最新的高中历史书，也就是部编版的教材，必修为《中外历史纲要》，其中上册讲述中国历史，下册讲述世界史。和过去的老教材相比，发生了巨大的变化。专题版本之前的教材是不学世界古代史的，使得学生对世界古代并不了解。而专题版的教材只有三课世界史的内容，分别是分别讲述古雅典的民主政治、罗马法和西方人文主义起源。这也让许多学生对世界史不了解。许多学生甚至误以为古埃及、两河、欧洲历史都是假的，出现了盲目自大的现象。最新教材开始修正前面几个版本教材的问题，开始比较全面地介绍世界史。

一，世界早期文明

其中，有两个单元介绍世界古代史，分别是第一个单元《古代文明的产生与发展》和第二个单元《中古时期的世界》。第一个单元有两课，分别是《文明的产生与早期发展》、《古代世界的奴隶制帝国》。从标题来看，新教材没有完全脱离“五种社会论”和阶级史观影响，但是又接受了文明史观和全球史观。

第一课介绍了世界早期文明，分为《人类文明的产生》、《古代文明的多元特点》两个小标题。在第一个标题中，主要介绍人类是如何进入了文明时代的，以及进入文明时代的一些标准。第一个知识点是：农耕畜牧出现是进入文明的一个前提。教材介绍了世界主要的农业起源地，包括西亚、南亚、东亚、美洲等。有了农业和畜牧业的出现，才出现了社会大分工，手工业、原始商业也出现了。于是又一部分人专门从事文化和管理，居住在城市。城市的出现成为文明出现的重要标志。

关于文明出现标准，美国学者提出了城市、文字、青铜三大标志。不过，这仅仅是考古界的，还不能反应文明的实质。教材提出“阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。”教材中简单介绍了生产力的发展，私有制的出现，社会阶级的分化，最终形成国家，于是文明出现了。实际上，目前使用的“文明”一词是“civilization”翻译，意思和国家、城邦接近，如此就能够明白文明的含义了，并非是有文化礼貌的意思。

第二个标题《古代文明的多元特点》主要介绍世界最早的几大文明：两河文明、埃及文明、印度文明和希腊文明。这和过去的观点有了很大的不同，以前认为有“四大文明古国”，但是这是不太合理的，因为文明古国远非四个，况且还忽视了极为重要的希腊。教材中还对强调了“受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希腊城邦成为古代民主政治的摇篮。”这也就是农耕文明和海洋文明的区别。

对两河文明的介绍，教材提到在前4000年前开始向文明过渡，前2900年出现了城邦国家，前18世纪出现了专制主义国家——古巴比伦，以及世界上现存最早的较完整的成文法典——《汉谟拉比法典》。对西亚的文明成就，书中提到了“楔形文字是世界上最古老的文字”、“《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗”、“苏美尔人发明了60进位制”等。古埃及文明和两河相似，大约在前3100年统一，教材中介绍了埃及的法老和金字塔、地方管理（州）。这里出现了和楔形文字一样早的象形文字、世界最早的太阳历，以及埃及的数学知识，纸莎草等。

对于印度文明的介绍，是从铁器时代开始的，也就是雅利安人入侵后的印度。主要介绍印度的种姓制度和佛教。对于古希腊，也是从铁器时代开始介绍的，主要介绍古希腊的发达的城邦制度，民主制度以及发达的哲学、历史、文学等。其中写到“优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创‘历史’一词，是西方历史之父；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。”还在最后一段讲述了雅典民主的缺陷。

二，古代文明的扩展和古代世界的奴隶制帝国

最早的文明都被局限在了狭小的地区，“犹如茫茫大海中的几座孤岛，相互之间联系甚少”。但是随着农业分工不断加剧，于是各个文明之间开始出现了交流、冲突、融合，最终形成了古代的大帝国。书中先介绍了大帝国出现之前的一些局部统一的王国，如古埃及帝国（新王国）、古巴比伦王国、亚述帝国，以及古希腊的殖民扩张等。“古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，是奴隶制大帝国兴起的重要条件。”

在第三个标题中介绍了世界早期的四大帝国，分别是波斯帝国、马其顿帝国、孔雀帝国、罗马帝国。世界第一个大帝国是波斯帝国，兴起于前6世纪，地跨亚非欧三大洲，实行君主专制。波斯的行省制度对西方影响巨大，书中说“地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约。帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统，波斯人担任最重要的职务，以统治社会发展水平和风俗都非常不同的广大地区。”当此之时，中国还处于春秋时期。

马其顿帝国是世界第二个大帝国，是亚历山大东征灭波斯帝国而建立的。亚历山大继承了波斯帝国的主要政治制度，同时推广希腊文化。这时代，地中海世界进入了希腊化时代，而中国还处于战国时代。稍后，印度建立了孔雀帝国，它推广佛教，产生了重要影响，“。佛教在孔雀帝国时期得到广泛传播，逐渐演变为世界性宗教”。最后，用了较长的两段话介绍了罗马帝国。第一段介绍了罗马从城邦发展到大帝国的过程，以及伴随战争而增加的奴隶。第二段话简要介绍罗马的发展历程和分裂。

第四个标题为《文明的交流》。“在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。文明之间交往的总趋势是不断增多，相互影响也不断扩大。”该标题的第一段介绍了希腊文明对西亚、埃及文化的吸收，以及后来希腊文化在西亚和北非的广泛传播。第二段介绍了字母文字的发展。其中说到字母文字最早起源于西亚的腓尼基，后来演变为希腊字母、阿拉马字母、拉丁字母等。第三段话介绍了汉朝和罗马帝国之间的交流。

三，中古时期的世界

所谓的中古时期，也就是对应的欧洲的“中世纪”。在这个时代，古典文明基本走向了衰落，新的文明在旧文明基础上进行了重新的创造，如中国经历了“五胡乱华”、南北朝，最终演变为了佛、道、儒融合的隋唐，欧洲日耳曼人入侵，灭了罗马帝国，进入了基督教时代；西亚阿拉伯帝国兴起，灭亡了波斯帝国，进入了伊斯兰文明时代。当然，教材的视野已经大大扩宽了，还介绍了封闭下的撒哈拉以南的非洲国家，美洲文明。如此，就展现出了新航路开辟之前的总局势。

第3课为《中古时期的欧洲》，有《西欧封建庄园》、《中古西欧的王权、教会与城市》《拜占庭与俄罗斯》三个标题。《西欧封建庄园》介绍了欧洲中世纪的主要制度，其中提到“西欧封建社会的主要特征是封君封臣制度、庄园与农奴制度。”三大制度是相互联系的。在政治上，推行了分封制（封建制），国家四分五裂；在经济上，各级诸侯拥有自己的封地，形成了庄园经济；他们使用农奴来耕种，农民对庄园的依附性很强。

在《中古西欧的王权、教会与城市》中介绍了王权、教会和封建贵族的斗争。因为封建割据，导致王权衰落，教会乘机联合诸侯制衡国王，使得教权至高无上。但是在中世纪后期，王权逐渐强大起来，教会和封建贵族的权力被削弱，统一的中央集权国家就逐渐形成了。比较有代表性的就是葡萄牙、西班牙、英国、法国。在“历史纵横”中，介绍了英国的《大宪章》和议会，这是贵族和王权斗争的产物，这对世界近代代议制有重要的推动最作用。另外，中世纪后期，欧洲城市兴起，市民开始争取自治权利，也推动了欧洲的思想解放和国家统一。

在《拜占庭与俄罗斯》标题中介绍了东正教文明的发展。罗马帝国分裂后，西罗马于476年灭亡，但是东罗马（拜占庭）一直延续到了1453年。教材说“帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁”。东罗马继续发展罗马法，编撰了《民法大全》，“使罗马法成为系统、完整的法律体系”。东罗马衰亡之后，俄罗斯崛起，继承了东罗马的衣钵，成为了东正教的代言人。书中介绍了基辅罗斯、蒙古征服、莫斯科公国、伊凡四世、在亚洲的扩张。

第4课介绍了中世纪的亚洲。分为《阿拉伯帝国》、《奥斯曼帝国的兴起》、《南亚与东亚的国家》三个标题。从阿拉伯、奥斯曼和德里苏丹等国的出现可以看出，伊斯兰文明已经统治了西亚、北非和中亚，甚至南亚。当然，他们也继承了古代的文明，“阿拉伯人继承了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。”同时在亚欧大陆的交流中起到中介作用。奥斯曼帝国控制着亚欧商路，“对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响”。在东亚，则介绍了日本、朝鲜，他们都是中国文化影响下的国家。

第五课介绍了孤立的文明——美洲和非洲。这里的是非洲是撒哈拉沙漠以南的非洲，“尽管有沙漠的阻隔，西非与北非之间仍有活跃的贸易，驮运货物的主要是驴和骆驼。”因此，非洲地区的文明，和贸易和很大的关系。书中提到了班图人的扩张，他们在非洲发明了农耕吗，势力强盛起来，不断扩展。今天的非洲基本都是黑人，和班图人的扩张有关。书中还介绍了阿克苏姆、加纳、马里、桑海、津巴布韦等国家。在“历史纵横”中提到了游历非洲的中国人——杜环。在美洲部分，介绍了玛雅文明、阿兹特克文明和印加帝国。

结语：总结起来，最新版的教材在介绍的世界史更加注重全面性和客观性，在寻找统一的历史规律中又正视各大文明之间的区别。因此，世界就是一个统一性和多样性并存的世界。世界的文明之所以能够快速发展，很重要的原因就是这些不同文明之间的相互碰撞、交流、吸收。因此，妄自尊大、封闭自守都是不可取的。我们要看清别人的优势，看清自己的短处，以做好取长补短、兼容并蓄。