撰文|赵静居

北宋灭亡后，南宋偏安一隅，许多知识分子开始反思其中原由，甚至从历史角度，曲笔进行解读。无疑洪迈的《容斋随笔》是具有这方面的历史意义的。为什么叫随笔呢？听听作者怎么说：“余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。”

洪迈，字景卢，号容斋，江西乐平人，他出生在一个诗书传家的文化大家庭中，父兄都是当时的学问大家。绍兴十五年时走上学而优则仕的道路，先后担任起居郎、中书舍人兼侍读、直学院士，并担任监修国史的任务。在政务之余，洪迈一直研究学问，博于著述，其中《容斋随笔》是其作品最高成就的代表作。

《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容，篇幅都是短小精悍，类似今天的短文。其中既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之冠。称其是“南宋说部，终当以此为首焉。”

这部笔记被洪迈推出后迅速受到广泛关注，甚至得到了宋孝宗的亲自评论说:“煞是好议论”。在南宋一朝，洪氏父子的学术成就均十分突出，尤其宋史称赞洪迈：“迈兄弟皆以文章取盛名，跻贵显，迈尤以洽受知孝宗，谓其文备众体。”

南宋大臣何异在《容斋随笔》中的总序说:“此书可以稽典故，可以广见闻，可以证讹谬，可以膏笔端。”这四个可以着实很全面给予了此书的最高学术价值的概括。

这本书在明朝时依旧得到深度研究，明人李翰在《容斋随笔旧序》中说:“搜来异闻，考核经史，捃拾典故,值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之.....劝可戒，可喜可憎，可以广见闻，可以证讹谬，可以祛疑贰,其于世教未尝无所弥补。”同时期的马元调在重刻容斋随笔纪事-》中说:“其考据精确，议论高简，读书作文之法尽矣。”曾有人称赞该书“其书自经史典故、诸子百家之言,以及诗词文翰医卜星历之类,无不记载，而多所辨证”。

该书记录了大量稀世见闻，以及名人的故事。是洪迈经过多方考察总结出来的一部写实作品“出镇浙南，归自越，谢绝外事，聚天下之书而遍阅之。”前后经过四十多年的读书心得写成的笔记。这部书记载范围涉及非常广泛，可以说是包罗万象的一部历史百科式书籍。自经史典故，诸子百家之言，以及诗词文翰，医卜星历之类，无所不涉。书中甚至考证了宋代以前的一些历史史实，政治经济制度，对于宋代的典章制度的记述尤其翔实。因此后人对书的价值给予了高度肯定，称其：“考据精确，议论高简。”

说古道今是该书最大的特色。

洪迈在谈论历史，往往说到当代，将古今联系起来，考察历史的变化，说古道今，感叹而寓意。尤其是对南宋时期存在的百种弊端进行了记述。在描述宫廷费用支出时，从宋太宗时开始描述“惟系皂油谵”，元德皇后以金钱缘谵，太宗“怒其奢”。人中时，定公主俸科，“其初仅得五贯”。到神宗熙宁时，“宫中一私身之奉，有及八十贯者，嫁以公主，至用七十万，沈贵妇料钱月八百贯。”这与宋初相比，显然豪奢许多。因此洪迈总结说：“以今度之，何止十百倍也。”

此外，对于宋代公务员工资持续走高，洪迈也发表了自己的看法，说在宋初之时，州县小官薪资微薄，所以有“五贯九百六十俸，省钱且作足钱用”，黄亚夫历任地方官员，曾感慨自己的工资有点高，因此感到愧疚，“月廪于官，粟麦常两斛，钱常七千，已是有愧。”洪迈因此感叹说：“今之仕宦，虽主簿尉，盖或七八倍于此，然常有不足之叹。若两斛、七千，抵可禄一书吏小校耳！”官吏俸禄对比过去涨了很多倍，于是洪迈感慨说：“岂非风俗日趋于浮靡，人用日以汰，物价日以滋，致于不能赡足乎？”

此外，他对朝廷大量增加官员名额进行了批驳，北宋时期开始出现“冗官现象”，到了南宋时期，这种情况越加严重起来，并说，过去官员少却能办事，人多了却互相扯皮推诿，反将事情搞糟糕了。《今日冗官》

总而言之，洪迈的《容斋随笔》具有相当的务实可读性，对北宋和南宋之间存在的问题都未进行任何避讳给予披露出来，这或许是宋孝宗称赞该书和此后这本书得到广泛评价的主要原因。

最值得一提的是伟人毛泽东对《容斋随笔》非常喜爱。

1944年7月28日，毛泽东致函谢觉哉说：“《容斋随笔》换一函送上。”其珍爱此书以致影响及于重要干部如此。谢觉哉7月31日日记就有读《容斋随笔》大篇心得记载，此后9月20日、29日、30日，10月1日、4日等都有阅读与应用记载，从中可见《容斋随笔》的学术价值非常珍贵，可以说对这部书的喜爱，伟人是贯穿一生的。

1959年10月30日，毛泽东同志出京巡视，点名要带的有限书籍中，就有《容斋随笔》。1972年毛泽东曾将此书送给他青年时代的朋友、湖南第一师范的同学周世钊。《容斋随笔》堪称毛泽东精神生活中的最后一位“老朋友”，甚至直到生命的最后伟人依旧研读《容斋随笔》，可知此书的魅力无穷。

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