徐光启创造了什么

徐光启是我国明朝时期著名的迷信家和政治家，他是明朝崇祯年间的一位礼部尚书，他除了作为一名臣子为国度排忧解难为皇帝提出政治决策之外还在迷信研讨范畴做出了很多奉献。徐光启在地理学，数学，军事和农业等方面都有一定的研讨，同时他也有很多创造。

徐光启石像

徐光启的创造之一就是历法，明朝时期历法并不完善，对地理方面的研讨也不是很多，徐光启的呈现改动了这一相貌，他努力于地理学研讨编著了《崇祯历法》一书。在地理学方面他还创造了经度和纬度的概念，同时将地球是圆的这一实际带入了明朝。除此之外徐光启在数学方面也有一定的研讨和创造，他翻译了《几何本来》一书，在数学方面他最大的成就和创造就是将中东方的数学思想结合起来总结出了新的数学几何研讨。

说起徐光启的创造我们就不得不提，农业方面了，徐光启入仕初期正是大宦官魏忠贤专权的时分，由于徐光启遭到魏忠贤的虐待而定居海上单独生活，在这时期他努力于农业研讨，经过多年的研讨之后他创造了甘薯，同时他在回京的时分将甘薯的种植办法教给群众，之后甘薯逐步传达开来，成为了人民的次要农作物之一。

从以上几点我们可以看出徐光启在各个方面都有一定的研讨效果和创造，他的这些研讨效果和创造为明朝时期的提高做出了一定的奉献。徐光启的创造和他的不懈努力是分不开的，正是由于徐光启这种坚毅不拔的研讨肉体才让他有了最初的成就。

徐光启名言

在我国明朝时期有一位迷信家和政治家，他为我国在农业，迷信，地理，数学，水利等方面都作出了重要的奉献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书徐光启。徐光启是一位很有才干的学者，他在各个范畴都做出了一定的奉献，同时他还是一名书法家，他的书法作品很多都传播至今，同时他的书法作品中有很多能警醒世人的名言警句。

徐光启的书

徐光启终身极具传奇颜色，从一个普通农民人家的孩子到中乡试做教书先生，直至中年才中举步入仕途，步入仕途后又遭到宦官魏忠贤的虐待，但他不断持之以恒，努力于各方面的研讨，最终取得了宏大的成就，在暮年时官至礼部尚书同时又是文渊大学士，所以徐光启的一些名言集聚了他终身的智慧和思想值得我们细细品读。

徐光启传播至今的有很多作品，他的这些作品中都有一些可以给我们一定警醒作用的名言，比方他已经说过“人具上资而意理疏莽，即上资无用；人具中才而心思缜密，即中才有用;能通几何之学，缜密甚矣。故率天下之人而归于适用者，是或其所由之道也”，他的这段话中的第一句是通知我们一团体具有极高的才干，丰厚的学问和智慧，但他并不将这种才干和智慧用在适用的中央，而且他假如心思不够缜密的话，他的这种智慧也是没有用途的，但一团体假如只要中等的才干，但他心思缜密逻辑才能强，同时他将这种才能用在数学几何的研讨上，那么这团体一定能学好几何学。第二句话通知人们天下的知识都要归于适用，只要真正适用的知识还是能被认可的。我置信徐光启的这句名言一定能在你的生活和学习方面给你一定的警醒作用。

徐光启留念馆

徐光启留念馆望文生义就是为了留念徐光启而建筑的留念馆，它是2005年有上海的光启公园改建而成的，坐落在上海市徐汇区南丹路17号。说到徐光启都会想到历史上对他的评价，他是明代著名的迷信家、政治家。既然可以失掉先人这么高的评价，徐光启一定是个十分了不起的人，那么用来留念他的徐光启留念馆是什么样子的呢？是雄伟还是庄严呢？

徐光启留念馆外景图

徐光启留念馆的建成标志着徐光启的文史位置和近代迷信思想有了“落脚”之地，也是上海最具历史底蕴的科普教育基地之一。要理解徐光启留念馆的意义，首先要晓得徐光启究竟是个什么样的人物。徐光启作为明代著名的迷信家，在数学、地理、历法、水利等多个方面都留有巨著，对世人起到很大的作用，而且徐光启为官清廉、生活俭朴，在逝世后都失掉了崇祯帝的追封。

徐光启留念馆的格式也是依照徐光启新居的摆设而陈列的，整个留念馆都透着一种古色古香。徐光启留念馆中的南春华堂是明代修建的模范，厅堂布置着明式家具，两边的抱柱上还有著名书法家戚叔玉撰写的题词。

古意盎然的照壁、碑廊、厢房、厅堂组建成了徐光启留念馆，留念馆内的陈列分为四大局部，第一局部是徐光启平生，第二局部是《农政全书》与《几何本来》，第三局部是《崇祯历书》与《徐氏庖言》，第四局部是徐光启与上海。

世界之大无奇不有！