借助人物史传，纠正“大跃进”领导作风

1958年“大跃进”运动的失误，主要是违背经济发展的客观规律，以搞群众运动的方式来搞经济建设。从领导作风和工作方法上讲，反映出当时党内领导干部中存在的不良风气，诸如，遇事不商量，在生产指标上给下面很大压力；蛮横压制不同意见，只看“风向”作决策；对上不敢讲真话，一味浮夸。这些，都属于官僚主义、主观主义、命令主义。毛泽东发现“大跃进”的错误后，下决心纠正领导和工作方法，由此阅读推荐三篇历史人物传记。

一是阅读推荐《明史·海瑞传》，提倡“海瑞精神”。

1959年，毛泽东多次在中央会议上宣传海瑞精神，即敢讲真话，说实情的精神，还把《明史·海瑞传》推荐给周恩来、彭德怀等人阅读。４月５日，他在上海召开的中共八届七中全会上说：我们共产党高级干部很不勇敢，不尖锐。无非是怕穿小鞋，怕失掉职务，怕失掉选票。我就讲透这些人的心事，连封建时代的人物都不如。接着，便搬出海瑞，把《明史·海瑞传》记载的海瑞不怕坐牢杀头，上书直言时弊的故事讲了一遍，总结说：你看海瑞那么尖锐，他写给皇帝的那封信就很不客气，我们的同志有海瑞那样勇敢？毛泽东讲海瑞精神，不只是一般性的倡导，还借此对自己在发动“大跃进”过程中很少听到的真话进行反思。在这次会议上，又说：“现在搞成一种形势，不大批评我的缺点。你用旁敲侧击的办法来批评也可以嘛。”“少奇等是在我身边多年的战友，在我面前都不敢讲话。”

二是阅读推荐《三国志·郭嘉传》，推崇“多谋善断”。

毛泽东这期间阅读推荐最多的是《三国志·郭嘉传》，目的是希望领导干部做事情、订计划，既要善于听取不同意见，又要善于集中不同方面的意见，及时地作出正确的决策，像曹操和郭嘉那样“多谋善断”。

1959年3月2日在郑州会议上，他几乎原原本本地把《郭嘉传》的内容讲了一遍，总结说：“我借这个故事来讲，人民公社党委书记以及县委书记、地委书记，要告诉他们，不要多端寡要，多谋寡断。谋是要多，但是不要寡断，要能够当机立断；端可以多，但是要抓住要点。这是个方法问题。”讲这些，是要求领导干部不要陷入“辛辛苦苦的官僚主义”，制定决策要多商量，发现问题赶快纠正。

一个月后，在上海会议上又讲一遍《郭嘉传》的故事，然后说：此人足智多谋，协助曹操南征北战，策谋帷幄，出了许多好主意，值得我们学习。毛泽东由此联想到“大跃进”运动中，一些领导干部不是多端寡要、好谋无决，就是少谋武断、独断专行，又进一步解释：多谋就是要和各方面去商量，听取不同意见，没有多谋，就不可能有善断。人们对事情的判断有三种情况：正确判断，武断，断得不及时。要当机立断，不能犹豫不决。反对党内的一些不良倾向，也要当机立断。一直到1959年庐山会议期间，他还讲郭嘉事迹，说1958年经济计划搞乱了，应该像郭嘉那样多谋善断，留有余地，等等。

三是阅读推荐《史记·郦生陆贾列传》，呼吁“民主纳谏”。

事实上，郭嘉和曹操遇合，也是谋与断的结合，既成就了郭嘉，也成就了曹操。但历史上并不是所有领导团队中的决策者和谋划者，都能像曹操和郭嘉那样幸运遇合。最典型的悲剧，就是项羽和范增。1962年1月召开的七千人大会，总结“大跃进”的经验教训。毛泽东在1月30日大会上，谈到《史记》记述刘邦善于纳谏而取得胜利，项羽不听意见而失败的一些情况，发挥说：“从前有个项羽，叫做西楚霸王，他就不爱听别人的不同意见。他那里有个范增，给他出过些主意，可是项羽不听范增的话。另外一个人叫刘邦，就是汉高祖，他比较能够采纳各种不同的意见。”接着详细讲了《史记·郦生陆贾列传》记载郦食其求见刘邦的故事，最后归结为：“刘邦是在封建时代被历史家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。”

比较刘邦、项羽不同领导作风的成败，针对的是“大跃进”期间一些领导干部不讲民主，不肯纳谏的作风。毛泽东在讲话中直面现实，提出告诫：“我们现在有些第一书记，连封建时代的刘邦都不如，倒有点像项羽。这些同志如果不改，最后要垮台的。不是有一出戏叫《霸王别姬》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。”