为了扬名天下著书立说，吃再多的苦，我们都能理解。如果耗尽了自己的才华写出一本经典著作，不署自己的名，而是署上别人的名，你能够理解吗？伪书就是冒充别人的名字写的书。我们可以把这样的书定性为假的书，但伪书恰恰表现了作者的真心热爱和追求。

英国诗人托马斯·查特顿（Thomas Chatterton,1752-1770）是父亲的遗腹子，养他的母亲以教书为生。他家在教堂附近，历代担任司事一职。教堂里有许多羊皮纸印的中古世纪文献。查特顿对这些古书的文字极感兴趣，积极抄录，研究其笔迹、拼法和措词，达到了以假乱真的水平。14岁时他出版了著名的伪作《罗利诗篇》（RowleyPapers）。他声称这是他发现的中世纪手稿。诗集在文坛取得了很大的成功。他17岁去伦敦，想靠笔杆子做“伦（敦）漂”，但并未马上成功。经历了无法忍受的贫穷和饥饿之后，他服毒自杀。一颗诗坛巨星，在刚刚闪亮登场之时便含恨陨落。

查特顿虽然寿命极短，却对英国浪漫主义诗歌产生了巨大的影响。华兹华斯在名篇《决心与自主》中说：“我想起查特顿，这个神奇的孩子，/独醒的心灵在自傲中泯灭。"他把查特顿看作the marvelous boy。柯尔律治作了《哀查特顿之死》，为他的遭遇鸣不平，痛惜他身怀绝才而过早夭折。济慈的《致查特顿》伤悼他“悲惨的命运”，充分肯定他的才华。很多浪漫主义诗人都从查特顿的诗作从寻找灵感。

查特顿的伪书不是个例。古今中外，不少经典著作都是伪作。当时真实的作者自己没有成名，只好假借名人的姓氏，才能引起人们的重视，并流传开。自己可以一无所有，但自己的才学不能被埋没，只要自己的书在文明史的长河中长生，用谁的名字可以不在意。

“真书”的作者主要是为了博取名利，而伪书的写作，需要真心的热爱和无私的奉献，就像帮别人的妻子生孩子。