中国历史上的第一部纪传体通史,太史公司马迁的《史记》,开头第一篇,就是《五帝本纪》,而在《五帝本纪》中的第一“帝”,便是黄帝。
提起黄帝,但凡中国人没有不知道的,无论你是大学毕业、中学毕业,甚至是小学毕业,哪怕就算你是个“文盲”,你也不可能不知道黄帝这个人,除非你承认你不是“炎黄子孙”。“炎黄子孙”中的“黄”,就是黄帝,他位列“五帝”之首,被尊为中华民族的“人文初祖”。
我们知道,黄帝所在的“三皇五帝”时代,被称为“上古时代”、“远古时代”,甚至也被称作是“传说时代”、“神话时代”;于是,看到“传说”、“神话”这样的字眼,我们就不禁想问:既然黄帝处于这样的时代,那么,黄帝不就是传说中的人物了吗?他又怎么会是真实的历史人物呢?事实上,关于黄帝是传说人物,还是真实人物?只要看看这个证据,我们就清楚了。
这个证据,当然是个物证,它的存在,就足以证明黄帝的存在,换句话说,黄帝并不是传说人物,而是真实的历史人物;那么,这个物证会是什么呢?
我们不妨开门见山,能够证明黄帝是历史人物,而不是传说人物的这个物证,是一本书,它的名字就是——《黄帝内经》。当我们看到“黄帝内经”这个书名的时候,我们或许立刻就能明白过来,哦,原来如此!
不过,不可避免地也会有一些爱动脑筋的朋友,他们或许会有这样的疑虑——尽管《黄帝内经》这本书,冠的是“黄帝”的名字,可是,难道就没有可能是后人假借“黄帝”的名字而作的吗?
事实上,不但有可能,而且本来就是。关于《黄帝内经》的成书年代,历来都存在着不同的看法,不过,这些看法基本上都集中在战国或者西汉时期,而这一段时期,显然与黄帝所处的时代,有相当长的一段时间,所以说,《黄帝内经》本就是后人所写,而不是出于黄帝本人之手。
但是,尽管如此,尽管此书的最终形成不是出于黄帝之手,然而,其记载的内容,却无一不和黄帝有关;这一点,倒是和孔子与《论语》的关系,非常相像。我们知道,《论语》的作者并不是孔子本人,但《论语》所记载的,却都是孔子的言行及主张;《黄帝内经》也一样,它的作者虽然不是黄帝,但记载的却是黄帝的中医学思想。
既然道理都是一样,那么,《论语》的存在可以证明孔子的存在,所以《黄帝内经》的存在,自然也就可以证明黄帝的存在了。《论语》中,时时都是“子曰”,而在《黄帝内经》里,处处都是“帝曰”;“子”,当然就是孔子,而这个“帝”,正是黄帝。
最后,《黄帝内经》一书,是1973年在湖南长沙的马王堆汉墓中发现的,它的出土,让我们中华民族有了第一本关于黄帝的书;也正是由于这本书,经过专家学者们的多方考证,深入研究,终于得出了一个科学的,而不是情感上的结论,那就是——中华民族的“人文初祖”黄帝,并不是传说中的人物,而是一位实实在在的真实人物。
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