1601年，年仅12岁的阿巴亥嫁给43岁的努尔哈赤。几年后，努尔哈赤的小妾向他告发：“大福晋与大贝勒有私情！”努尔哈赤大惊，遂派人调查，来人禀告：“真相远超乎想象！”努尔哈赤怒不可遏，但令人意外的是，努尔哈赤并没有将大福晋处死，只是赶回了娘家，一年后，又将她召回。

这是皇太极时期的官修史书《满文老档》真实记载的史实。

天命五年（1620年）三月二十五日，努尔哈赤的小妾塔因查突然来到他的寝宫，向他告发其近身侍女（相当于努尔哈赤的陪房丫头）纳扎与大臣达海通奸。

努尔哈赤立即召两人对质，纳扎承认自己曾经给过达海两块蓝布。努尔哈赤十分生气，因为后宫有规定，汗王的女人无论是给男人还是女人送东西，都必须事先经过汗王的同意。私下送给女人，有欺夫买药的嫌疑；送给男人，则有私相授受的嫌疑。

努尔哈赤质问纳扎：“你私下送达海两块蓝布，对我有何忠心可言？”便赐两人死罪，后来考虑到达海精通汉语，就免他死罪，只是将他关了起来。

从这里就可以看出，努尔哈赤是无法容忍自己的女人，不管是近侍、小妾或是福晋背叛自己的。

事情处理到这里算结束了，塔因查却没有要离开的意思，努尔哈赤问她是否还有别的事？

塔因查道：“其实臣妾还有一件更重要的事情要相告。”

努尔哈赤问是何事，塔因查答：“大福晋曾两次送饭给大贝勒，大贝勒收了还吃了；还送了一次给四贝勒，四贝勒收了但没吃。”

大贝勒就是努尔哈赤的长子代善，四贝勒就是努尔哈赤的第四子皇太极。作为继母，送饭给继子吃以示关心，原本也没什么大不了的。

塔因查又继续说道：“大福晋还每天两三次差人去大贝勒家，往返如此频繁，感觉有点不对劲。而且大福晋还多次在半夜出宫。”

听到这儿，努尔哈赤大吃一惊！一个后宫女子，半夜出宫去做什么？他立即派侍卫达尔汗、巴克什额尔德尼、副将雅荪和蒙噶去调查。

很快，四人调查组就来回报：“事情属实，而且有过之无不及。大福晋不仅送给大贝勒美食，而且经常私下与大贝勒会面。”

努尔哈赤怒不可遏，早年间，他将代善立为储君并将政务交给他时，确实说过：“待我死后，将我诸幼子及大福晋交由大阿哥抚养。”

按照女真族的风俗，父亲死后，儿子不仅可以继承父亲的遗产，还可以继承父亲留下的小妾。

但是这说的是死后，现在自己还没死呢，大福晋就着急着向代善表白，这不是给自己戴绿帽是什么？

更令努尔哈赤恼火的是，调查小组还说，每次他请诸贝勒在宫里聚餐时，大福晋都穿金戴银，浓妆艳抹，与代善眉来眼去。诸贝勒都看在眼里，但不敢向努尔哈赤告发。

调查结果自然是把努尔哈赤气得不轻，先前侍女纳扎只是送两块布给巴克什达海就被赐死了，大福晋给代善又是送饭又是送秋波的，可不也得赐死吗？

努尔哈赤确实也想将大福晋赐死的，档案中记载努尔哈赤的原话是这样说的：

我以金珠饰尔头尔身，以人所未见之佳缎，供尔服用，予以眷养。尔竟不爱汗夫，蒙我耳目，置我于一边，而勾引他人。不诛之者，可乎？然念其恶而杀之，则我三子一女犹如我心，怎忍使伊等悲伤耶？

意思是说，我好吃好喝供养你，结果你竟然不爱我，还瞒着我去勾引别人，这种人不杀了她可以吗？但是如果杀了她，我的三子一女不是会很伤心吗？

也就是说，努尔哈赤是考虑到他与大福晋所生的三子一女，不忍心杀她。

那最后这件事是怎么处理的呢？档案中又记载道：

大福晋可不杀之，幼子患病，令其照看。我将不与该福晋同居，将其休弃之。

也就是说努尔哈赤将大福晋休了，让他带着生病的小儿子出宫生活。只不过或许是考虑到家丑不可外杨，或许是没有找到两人有私情的直接证据，努尔哈赤最后是以“偷藏财物”的名义休妻（“乃以大福晋窃藏绸缎、蟒缎、金银财物甚多为词，定其罪”）。

不过，一年后，努尔哈赤又将大福晋接了回来，可见晚年的努尔哈赤对这个妃子还是十分宠幸的。

《满文老档》是中国最早的官修文编年体史书，这本书详细记载了从清太祖丁未年（1607）至崇德元年（1636），共27年的史事，可信度极高。

也就是说，努尔哈赤的大福晋与长子代善有私情，这件事确确实实是真的，并不是野史杜撰的，那它为何又成为一个千古谜团呢？

这是因为档案中从头到尾只说“大福晋”，而没有说是哪个大福晋。

努尔哈赤总共有四个大福晋，佟佳.哈哈纳扎青（禇英、代善生母）、富察.衮代（莽古尔泰生母）、叶赫那拉.孟古哲哲（皇太极生母）和乌拉那拉.阿巴亥（多尔衮、多铎生母）。

其中孟古哲哲早在1603年就已经病逝，哈哈纳扎青虽然生卒年月不详，但可以肯定的是在衮代嫁给努尔哈赤时（1585年）就已经去世。

因此，与代善有私情的大福晋要么是衮代要么是阿巴亥。理论上要知道是衮代还是阿巴亥，只要知道天命五年时，究竟是谁坐在大福晋的位置上就清楚了。因为后金的后妃制度虽然是一夫多妻多妾制，但大福晋只能有一位，不可能同时有两位。

可问题就在于，史书上并没有明确记载阿巴亥被册为大福晋的时间，而且对于衮代死因和死亡时间的记载均不一致，因此便有了两派说法。

认为偷藏财物并与代善有私情是衮代的理由是：

一，《清史稿.后妃传》记载“天命五年，妃得罪，死。”意思是说，天命五年，大妃得罪了努尔哈赤，被赐死。

二，可信度极高的《清皇室四谱.后妃》中明确记载，继妃富察氏“天命五年二月以窃藏金帛迫令大归，寻莽古尔泰弑之”，只不过告发者从庶妃塔因查换成了庶妃德因泽。

但只要根据史料仔细推敲，就知道衮代的可能性很低，综合史料分析，有太多的证据都指向了这一事件的女主角就是阿巴亥。

1、衮代的年龄太大，而阿巴亥与代善年纪相仿。

衮代虽然生年不详，但我们仍然可以推算出来，她比代善至少大了将近20岁。

衮代原本是努尔哈赤的堂嫂，她的第一任丈夫叫戚准。当时女真社会有收继婚的习惯，1585年，在戚准病逝后，恰好努尔哈赤的第一任妻子哈哈纳扎青也病逝了，衮代就带着孩子改嫁给努尔哈赤为继福晋，也称继妃。

此时衮代的年纪至少在18岁以上，在天命五年（1620年）时衮代已经是50多岁的老妪了，而代善生于万历十一年（1583年），到天命五年是38岁。

两人年龄相差如此之大，说50多岁的衮代每天打扮得花枝招展，与代善眉目传情，实在是很难令人信服。而此时的阿巴亥才31岁，正是风韵犹存的时候，与代善眉目传情，互送秋波是比较合理的。

2、事件中记载的子女数量，与衮代不符而与阿巴亥正好吻合。

《满文老档》中努尔哈赤之所以没有赐死大福晋，是因为考虑到“三子一女”会伤心。

衮代在嫁给努尔哈赤后，先后生下了二子一女，分别是第五子莽古尔泰、第三女莽古济格格和第十子德格类，与档案中记载的“三子一女”不符。

而阿巴亥则分别生了第十二子阿济格、第十四子多尔衮和第十五子多铎，还有一个女儿，虽然没有留下名字，但在天命五年阿巴亥被休时，这个女儿仍在世，只是后来夭折了。

所以从子女数量来说，努尔哈赤所说的这个人应该就是阿巴亥。

除此之外，努尔哈赤还说到“大福晋可不杀之，幼子患病，令其照看”。但在天命五年时，衮代的长子莽古尔泰已经34岁，次子德格类29岁，显然不符合“年幼”。

而此时，阿巴亥最年长的儿子阿济格15岁，次子多尔衮9岁，三子多铎7岁，与努尔哈赤所说的孩子幼小，患病无人照顾相吻合。

3、 大福晋偷藏财物的地点，与阿巴亥关系更为紧密

调查团查出大福晋“窝藏”财物的地点，其中一处是阿济格家中。

蒙古福晋告曰：“阿济格阿哥家中之二个柜内，藏有绸缎三百疋。大福晋常为此担忧，唯恐遭火焚水淋，甚为爱惜。”闻此言，即往阿济格阿哥家查看地，查得绸缎三百疋。（《满文老档》）

意思是说，蒙古福晋告发，说在阿济格家中的两个柜子中藏有三百匹绸缎。调查团前往阿济格家中查看，果然查得绸缎三百匹。

阿济格是谁？阿巴亥的长子，把财物藏在自己儿子家中，显然要比衮代藏在阿济格家合理得多了。

还有一个“窝藏点”是大福晋的娘家（“又至大福晋母家棵看，抄出煖木面大匣中存放之银两”）。

衮代是建州右卫名酋莽色督珠乎的小女儿，父母早已经亡故。衮代还有五个哥哥，相继死于辽东总兵李成梁及部将之手。可以说，衮代的家人都已经死了，只有衮代因为当时已经嫁给爱新觉罗家族才幸免于难，如果她真要私藏财物，不可能藏在娘家。

而阿巴亥虽然从小父母双亡，乌拉那拉部也被努尔哈赤灭族，但她的娘家是还在的，他上面还有四个哥哥，她的养父即叔父布占泰也有子女，所以阿巴亥确实可以把财物藏在娘家。

4、处理结果与衮代的结局不符

根据《满文老档》中的记载，此事发生后，努尔哈赤对大福晋的处罚结果就是“将其休弃之......自此，废大福晋”，就是说废掉大福晋的位分然后离婚。

而对于衮代的结局，《清史稿.后妃传》说她是因为得罪努尔哈赤并处理，《清皇室四谱.后妃》则说是因为偷藏财物被努尔哈赤休弃后，她的儿子莽古尔泰为了撇清与母亲的关系亲手杀了她。

虽然关于她的死因仍然是个谜，但是所指向的结果都是一样的，都是一个字——死。

5、《满文老档》的真实性比《清皇室四谱》来得更为可靠

如果说《满文老档》中所说的大福晋指向阿巴亥，那么《清皇室四谱.后妃》中所记录的衮代一事怎么回事呢？

《清皇室四谱.后妃》中衮代的罪行与《满文老档》中大福晋的罪行几乎如出一辙，都是私藏金帛，只不过《清皇室四谱.后妃》中没有写到衮代与代善的事情。

在同一年里，两个福晋都犯了私藏财物罪吗？显然不可能。

在我看来，《清皇室四谱.后妃》中衮代很可能是被讹传或者人为修改过。

因为《满文老档》的记载时间是在皇太极时期，而且记录得非常详细，有具体的时间、人物对话等。而《清皇室四谱》是光绪年间一个叫唐邦治的才子编撰的，作者因看到《皇朝文献通考》一书对清代帝王后妃的记载存在着许多谬误和曲讳，便根据实录、本纪等书为依据编写的。

从这点上来看，《满文老档》的真实性要比《清皇室四谱》来得可靠些，甚至我们还可以认为《清皇室四谱》在传的过程中，因为音译的问题，把原本《满文老档》中的塔因查传成了德因泽，因为这两个名字实在太像了。

综合上述便可得知，“天命汗废大福晋”中与代善关系暧昧的大福晋，确实就是阿巴亥。

虽然后来的种种迹象，包括努尔哈赤驾崩阿巴亥被逼殉葬，都表明这起“桃色事件”是一件有预谋的案件，但阿巴亥也绝对不是无辜的。

这起“桃色事件”背后的主谋，无疑是此案最大的受益者——皇太极。

努尔哈赤总共有16个儿子，不过能够得到他关注的只有大妃的儿子，但此时幼子显然没有能力参与夺嫡，长子禇英因生性残暴多次规劝无果被努尔哈赤幽禁而死，五子莽古尔泰不得努尔哈赤喜欢，代善与皇太子就成了夺嫡的最大竞争对手。

根据《满文老档》所说，阿巴亥与代善眉来眼去时，诸王虽看在眼里，却都不敢告诉努尔哈赤，为何一个连与努尔哈赤同桌吃饭资格都没有的庶妃，却敢向努尔哈赤告发，而且还能够清楚地知道阿巴亥送东西给大贝勒和四贝勒时，一个有吃一个没吃呢？

一个小小的庶妃哪里来的能力在两大贝勒府中安插耳目？显然，这是背后受人指使的。虽然德因察确实也在此案件中获得了好处，但微乎其微，只是被奖励可以与努尔哈赤同桌吃饭而已。

而皇太极从中获得的利益却是巨大的，这也为他在六年后成功即位打下了基础。

首先，给自己排除了一个有力的竞争对手。

虽然代善并没有在此事中被处罚，但是他却因为失去了储君的资格。

其次，有力地打击了潜在对手。

按照清朝建立初期，只有立过战功的大臣才可以成为旗主。

虽然阿巴亥的三个儿子都还没有立战功，但出于对阿巴亥的宠爱，努尔哈赤将自己麾下的两黄旗（一共60牛录）中的45牛录一分为三，交给她的三个儿子，还承诺在自己死后，将剩下的15牛录给最小的儿子多铎。

而对于阿巴亥来讲，无论是谁当上储君，她都是稳居宝座的大额娘。只要她还是大妃，那么她的儿子就会是下一任储君的潜在威胁。

因此，1620年发生的大福晋与大贝勒代善的“桃色事件”，其实就是一起继承人争夺战，背后的主谋，皇太极是无论如何都脱不了干系的。

但是，也是因为阿巴亥和代善的政治觉悟确实比不上皇太极，才会被抓到小辫子，成了政治斗争的牺牲品。

一个女人，无论与别的男人有没有发生实质性的关系，在丈夫还在世的时候，背着丈夫给别的男人送饭菜送秋波，本身就表示对丈夫已经产生二心了，这不是愚蠢又是什么呢？