当前位置:网站首页 > 野史 > 神在高地的脊背上写下墓志铭

神在高地的脊背上写下墓志铭

神在高地的脊背上写下墓志铭神在高地的脊背上写下墓志铭 题记:荒谬的人,更容易感到悲伤。 1 在高地,神是最欣荣的。日月、星子和一切位居高处的事物,都是神的化现。它们似乎总在身边,又时时供 ...

神在高地的脊背上写下墓志铭

题记:荒谬的人,更容易感到悲伤

在高地,神是最欣荣的。日月、星子和一切位居高处的事物,都是神的化现。

它们似乎总在身边,又时时供人仰望。跪,是一种决定看见的方法,朝下寻看一切在高处的事物。

是的,这足够荒谬。当我愿意用一种肤浅而错误的方式去解读高地之神,我便能够将身子直立起来。

学会平视,并不那么轻松。总有让你低头颔首的人随时出现在你身边,也总有人在你面前自觉地垂下头颅。

不止是人。臣服于事件的人往往更容易在事件的怒视下,保持弱小与卑微。

很多恐惧与不安是看不见的。很多懦弱与空白是无法证实的。

所以,我们总把最凌厉的部分交给自己,把最柔弱的部分交给神。

一边惩罚自己,一边乞求神的惩罚。

在高地,风雪是神,牛马是神,山水是神,过去与未来皆是神,只有人不是神,也只有人终生忙于做神。

这足以让人感到悲伤。万物让我们跪下来,我们便跪了下来;众生让我们抬起头来,我们却早已经习惯了将额头埋在土壤里。

土壤里,一半是大地的恩赐,被称之为神的犒赏。另一半,是自我掩埋的过程,被理解为神的加持。

一切都与神有关,一切都与我们自己无关。

在神的摇篮里,有一部分内容,叫嘲讽

念珠在上,素食的人群在檀香的吹捧下,手持白刃,把挡路的人杀死。然后满目悲悯的把更加弱小的生命,捧到最安全的地方,让它们活下来。

骑在马背上的男人和蹲在牛圈里的女人,同时被月光照耀,又同时被长夜取缔。叫不出爸爸的孩子们,一群又一群光着脚丫跑着神的草滩上。

活着的佛,用一块块金砖,堆砌信徒的功德。被证悟的,是高床软枕和温玉软香。

当然,神一直活着,从来不曾批判什么,也从来不曾告诫过谁。

莲花、香火、神坛……圣洁的,是神的居所,在斑驳的人心上。

与神毗邻而居的,是荒凉与不会做梦的石头。任凭风吹雨打,也岿然不动。

那些斑斑的字句和诗行,是另一个世界的。

那些变幻着的风云和浓墨重彩的图景,也是另一个世界的。

神的世界,圣洁就好。即使那么寒冷,那么贫穷,那么孤单。

唯一的信仰来自生育的血脉,是传袭的活水,无人追溯源头。

同时嘲讽简洁的,还有钢铁,直插在民间的功德箱上。

匍匐的神殿上,耻辱是最不能被提及的。譬如:活着的过程与身子里的毒。

以及被视为家神的野鬼和来自远古杂交的子宫。

在高地,阳光只能朝向一个地方,那个地方是神的花园。

在神的花园里,连同一叶花瓣、一只蜜蜂都具足神的形象,供人参拜。

不同于贫穷的人们,肚腹是满的,脑子是空的。

这并不重要,懂得跪拜就好。

我想,我是爱着这片高地的。因为只有我一人看见了神,也因为,只有我一人从未看见过神。

于是我是荒谬的,也是最为悲伤的。

10

神在高地的脊背上写下墓志铭,如同一次风暴,席卷了一半苍生。

至于我,依然还停留在说不清道不明的真相里,细数每一个经过我身边的人和兽。

我不区分他们,如同不区分我和神。

于是我是荒谬的,也是最为悲伤的。

上一篇: 北京城这16个传说故事,有多少人知道?
下一篇: 失传2000多年的“扁鹊医书”被修复!药方子时至今日还能用

为您推荐

发表评论