【阅读前须知】本文是thw企划中的虚构作品【亚历山大起居注】，thw世界全称the Hellenistic world，讲述了一个亚历山大大帝更加长寿的架空历史世界所发生的故事，更多具体设定请移步b站up主抓大象的托勒密的动态，或是b站搜索希腊化世界tag。

以下是正文；

【亚历山大起居注】：一部由亚历山大的书记官欧迈尼斯记录的亚历山大在日常方面的一些言行记录集，这本史学著作成书的日期是bc269年左右，此时的欧迈尼斯已经去世多年，该书由其子欧迈尼斯二世和廊下学派的创始人芝诺（在thw世界中，他同样是一名史学家）整理而成，流传最广的版本是亚历山大里亚图书馆版本，后由罗马时期的西庇阿与波利比乌斯修订而成。

第六段 亚历山大大帝与阿昌谈论运动会

（波利比乌斯注：阿昌是东征后奥林匹亚运动会的全能冠军，之后被授予巴比伦城市长一职）

记述以下事件发生的时候，我并不在场。且由一位波斯官吏转述于我。这则事件的可信度有待辨认，我所要做的是尽量还原最可能的情景，因为在后来的校对之中，我听到了不止一种说法。

阿昌来到巴比伦城不久，亚历山大便召见了他。

“佩拉的阿昌，来到巴比伦你是否适应？”

“陛下，巴比伦的一切都很宏大，远比哲人描述的要绚丽。”阿昌用他刚学会的波斯礼数回应亚历山大大帝的问题。

“很好，这次召你来见，是为了与你探讨奥林匹亚盛大的运动会。”大帝对于全能冠军一向有着独特的兴趣，这些人可以说是从肉体上媲美大力神的存在，“佩拉的阿昌，虽然我对体育没有兴趣，但我仍然大力支持这盛大的节日，你认为我为何如此？”

阿昌不知如何作答。“也许陛下是想一睹运动员们的竞争，或是这和战争有着相仿之处？”

“佩拉的阿昌，你不仅有大力神的肉体，还有伊阿宋的运气。对于奥林匹亚，我唯一的兴趣就是他与战争有着些许关系。他的项目脱胎于战争，他的成员大部来自军队。而对于奥林匹亚的宗教，我保有着中立的态度，至少它的旨意和出发点是神圣而正确的。但佩拉的阿昌，你可知道如今的奥林匹亚运动会，早已不如百年之前，甚至比不上我父亲那时的运动会。”

亚历山大故作镇定，一字一句的对阿昌说到。

“陛下为何这么说？”阿昌显然不知道这个问题的答案。

“因为有一批运动员，他们单纯只是运动员，而非战士，他们把节日的庆典当成自己的工作，但却忘记了奥林匹亚的旨意在何，纵然奥林匹亚受益于运动会的举办，有多么繁华。但它迷失了自己的方向。譬如赛马的好手，色萨利人是我们中的佼佼者，但在奥林匹亚未举办的日子里，他们是牧羊人，战士和父亲。但除此之外，波斯人，大益人也同样是骑马的好手，但我们不允许他们参加运动会。在我看来，奥林匹亚的意义不仅是宗教，它更应当是一个交流的场所，他不是为了竞争而存在的，奥林匹亚的繁华也绝非建立在竞争之上。佩拉的阿昌，我希望你能记住。”

（芝诺注：据考证，该段杜撰成分更大，但也具有一定的真实性，具体应当是法典编纂时期所发生的事情，此时的亚历山大帝与东征归来的时候完全不同，但这段却被放在了第一节之内，因而这段谈话很可能是借用阿昌与亚历山大的名义，来阐述了一个曾参与记录起居注的人员的一些看法。）

第七段关于安提柯在一次酒席上

这是一件趣事，由亚历山大大帝转述于我，故而记述下来。

我们众人都认为安提柯是富有经验且稳重的将军。但在酒席上，过多的麦酒和蜜酒也会让他偶尔失态。

安提柯嗜好带着单眼眼罩。若是平常，应是一副纯黑的亚麻眼罩；若是战斗，应是一副金属眼罩；若是出席节日，他会盛装打扮，换上画着假眼涂层的丝质眼罩。

但实际上，我们都知道，他和亚历山大的父辈腓力不同。安提柯戴着眼罩，只是嗜好。

“瞧瞧我啊，我的右眼是埃及的荷鲁斯之眼。”这次的酒席，他多了几分异域的风格，这显然与之前他的那番对待东方人的态度不同。

随着大量的酒水在舞女和音乐的助兴下被消耗殆尽，在座的大部分人都以烂醉如泥。

“独眼巨人，安提柯！”这是一个不知哪里传来的声音。

“什么！你说什么！”安提柯没有听清楚。

“我说，独眼巨人，安提柯！！”声音明显变得更大了。

“那我便是独眼巨人安提柯！！另一只眼给我的儿子德米特留斯！”安提柯显然并不清楚他自己在说些什么，但在座的众人又何况不是如此。

众人在笑声中，音乐中，舞女的怀抱中，入眠了。