明太祖实录·刘基传

（《明太祖实录·卷九十九》诚意伯刘基卒。）

基，字伯温，处州青田人。幼敏悟绝伦，读书过目輙领其要。元至顺癸酉，以明经登进士第，除高安丞。初，基于都市书肆，见天文书一帙，借阅之，翊日谈诵若流，其人大惊，欲以授基，基谢弗受，曰：“已得之矣”。及丞高安，有进贤人邓祥甫者，通天文、术数之学，见基而奇之，以其术授焉。基治高安有能声，江西行省辟为掾。未几，辞去，寻起为江浙儒学副提举。尝与鲁渊宇文公谅等游西湖，适有异云起西北，光照湖中，渊等以为庆云，将赋诗纪之，基独纵饮不顾。徐言曰：“此天子气也，应在金陵，十年后当有王者起其下”。时杭城犹全盛，渊等大骇，以为狂人，亦无能知者。

及方国珍兄弟起兵海上，元行省左丞朵儿只班讨之，反为国珍所执胁，令请于朝，使以诏招降，行省不能制。或有荐基之才者，行省遂辟基为浙东元帅府都事，俾图国珍。基出，募兵平山寇吴成七等。改行枢密院经历，与参知政事石抹宜孙守处州，以拒国珍。迁行省郎中经略使。李国凤巡抚江南，上其功，执政不省，止授基处州路总管府判官。基以其非所欲，不肯受，逃归青田山中。

上既取婺州，定括苍，闻基名，遣使以束帛徵之，基素以金陵当有王者兴，而上之威德日益盛，今来召，适当其时，遂与龙泉章溢、丽水叶琛等三人由间道诣金陵，陈《时务十八策》。上见之，甚喜，嘉纳其言，谓曰：“先生倘有至计，毋惜尽言”。是时，陈友谅将入寇，诸将议欲上自将御之，纷纷莫能定。上曰：“今天道后举者胜，若伏兵江岸，俟其至而击之，可以成功”。基适从外至，因赞曰：“上言是也”。已而，友谅果至伏发，友谅大败去。岁辛丑，上将复讨友谅于九江，以问基。基曰：“今天象金星在前，火星在后，此天命也”。上大喜，即命出师，会攻皖城，自旦至昏不拔。基请径进取江州。上悉军西上，友谅率众走湖广江州，降洪都守将胡廷羙，使其子约纳款。先请禁止数事，基赞许之。

后，基以母丧归，过衢，值苗军叛杀金华守将，胡大海处州守将耿再成、孙炎等夏毅时守衢州城中，或有谋应贼者，毅惧无所措，基徐为画计。且以祸福晓谕诸军，众乃定复，使人通婺、处二郡属县，令各固守，遂与平章邵荣等复处城，擒其首贺、李二寇。

时方氏据温、台、明三郡，素畏基威名，遣人致书问基。基因宣上威德讽使归顺。上时使人以书访国事，基随问条答，悉合机宜。及还京，道经建德，会张士诚兵寇其城，守将李文忠欲奋击之，基止之曰：“不出三日，贼当自走，追击之可悉擒”。至期，果如基言。

是时，张士诚据浙西，陈友谅据湖广，或谓苏湖地肥饶，又逼近金陵，当谋先取。基曰：“友谅居上流，且名号不正，宜先伐之，陈氏既灭，张氏如探囊中物耳”。继而，友谅复攻洪都，上亲征之，大战于鄱阳，胜负未决。基请移军湖口，期以金木相犯日决胜。上从基言，遂克之。

其后，上决策取士诚，北收中原，以定天下，基密谋居多。上或时至基所，屏人语移时乃去。拜基为太史令。一日，基见日中有黑子，言于上曰：“东南当失一大将”。已而，参军胡深攻福建，果败没。他日，上谓基曰：“吾昨梦三人头上有血，以土傅之，此何应也？”基曰：“三人头上有血，众字象也，以土傅之，乃得众得土之兆，后三日当有报至”。越三日，海宁果以城降。张昶、杨宪等欲乱政，乃使人上书称颂功德，劝上及时为娱乐。上以示基，且曰：“是欲为赵高也”。基曰：“诚如圣见宪等知之，使人伺察”。基阴事欲诬陷之，未及发，而昶、宪相继诛。

有司奏定处州七县田赋亩税 一升，上以基故，特命青田县亩止征其半。后基乞归乡里，且行言于上曰：“凤阳虽帝乡，然非天子所都之地。虽已置中都，不宜居。扩廓帖木儿虽可取，然未可轻，愿圣明留意”。其后，定西失利，扩廓帖木儿竟北走沙漠。

上尝手诏叙基勋伐，且召基还京，赉赐甚厚，追封其祖父皆为永嘉郡公。洪武三年，授弘文馆学士，封诚意伯；四年，赐归乡里。

初，基言于上曰：“瓯、括间有隙地号谈洋，抵福建界之三魁，元末顽民负贩私盐，因挟方寇致乱累年，民受其害，至今遗俗未革，宜设巡检司以镇其地”。上从之，及设巡检司。民以其地属温州，实民业非隙地，拒不予。适茗洋亡卒作乱，处宿吏持郡县事匿，不以时闻。基令长子琏赴京，径诣上前奏之。时胡惟庸为左丞，掌省事，与基有宿憾，以琏不先白中书，怒之。及刑部逮至所奏，宿吏因诉基始图谈洋为墓地，民弗予，故建议设巡检司，实欲逐民以规取其地。惟庸具言于上，上以基勋旧，赦其罪，勿治。但令夺其禄，省部犹欲送琏狱。上时已敕琏归，竟弗问。基乃入朝自引咎谢，遂居于京师。

先是，杨宪既败，汪广洋为相，未几贬广东，乃相胡惟庸。基忧愤，尝谓人曰：“使吾言不验苍生之福也，使吾言验其如苍生何”。居无何，疾作。八年正月，惟庸以医来视疾，基既饮药，若有物塞腹中，自是疾笃。三月，上以基久疾，命给驿传遣使送还乡里，御制文以赐之，其略曰：“尔基括苍奇士，英才伟器，海内知闻，方元季世，群雄竞起，孰辨雌雄，卿能仰观俯察，独断无疑，千里相从，言合计用，天下既定，论功行赏，特加显爵，俾垂令名，仍赐归乡里，冀永寿祺，何图咎生乡曲，有干国宪，重在勋旧，俯从议章故，但夺其禄而不夺其名，此国之政体不得不然也。卿能不辨即趋于朝，非善自处，何以能之？今卿年迈老病日侵，筋力益衰，久客京邸，朕甚悯焉。夫禽鸟生于丛林，羽翼成而扬去，时顾旧巢犹必回翔，情不能已况于人乎？卿既病笃，可即还乡里，以终天年，庶称朕优待勋旧之意”。

基居家一月而卒，年六十五。上痛悼之，赙遗甚厚。基未卒前数日，以所藏天文书授琏，使服阕以进，且戒之曰：勿令后人习也。复语次子仲璟曰：“吾欲奉遗表不及矣。且欲劝上修德、省刑、祈天，永命为政，宜以宽猛相济天下，诸要地宜使与京师形势连络。吾死后，上如问我遗言，当以是密奏之”。

基为人刚毅，慷慨有大节，每论天下事，是是非非，无少回曲。上察其诚，任以心膂，基亦自谓不世遇，知无不言，言无不用，急难之时，计画立就，外人莫能察，累赞成大功，上临朝称之。

基輙逡巡退避家居，惟饮酒奕棋，遇天象有变，则累日不乐。所著有《郁离子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《写情集》七卷，《犁眉公集》五卷，并行于世。

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