故乡的洞庭湖不但美丽，而且还蕴藏有华夏文明历史传说的宝藏。

夏天的南洞庭湖，像海一样四周看不到边际，船只从地平线处浮现出来，湖水纯净碧蓝，美丽清澈，水天一色时，美得惊心动魄。

正是这种美，“洞庭”就成了传说里神仙住的地方。唐代，李思密在《湘君庙纪略》中写到：“洞庭盖神仙洞府之一也，以其洞府之庭，故曰洞庭。”

屈原在他的《楚辞》中多次提到“洞庭”，如《九歌·湘君》中有“驾飞龙兮北征，吾道兮洞庭”，《九歌·湘夫人》中有“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

而屈原提到的“湘夫人”，就是指“帝子”，尧帝的女儿，所以叫“帝子，”他们从北方到了“洞庭山”，死在“洞庭山”，就是现在的君山岛。现在君山岛上，有古老的“二妃庙。”

现在，君山岛上面的竹子又叫湘妃竹，叶片上眼泪斑斑，这是君山岛独有的风景。

屈原有感于舜帝和二妃的爱情故事，写出了九曲回肠的《九歌 湘君》和《九歌 湘夫人》。《九歌 湘君》把舜帝比作“湘君”，描写湘夫人思念湘君临风企盼，久候不见湘君依约相聚，从而怨慕神伤的感情。《九歌 湘夫人》则描写了二妃与恋人湘君，生死契阔、会合无缘，但内心“执子之手，与子偕老”的深情则矢志不渝。

洞庭湖的君山岛，以前叫“洞庭山”，这就是上古四、五千年前，那动人的传说产生的地方。

君山岛上的斑竹，成为历代文人墨客竞相吟咏的主题。清代湘军将领彭玉麟在重修二妃墓时，所撰联谓：

君妃二魄芳千古，

山竹诸斑泪一人。

晚唐诗人高骈写《湘浦曲》：

虞帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。

当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。

娥皇、女英的故事，讴歌的是爱情，女子对丈夫忠贞不贰的爱情。大众对于流泪的爱情最为感动。

湘阴县北四十里的黄陵山也有个规模很大的“湘妃庙”，即“黄陵庙”。这是具有四五千年历史，表现我中华民族久远历史和文明的古迹。

《水经注》载：“二妃从征溺于湘江，民为立祠水侧。”“湘水北经黄陵亭西”。

荆州牧刘表刊石立碑，题曰“湘夫人碑”，晋太康七年，题其额曰“虞舜二妃之碑”。

宋元佑六年，邑民王定民自笙竹驿迁虞帝像合祀于此。

唐元和十四年，韩愈谏佛骨，斥守湖州，过“黄陵庙”进庙祈祷，其时庙处于烟瘴之地，多毁损，故韩愈托刺史王勘将庙维修粉刷一新，长庆七年，复托后刺史张愉立碑，用篆文在碑背后记载这事。

韩愈诗云：

郡城朝解缆，江岸暮依林。

二女竹山泪，孤臣水底魂。

双双归蛰燕，一一叫群猿。

回首那能语，空看别袖翻。

杜甫作诗云:

肃肃湘妃庙，空墙碧水春。

虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。

晚泊登汀树，微馨借渚蘋。

苍梧憾不浅，泪染在丛筠。

没有大地，哪有我们？没有祖先，哪有我们？没有历史，哪有我们？

在宏伟的山河舞台上，在悠远的历史帷幕中，在伟大的文明照耀中，人生永远都在演出着一幕幕宏伟的激情华章，但愿还有人记得故乡久远的历史故事和传说，愿意被历史激情的故事和传说所感动。

作者简介

何钢，湖南湘阴人，1954年3月出生。电大中文系和湖南师大外语系毕业。曾任北湖中学，城南中学，城关中学，湘阴五中，湘阴一中英语教师，湘阴教研室中学英语教研员。93年南下惠州，获广东省中学英语高级教师职称，曾任广东惠州市惠阳区教育局英语教研员，惠阳区政协委员，广东省中小学英语教学研究会会员。

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湘阴民间文艺

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