慈禧是清朝末年，中国实际最高统治者。她以太后之名垂帘听政，以女子之身掌天下大权。作为一名统治者，她专权四十七年，毁誉参半，多为后世所不耻。

而作为一名女子，她十七岁入宫，二十七岁丧夫，正值花信年华，后半生却注定孤独。作为大清王朝最有权力的女子，她会甘心独守后宫吗？有野史记载，慈禧晚年曾有过身孕，只是并未将孩子生下，这是真的吗？

一、野史秘闻，打击报复

这种说法最早出自《闻尘偶记》一书，书中记载，光绪六年，时年四十六岁的慈禧，突然身染怪病，宫中太医都无法医治。只因慈禧是怀了身孕，太医不敢沾染宫闱丑事。

于是，李莲英从民间找来一位叫薛福成的神医。在神医的遮掩下，神不知鬼不觉，将孩子打掉，才帮慈禧遮掩了过去。

皇家秘闻最能引人好奇，尤其是发生在慈禧身上，更会被人大书特书。此外，《闻尘偶记》的作者名为道希，曾在清宫里当差，他的经历增加了此书的可信度。

一些人以此为凭证，证明传闻的真实性。但道希并非慈禧近臣，而是珍，瑾二妃的先生。众所周知，珍妃为慈禧所杀。再加上道希，素来看不惯慈禧，曾公开指责对方奢靡无度，耗空国库，结果被慈禧降罪。

因此，道希很可能对慈禧产生怨怼。只是道希势单力薄，对上慈禧好比蜉蝣撼树。所以，虚构一些无端的事情，是他唯一能平息内心愤懑的行为。

二、 宫规森严，不见外男

对清宫历史稍有了解的人，都不会相信慈禧晚年怀孕。因为，后宫规矩森严，即便慈禧是天下之主，也无法挣脱时代的禁锢。

慈禧喜爱享受，身边宫女太监无数，全天不离人，在无数双眼睛的监视下，慈禧根本没有和外男独处的机会。清朝灭亡后，一些曾经侍奉过慈禧的宫女，太监离宫。

在《宫女谈往录》一书，记录了慈禧身边近侍，对清宫的回忆。其中严辞驳斥了慈禧怀孕的说法，言道：监和侍卫从不允许留宫，宫门入夜即落锁，慈禧就寝都有宫女陪侍，怀孕纯属无稽之谈。

而且，怀孕说法漏洞百出。光绪六年，慈禧在清宫并未一手遮天，慈安太后仍在世，权力尤在慈禧之上，与慈禧相互制衡，慈禧怎敢做出如此胆大包天之事？

直至光绪七年，慈安太后崩于钟粹宫，慈禧才算大权在握。

三、身患血鼓，似假似真

道希高明的一点是，他编造的传闻真假混合，似假似真难以辩驳，清史中神医薛福成确有其人，也确实为慈禧看过病，只是他为慈禧诊治的并非怀孕，而是一种名叫“血鼓”的罕见病。

《证治汇补》记载：“坠堕闭锉，气逆，心下涨满，食入即吐，大腹膨胀，渐成鼓满，名曰血鼓”。此病症状与怀孕十分相似，为道希杜撰提供了方便。

但太后生病，是震荡宫闱的大事，整个皇宫都在为此忙碌，根本无法掩人耳目。这名叫薛福成的神医，也没有被杀，慈禧痊愈后对薛福成十分感激，大加赏赐。

她亲自题书匾额嘉奖，特许神医衣锦还乡，直至光绪十五年，这名神医才离世。

四、长年孤寡，内心扭曲

另一个能佐证慈禧常年孤苦的，是慈禧对他人婚姻的干涉。《宫女谈往录》记载，慈禧生平喜爱给他人赐婚，却又见不得他人婚后甜蜜。

恭亲王大女儿，被赐予咸丰帝姐丈景寿之子，慈禧将这位公主拘居于宫中，伴在自己身边，致夫妻分离，终年不得相见。

庆王女儿四格格也得慈禧加恩，留宫与慈禧相伴，夫妻二人离多聚少，直至额附去世，四格格也没能留下一儿半女。在那个年代，注定一生无依无傍。

而且，慈禧连自己的亲妹妹也不放过，慈禧亲妹嫁与七王爷，夫妻婚后和睦融洽，慈禧却偏偏将一女子，指与七王爷做妾。就连《宫女谈往录》的主角荣儿，也被慈禧嫁与一名太监，守了一辈子活寡。

如果慈禧晚年感情幸福，身边有他人陪伴，想必她不会如此愤世嫉俗。慈禧晚年沉迷于享乐，大兴土木修建园林，甚至挪用军款筹办寿宴，生活奢靡无比，这未必不是一种填补内心空虚的方式。

纵然在后世看来，慈禧罄竹难书，差点断送了大好河山，但不必在男女之事上，编排揣测。慈禧之于清朝，之于中国的功过，后人心中自有评判。