今年一部《唐朝诡事录》的火爆，让一部志怪笔记《酉阳杂俎》也火爆起来。其实，我们的先祖远远比这个脑洞要大开的多。所谓志怪笔记、志怪小说比比皆是，只是难登大雅之堂，被所谓“主流”的经史子集所抛弃。

比如，我们上学的时候都学过的《搜神记-宋定伯捉鬼》

印象中是吐唾沫就搞定了，还把鬼买了个好价钱

再比如，河北沧州大名人纪晓岚的《阅微草堂笔记》，那更是活脱脱的一个怪谈故事大全。

电视剧着实害人不浅，和大人是帅哥，而纪大眼袋是胖子

今天开始说的是，我们先祖一个脑洞大开的志怪笔记-《拾遗记》

这个与《搜神记》一样，出自两晋时期，那个时候是中国知识分子集体嗑药（吃五食散）、集体喝多（喝米酒能喝好几斤）的时期，号称“魏晋风骨”，实际上是魏晋躺平。所以，有的人求仙，有的人求鬼，有的人求怪。这些多出来的妖魔鬼怪反而成为了人们的寄托。

这张图已经很净化了，实际上这帮家伙非常少儿不宜

我们先看看原文是怎么写的：

始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜，燃石以继日光。

此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石于溪涧中，则沸沫流于数十里，名其水为焦渊。臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰：“此神人也。”弥信仙术焉。

翻译过来很简单：秦始皇嬴政喜好神仙的事，有宛渠（地方存在争议，有说亚马逊人，有说玛雅人，有说亚特兰蒂斯人）那地方的人，乘坐一个好像螺一样的船过来。这船比较牛，能在海底行驶却不进水，叫做“沦波舟”。宛渠身高21.3米（秦制一丈是2.13米），穿着鸟兽的毛皮当衣服。秦始皇跟他们聊天，他们自己说，目睹过天地初开，又说，年少时能腾空飞行，一天能走一万里（秦制一里大概是420米左右，一万里也就是4200公里，看来比高铁要慢点）。现在老了，也就看看天地之事。我们国家在你秦国日落的地方再往前九万里，你们的一万个昼夜是我们的一昼夜。我们那经常阴雾，偶尔晴天一次，天空云层裂开，豁然开朗，就像汉江长江一样，还有黑龙和黑凤凰翱翔天空。到了晚上，用一种火石作为照明工具。

这种石头出自燃山，这个山里的石头都是这样能发光，很容易摔碎，破碎后一块像一粒小米那么大，就能照亮整个屋子。当年你们这从炎帝开始吃熟食，用的也是这个东西。今天我献给你，就这么一小块，扔到溪涧中，能让数十里的水都沸腾，这样的水叫做焦渊。臣国离轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜铸造了大鼎。我先看到他们国家有金火气动的异象，发现铸造好了三个大鼎。后来又发现冀州这个地方有异气，应该是有圣人出生，果然发现唐尧出生了。然后又看见红色的云降落在酆镐（就是周朝的酆都，镐京，关中平原那），取看了一下，果然出现了丹雀瑞昌之符。秦始皇听完说：“神仙啊！“从此以后开始信任仙术了。

翻译完了，你会发现这个外星人有几个特点：

一，有船，外形像螺（没说是田螺还是海螺）

如果外形这样估计还要进水

二、能飞，原文说的是蹑虚却行，也就是踩着云来飞。倒是符合中国神仙的基本设定，就是站着飞，而不是西方横着飞。

一个立着，一个横着

三、用石头发光，这个石头还很厉害，扔水里能让水沸腾数十里。会官网气运，有证据证明看到了唐尧和周朝的兴盛。

四、会衰老，人家明确说了年轻的时候和年老的时候，年轻的时候可以飞，现在老了，只能乘坐交通工具出行了。

好了，《拾遗记》第一篇就是这样，别着急，明天让你看看老祖宗记录的飞碟是什么样子