一、韩国在华大量公开招募志愿者
不知道大家注意到没有,最近韩国驻华使领馆、文化院动作频频,从北到南在各地大量公开招募宣传志愿者、交流使者。韩国驻武汉、成都、广州领事馆都发布了招募公告。
韩国驻武汉总领馆公告
韩国驻成都总领事馆公告
韩国驻广州总领事馆公告
韩国驻华领事馆大量招募志愿者想干什么?看看同时在华招募的驻华韩国文化院、驻上海韩国文化院发出的公告,他们在招募“纠错改正团”。纠什么错?改正什么?很明显,纠正中国关于韩国相关的历史文化之错。
驻华韩国文化院公告
驻上海韩国文化院公告
而且这种招募已经不是第一次了。看看韩国驻华大使馆的公告,今年已经是第九年的招募了。韩国在中国的这种异常文化行动已经开展多年了。
韩国驻华大使馆公告
为什么韩国政府要开展这种大规模的文化纠错、文化宣传行为?是因为中国人存在关于韩国历史文化的大量错误认知吗?
说对了,在韩国人和韩国政府看来,确实是这样的。韩国人心目中的历史文化,跟中国人认知的历史文化,早已经是天差地别。接下来详细介绍一下这种认知差别和产生根源。
二、中国史书记载的韩国真实历史
中国记载箕子开发朝鲜事迹的书籍,有《尚书大传》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等,这些典籍都记载了箕子及其后代在朝鲜的事迹。
《尚书大传》里记载了商纣王的叔父箕子出走朝鲜的历史。
《尚书大传》云:"武王胜殷,继公子禄父,释箕子之囚。箕子不忍周之释,走之朝鲜。武王闻之,因以朝鲜封之。"
《汉书·地理志下》对箕子开发朝鲜记载得比较具体。
《汉书·地理志下》:"玄菟、乐浪,武帝时置,皆朝鲜、貉、句骊蛮夷。殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼义、田蚕织作。"
在箕子来朝鲜半岛之前,朝鲜半岛上还处于不会种地不会纺织的原始社会状态。箕子(? - 前1082年)是商王文丁的儿子、商纣王的叔父。殷朝被周朝取代以后,周武王封箕子于朝鲜,箕子朝鲜侯国正式成立,其受封之地是今天的平壤,史称箕子王朝或“殷氏箕子王朝”。
箕子来到朝鲜半岛以后,教朝鲜半岛上的人耕种、纺织、礼仪、法治等。所以从那时算起,韩国可靠的信史也不过3000多年。
箕子朝鲜是殷商遗裔在朝鲜半岛上所建地方政权,臣于周朝。燕昭王时箕子朝鲜曾和真番一同归属燕国,直到燕国被秦国所灭,归属秦朝。后来在西汉时被燕国人卫满所灭,其后卫满推翻了箕子朝鲜的哀王,并取得箕子朝鲜的首都平壤,新政权被称为卫氏朝鲜,箕子朝鲜为卫氏朝鲜所取代。卫氏朝鲜为汉之“外臣”、属国。
汉武帝伐朝鲜,裂其地为四郡,为汉的边疆辖区。有了箕子朝鲜,方有卫氏朝鲜,方有汉之四郡,方有高句丽史、渤海史,从而构成了东北古史、东北民族与疆域史的基本系列,而箕子朝鲜是为中国东北史之开端。
朝鲜半岛在历史中大部分时间都是中国的藩属国,中国历朝历代的典籍中多有记载。
明朝地图标明朝鲜是明朝藩属国
三、韩国大量剽窃中国历史文化的现状
韩国人从方方面面剽窃中国的文化据为己有,从历史到现实,从名人到神仙,从民俗到节日,从饮食到科技,通通都说成是韩国的。
韩国抢注中国的传统节日(端午、春节等),把中国的日常文化说成韩国的(汉字、韩服、筷子、泡菜等等),把中国历史上的名人说成韩国的(孔子、曹操、朱元璋、爱新觉罗等等),把中国的神仙说成韩国的(盘古、玉皇大帝、蚩尤等等)。
甚至韩国人还表示,成吉思汗是朝鲜族的后裔。根据韩国某位教授的观点,成吉思汗的“思汗”,是思念韩国之意,其本名铁木真的“真”,表示坚贞不屈,象征高丽民族的民族魂。
甚至连牛郎织女这样的神话故事,他们也非要说是自己的。还有我们山海经里的九尾狐,韩国也表示这是他们的。
最近在一个综艺节目里面,有一位老太太,在节目里面非常自豪地说,西方人认为韩国的九九乘法表非常的神奇,这个伟大的发明值得西方人学习。
在韩国另外一档综艺节目中,主持人炫耀九九乘法表,随后就问中国嘉宾,中国有没有这种九九乘法表,这种无知真让人无语。
韩国老太太在综艺节目中说九九乘法法是韩国的
最近韩国文化界又刮起了剽窃中国武侠之风,不但生造了“韩国武侠”这样的概念,而且几乎把中国武侠中的所有武林门派都归到了“韩国武侠”旗下。比如我们在金庸小说中经常看到的峨眉派、青城派、武当派、昆仑派、丐帮、少林,全都变成了韩国武侠文化的一部分。
比如《华山归还》这种漫画小说就是典型的案例。
韩国漫画小说《华山归还》
韩国宣称古代丝绸之路起点在新罗庆州,西方终点在今天的土耳其伊斯坦布尔。这种言论曾经登上韩国国家电视台,还立碑对外宣传。
丝绸之路起点在韩国的电视宣传
韩国人在10年前,利用2013年举办世界文化博览会的机会,在韩国建造了石碑。
韩国建造的丝绸之路起点纪念碑
又在土耳其伊斯坦布尔加拉塔塔广场前竖立着丝绸之路起源是韩国的石碑,上面还刻有韩文、土耳其文、英文三种碑文。
土耳其伊斯坦布尔加拉塔塔广场前竖立着丝绸之路起源是韩国的石碑
韩国剽窃中国历史文化之风愈演愈烈,韩国甚至说人种起源、文化起源都是从韩国开始的。为什么韩国人说什么都是他们的呢?其实这种观念来源于韩国的历史体系和历史教育。
三、韩国大量剽窃中国历史文化的原因:在野史学的盛行
韩国剽窃中国历史文化、篡改历史文化是因为韩国在野史学盛行于世,并且形成潮流,被大众所接受。不仅在野史学学者捏造历史,历史学术界、教育界、政界也配合制造、宣传伪史。
所谓在野史学,是相对正规史学而言的说法。在野史学者既包括在大学历史系或正规历史研究机构之外,从事历史研究和历史教育的一些民间学者,也包括那些在大学任教或在正规研究所的历史专家教授,却迷信《桓檀古记》、《揆园史话》等伪史书,歪曲历史文献和考古资料,美化拔高韩国历史文化的学者。
安浩相是一位韩国史学家,他在1987年出版的《国家历史五千年》一书中,费尽心机论证了孔子是韩国人。书中是这样论证的:殷商是由东夷人所建立的国家,孔子是春秋时候的宋国人,而宋国人又是殷商的后裔,所以说孔子也是东夷人,而东夷与大韩民族是同一民族,所以说孔子也是韩国人。
另外据韩国首尔大学历史系教授金秉德考证,李白是韩国的后代。而且唐朝另一些重要的诗人,如李商隐、李贺、李涉等“李”姓诗人,也都是韩国人的后代。
不仅如此,近年来诸如西施、曹操、李时珍、张三丰、清朝皇帝家庭甚至孙中山等中国历史名人,都被韩国学者认为具有韩国血统。为什么清朝皇家都是韩国人呢?因为满清皇帝的姓氏是“爱新觉罗”,“爱新觉罗”去掉爱和觉就是新罗,而新罗是朝鲜半岛古时的一个国名。那么爱新觉罗的意思,就是爱新罗或者不忘新罗。爱新觉罗满语意思是金,金是韩国大姓,因此满族是大韩民族分支。所以清朝皇帝家族都是韩国人。
曾任大田大学副校长的林均泽提出高句丽是亚洲共同的祖先。具吉沫等人则“论证”了汉字是大韩民族发明的。
在野史学有一个著名的机构——“韩国我们民族史研究会”。这个研究会声称中国大陆和中国台湾、日本等地长期处于韩国疆域内。
韩国甑山道学会认为世界四大文明都是大韩民族创造的,大韩民族是所有人类的祖先。大韩民族祖先建立的桓国,曾统治以今天中国新疆的天山为中心的欧亚大陆,桓国人一支向西迁移,创造了古埃及和巴比伦文明,一支向西南迁移,创造了古印度文明;一支向东南迁移,创造了黄河文明;还有一支向东北方向迁移,最后到达美洲。
在野史学通过著书立说系统性的建立了歪曲性的世界历史体系,并进入教育体系,给民众进行歪曲性的灌输教育。
《大朝鲜帝国史》是韩国陆军军校用书,是韩国出版社于1994年出版的朝鲜半岛历史专著,作者是金珊湖。
此书内容与我们所知的传统历史大相径庭,它将古代朝鲜描述成一个领土涵盖中国、朝鲜及日本的大帝国,中国古代人物、部落、日本皇室都是朝鲜民族后裔,韩语为全世界语言之母等等。
在此书中说,朝鲜民族发源于中国新疆西部的帕米尔高原(中国古代称葱岭),8000年前朝鲜先民进行了长途的迁徙跋涉,经过现在俄罗斯的贝加尔湖来到不咸山(中朝边界的长白山)。
在漫长的迁徙过程中,孕育并产生了影响中国历史发展的红山文化(起始于五六千年前在我国内蒙古和东北西部一带出现的古文明)和黄河文明,从此中国人走上了文明发展之路,韩国的祖先居功至伟。
大韩民族迁徙路线图
书中写道,从公元前3898年的倍达国(朝鲜半岛神话中的国家),到檀君朝鲜、扶余、高句丽,都被认定为韩国的古代政权。而且书中还说,公元前37年,高句丽一批族人东渡到了日本,并建立起了日本最早的国家“多婆罗”,所以朝鲜族是日本人的祖先。
书中还说朝鲜“迦耶联盟”是个封建王朝,“迦耶联盟”时期的版图涵盖了整个朝鲜半岛、日本列岛和中国中原大部分地区。
书中还有很多让人瞠目结舌的叙事,比如高句丽占领山东、唆使安禄山叛唐、契丹开国皇帝耶律阿保机是朝鲜族后裔、金朝开国皇帝完颜阿骨打是朝鲜族后裔等。
你以为《大朝鲜帝国史》这本书够离谱了吧,还有更离谱的历史书。我们中国人一直说中华上下五千年文明历史,就这,西方还不承认。但是韩国的史书里,有整整一万年文明历史!
韩国历史书《我们的古代史-——一万年历史》里讲述了韩国的万年文明史。大韩帝国最强盛的时候,是公元前2333年,他们的君王叫檀君,檀国统治了世界3000年,檀君本人就活了1908岁。檀君是太阳神的儿子,所以才有韩国人自称太阳的后裔一说。
韩国历史书《我们的古代史-——一万年历史》
在檀君时期,檀国统治全世界,韩国的疆域非常大,东西4万公里,南北2万公里,一共8亿平方公里的土地,欧亚大陆,非洲,美洲,大洋洲,整个地球的陆地面积全部加一块儿,都没有韩国国土一半大,所以韩国是世界四大文明古国之一。
檀君统治时期的大韩帝国
中国古书中的蚩尤是朝鲜古国“倍达国”的第14代国君,在中国三皇五帝的时代,韩国人蚩尤参加了一场惊天地泣鬼神的战斗,在涿鹿之战中,蚩尤轻松击败了轩辕黄帝,成为韩国人的蚩尤天皇。
所以现在韩国人还把蚩尤作为自己的祖宗神。2002年的日韩世界杯,韩国人还将蚩尤的形象放在韩国队啦啦队的队旗上,作为韩国文化象征。
2002年韩日世界杯韩国啦啦队旗子上的蚩尤
到了中国的三国时期,大韩民族衰落了,疆域缩小了很多,但还是有这么大,见下图中的高句丽:
《我们的古代史-——一万年历史》中三国时期疆域划分
注:高句丽是存在于公元前1世纪至公元7世纪的中国古代边疆政权,地跨今中国东北地区与朝鲜半岛北部, 南北朝时期改称“高丽”,又称“高氏高丽”。汉朝以来高句丽一直处于历代中原政权的羁縻藩属体制之下,与公元十世纪建立的高丽(又称王氏高丽,国土大体上相当于今天朝鲜半岛中南部)并无继承关系。在韩国人的历史书里,经常把高句丽混淆成高丽,然后说是韩国的祖先。
在中国的三国时期,长江以南都是百济(越南)的领土,长江以北都是韩国人的领土。我们中国消失了,不存在什么魏蜀吴三国争霸,如果有曹操孙权刘备关羽张飞诸葛亮这些人,他们都是韩国人。
在中国最强盛时期的唐朝也不是韩国人的对手,韩国人把唐太宗李世民的17万大军打得落花流水。韩国人一路打进长安,逼迫李世民投降,还割让了山西、河北、山东等等一大块土地给韩国人。唐太宗被韩国人打得偏安南方一隅,北方全是韩国的,那时候的疆域是这样的:
《我们的古代史-——一万年历史》书中唐朝时疆域划分
到了宋朝,中国成了大韩国的藩属国,那时候的疆域是这样的:
《我们的古代史-——一万年历史》中宋朝时疆域划分
那时候的大韩民族征服了世界,欧亚大陆、美洲、非洲,世界各地都有国家是他们的附属国,堪比近代的欧美列强殖民世界。
大韩民族附属国示意图
如果这种荒诞不稽的历史学说只是少数人的哗众取宠,也不足为虑,毕竟林子大了什么鸟都有。然而,韩国“在野史学”早已不是笼中之鸟,它们早已有走向基础教育和高等教育的讲堂,走近人民大众,成为韩国的主流历史学说。
如今,在野史学者经常被邀请到大学讲课、演讲,在大学开展在野史学培训,甚至还开设了自己的大学。比如上古史学会就经营着韩民族大学,讲授宣传在野史学。在野史学书籍还被收入中小学图书馆,纳入中小学教材。
在野史学不但通过著书立说、开展讲学培训、开办大学、篡改中小学教材等手段来篡改宣传伪史,还通过大量影视剧进入寻常百姓家,为人民大众所接受。比如韩国播出的历史题材电视剧《朱蒙》、《渊盖苏文》和《大祚荣》等,就存在歪曲高句丽和渤海国历史的问题。另外电影《神机箭》中,也虚构了历史上根本不存在的明朝和朝鲜的战争。
电影《神机箭》
四、韩国在野史学盛行的根源:韩国中心论
西方国家在实力强盛、殖民全球后,逐渐形成了以西方中心论为核心的价值观。在西方中心论的指挥下,西方人为拔高了自己的历史长度和文明厚度,作为世界文明的“灯塔”闪耀在当代世界的舞台上。这种不但现在阔气,祖宗也荣耀的感觉确实很美好,还能够很容易的收割其他民族的韭菜,正所谓获益良多。
西方的这种做法一方面使有的民族产生了自卑情结,另一方面其他的民族也有同样类似的心理:在国家和民族实力强大以后,国家和民族虚荣心膨胀,不满足于自身浅薄的历史,于是采用伪造历史、偷窃别国文化、抬高自身文明等手段,虚假地拉长本民族历史年代和提升民族文明水平。
韩国之所以在野史学泛滥,是因为韩国经济高速增长,迈入发达国家行列,国际地位提高,特别是在韩国举办汉城奥运会之后,国内民族自信心到达高峰,产生了莫名的民族优越感,这些助长了韩国的历史右倾思想和历史虚无主义。韩国人认为“优秀”的韩国人的历史也应该是很优秀的,不甘心在历史上只扮演中国藩属国的角色,所以就要通过篡改历史来增强民族优越感。
在野史学者们虚构了大量黑白颠倒的历史事件,创建了一套以韩国为中心的世界伪史体系,形成了一套以韩国中心论为核心的史观。韩国中心论历史满足了韩国百姓的优越感的心理需求,韩国中心论历史的盛行严重扭曲了大量韩国国民的历史观念。
在韩国政治家的操作下,历史在韩国已经成为了区分敌我阵营的工具,凡是反对在野史学观点的言论都会被“爱国人士”攻击。那些陈述真正史实的学者,甚至会被视为叛国之人。这让坚持正常历史研究的韩国学者们举步维艰,不少人甚至只能违心加入在野史学派。
在野史学和韩国中心论历史在韩国政府的推动下大行其道。韩国不仅剽窃了中国500多项文化,还大幅篡改了中国和世界的历史。在韩国中心论和在野史学的推动下,在韩国的官民全力作用下,韩国人凭借修史终于”傲立“于世界民族之林了:在韩国人心目中,大韩民族是世界民族的起源,大韩文明是世界文明的起源。
韩国政府为了“证实”本国历史的真实性,甚至多次将中国传统文化拿去申遗,这不仅伤害了中国人民的感情,同时也严重破坏了韩国在中国人心目中的形象。
结语
韩国在经济发达以后,物欲横流,民族精神空虚不堪,民族虚荣心高涨。为了光宗耀祖,摆脱历史上一直是中国藩属国的形象,不惜通过伪造文明历史,创造韩国中心论历史,虚假提升本民族文明历史水平来满足自己的民族虚荣心。韩国伪造祖先光辉历史的行径,其实反而损害了自己的民族形象和民族品质。
东亚、东南亚、中亚的国家离中国很近,本来就在中国文化圈范围内,中国有丰富的历史记载和遗址文物断代,伪造历史很容易被识别揭穿,所以他们的历史不容易造假。但是离中国远的地方会被古代中国列为蛮荒之地,所以中国古代典籍鲜有记载,这种地方的历史到底是怎么样的,就需要认真鉴别了。
不管是什么国家什么民族,都应该学习中国严谨的治史风格,做到历史典籍记载、遗迹文物鉴定、口头传说和风俗考证相互对照验证,用充分的证据链来确定历史真相。
不管什么民族,还是要提升本民族的创造力和生产力,在世界大市场中发挥自己的长处和优势,提高人民群众的幸福感获得感,强化自身的文明修养,修炼本民族的文明厚度,才能真正提升本民族的文明水平,获得世界其他民族和国家的认可和尊重。
欢迎关注“明文广记”,一起发现新奇的历史文化!
发表评论