王莽追赶刘秀

西汉末年，王莽篡夺了刘汉王朝的政权。西汉宗室刘秀，组织力量，立志匡扶汉室，但当时王莽势力强大，刘秀力量弱小。王莽为了斩草除根，追得刘秀仓皇逃奔。刘秀跑到渭南的一个镇子里，随行人员禀报说他儿子来了，一会儿就可赶到，刘秀就在镇上歇马等候。后来，这个镇就改名叫“候子镇”，以后时间长了，把候子镇叫成了厚子镇，一直到现在。

刘秀跑到渭南湭河川的河王村附近，口渴难熬。他骑的马用蹄子在地上乱跑，把地跑了一个坑，竟然冒出一潭清水，才解了刘秀等随行人员的燃眉之急。后来这潭清水长流不竭，人们就把它称作“马跑泉”。

刘秀奔上渭南的石鼓山，要擂鼓招集兵马。可是险峻的山峰上，哪里来的鼓呢，他看见一块石头像鼓，便用剑砍下树枝，作为鼓槌，向天默祷：“如果我能得天下，就让这石鼓发出响声。”然后，他把鼓槌扬得高高的，狠狠去敲击。说也奇怪，那石鼓竟发出很大响声。刘秀惊喜若狂，扬手一抡，把一根鼓槌抡到赤水去了。

刘秀逃到渭南花园乡南面的一座山上，因劳累过度，躺倒便睡着了。王莽追兵赶来，看见刘秀逃进山里，便放火烧山。刘秀钻进附近的车沟，他随身带的一条黄狗，一直守卫在他身旁，当火烧来时，黄狗跑到河里用身上毛浸透河水，来回跑着运水救火，洒灭了刘秀周围的火苗，保住了刘秀的性命，可是黄狗却被活活地累死了。后来人们为了纪念这条黄狗，就把这个山峪叫“黄狗峪”，把王莽到过的车沟叫“奸贼沟”。

石鼓山上的姻缘

西汉末年王莽篡位后，恐民心思汉，对刘姓宗室不问亲蔬，统统斩尽杀绝。传说西汉宗刘秀，当时正在长安游学，听到这个消息，连忙逃出，想经武关回家乡南阳。因沿路盘查甚严，他有路不敢走，有村不敢进，只好钻山沟，走密林，途中忍饥挨饿，担惊受怕，第三天来到渭南石鼓山下。他几天没有吃饭，饥饿难忍，可是，举目四望，满是险峻的山峰，苍松古柏，怪石嶙峋，哪里有个讨饭的地方？正发愁间，只见南边的山间羊肠小路上，走来一个十八、九岁的女子，一身素服，提着饭罐，象是给谁送饭去的。刘秀如遇上救命菩萨一般，连忙上前乞食。那女子见他可怜，就把饭给他吃了。尽管那饭是很平常的大麦糊汤，刘秀也吃得十分香甜。他正要向那女子道谢，一不小心，竟把饭罐摔碎了！那女子埋怨刘秀，要他赔钱。刘秀是个逃难之人，哪里有钱？女子不放，把他拉到家里。二人争吵不休，刘秀无法，只好推说：“等我得了天下，赔你一个娘娘。”正吵闹间，女子的哥哥回来了。相问以后，刘秀才知道这女子叫阴丽华，父亲去年被王莽杀死，兄妹俩逃到这里偷生；阴丽华兄俩也知道了刘秀是汉朝宗室，同是逃难之人，相逢倍觉亲切。在阴丽华的哥哥主持下，刘秀和阴丽华 订了亲。刘秀在这里住了几天，阴丽华的哥哥就送他去武关。临走时，刘秀在石鼓山击石鼓，对天盟誓，要讨灭王莽，复兴汉室。

后来，刘秀果然得了天下，就立阴丽华为的后。石鼓山上的石鼓，现在还留着敲击的痕迹。石鼓山上原有一座三层楼阁，楼前有一座石桥。相传，阴丽华曾在此为刘秀送别。几年前，三层楼阁已经拆毁，而那石桥如今还在。

无人知晓的“天书石”

秀龙山林木满眼，鸟鸣岩壑，奇草遍地，野花烂漫，山石秀美，泉水叮咚。一进山转了几个弯，看到一个瀑布，这是第三瀑布，它旁边就是“天书石”。相传当年王莽撵刘秀时，刘秀途中见一长者，布衣道貌，一身仙气，知非常人，便下马拜道：“敢问师傅，请指条明路。”道者笑道：“你这小伙，尽说糊涂话，自古来，路是走出来的，那有现成路让你走？”刘秀再三恳求，道者从怀中掏出一卷书道：“真要寻路，上边去找！”刘秀刚接过，一股大风刮来，书从手中掉下，急忙中，只抓住几片碎纸。这时人喊马叫，王莽又赶来了，刘秀顾不得捡书，揣了几片碎纸就走，到了秀龙山，记得此事，掏出一看，碎纸上疙疙瘩瘩的墨迹，一个也不认识，便叹了口气，把纸片抛向空中。有些碎纸落在岩石上，粘在石面上，人们便叫它“天书石”。至于天书上的内容到底是什么，至今都是一个谜。

经过“天书石”，顺着瀑布旁边的铁链攀岩上去，就到了传说中的饮马槽。据说，刘秀书没看成，甚觉晦气，前行了几步，见沟中有一石槽，又见白马满身是汗，喘着粗气，便对它说：“喝吧喝吧，饮饱了咱好赶路。”那马便低头在槽中“咕叽咕叽”大饮起来。饮毕，只见它浑身一抖，仰天长啸，来了精神。刘秀上了马，一扬鞭，向山中奔去。以后，人们便把这个石槽叫“刘秀饮马槽”。

神仙点制“弐斤半豆腐”

过了饮马槽，顺着河道一直往上走，前方山崖下有一个水潭，水潭不远处有一块状如豆腐的巨石，上面有朱色的字样“弐斤半豆腐”，旁边还有一个茅草屋。传说当年刘秀骑马上了石坎，渴热乏困，见前面山崖下有潭泛沫的清水，遂走上前用手掬喝。喝毕站起身，立觉浑身清爽，饥渴全无，这才意识到白马振跃起来的原因。他正在深思其中的奥妙，忽听崖上有人道：“你这小伙，好不懂理，不得允许，怎么随便吃人家的东西？”

刘秀见是位老者，忙道：“老伯错怪了，我没有吃你的什么呀？”老者道：“你还嘴硬，喝了我的琼浆玉液，还背着牛头不认赃？”刘秀说：“我是饮的泉水呀！”老者道：“那不是泉水，那是我在山上磨的豆浆，下边那潭就是我的白浆锅。不信，闻闻你的双手是不是豆味很浓。”刘秀嗅了嗅手，果然不出所料，便不解地问道：“老伯既做豆腐，不在家中，怎么在这荒山沟野？”老伯哈哈一笑说：“你们这些谋权者，只知道‘天下己有，四海为家’，怎知我们山野村夫乃美里宇内，天地为家。在这里做豆腐，岂不是在家呀？”刘秀见老者强词，又问道：“老伯既以豆腐为业，你做的豆腐在哪呀？”老者又道：“你这小伙，我不问你来历，你倒考起我来。你瞧，那崖畔上一只只竹筛，不正是我才做出的豆腐吗？你身后石案上弐斤半豆腐，是我才开包给太上老君称的。他在华山炼丹，所食豆腐，都从这里拿取！”刘秀听了，回头一看，果然见自己身后有块“豆腐”。遂上前用手指按了按，软乎乎的，还怪烫手。当他再转过身时，已不见了老者踪影。刘秀知道自己遇上了仙人，心中很是高兴，此时人马都饮了仙浆，来了劲，便继续向深山走去。后来，人们便把这个潭叫“白浆锅”，那块方石叫“弐斤半豆腐”。

再往前走还有一个瀑布是第一瀑布，下面有个水潭叫钟铃潭，可以游泳。这个水潭也有个传说，说是刘秀前行中，又遇一道石坎，因为先前白马跃石坎的时候，逃离中的刘秀，光着脚穿鞋行走，而且鞋系的又松，不慎把鞋甩上了山崖。这次他小心多了，两腿紧贴马腹，但马在跃坎时，把项圈上的一颗铜铃 摔在坎下潭中。从此，这个潭就叫“钟铃潭”。潭上，如今还有马蹄留下的脚印。而人们把山腰上那块石化的鞋，叫“没袜鞋”。时间长了，叫转了音，成了“猫娃 鞋”。如今的“猫娃鞋”也是秀龙山的一处景点。

皇后“车子沟”学纺线题

王莽追赶刘秀的传说还有很多。这里的人们常说“车子沟里纺过线，茅子沟里小过便”，这是村民在纪念曹娥。相传北宋年间，曹娥当了皇后却时不时地总是 想回娘家。仁宗赵祯便给她在湭河旁修了座皇家花园（今花园街范围），所以她一回娘家，准住在这里。后来，听人说秀龙山有王莽追赶刘秀的遗迹，便坐了轿，前往一游。曹娥入山行走中，突然听到了纺车的响声。她想，当年在家嫂子叫她放牛纺线，可自己从没纺过一次，每次的线，都是仙女们纺的，自己连纺车是个什么样子都没有见过呢，如今听到纺车声，何不前去看看，一了多年夙愿。想到这里，便下了轿，随纺车声进了茅屋，原来是一位老妪坐在草垫上纺纱。只见她右手摇动纺车 拐把，左手的棉絮随着纺锭旋转，一条细线从手中缓缓而出。不一会儿，一根根棉絮变成了细线缠在锭上，形成了一个大大的纺锤。曹娥和老妪寒暄了一阵儿，要老妪教她纺线，老妪欣然。曹娥心灵手巧，不大一会儿就学会了。她高兴地站起身，向老人致谢并给了一些银两。出了屋，沿大路向秀龙山走去。曹娥在老妪家学纺线时，老妪泡的茶，她一连饮了好多杯，因此，走了段路，不由得感到腹中有点憋坠。恰好路旁有条小沟，正是个好去处。曹娥便叫停了轿，走入沟内，在拐弯僻静处解手。从此人们便把这条沟叫“茅子沟”。

六姑泉的传说

相传，在两千年前，秦始皇帝统一六国后的第二年，便聚天下民夫、囚徒七十余万，开始修建陵墓。陵墓穿山为穴，辟宫为墓，陵成，高五十余丈，以城围护。内城，周五里；外城，周十二里。陵内，仰视如空，广视如野；上据天文，以珠宝饰日月星辰；下依地理，注水银成江河大海；以巧树黛玉作青山，翡翠珊瑚玛瑙琥珀为草木花卉、虫蛾鸟兽；建楼台亭榭，宫殿百室位次园苑。奇器珍宝，尽藏于内，并设机关以防，穿近者以杀之。以人鱼膏为蜡炬，光明之状，宛如朗日。始皇三十七年，率幼子胡亥、左丞相李斯，出巡沿海，行至山东半岛渤海边返回途中，次年七月中途病亡。胡亥便与赵高、李斯同谋，秘不发丧运于咸阳，立胡亥为太子，尽诛诸公子、公主，进行了血腥的宫廷政变。回咸阳后，胡亥袭位，遂为秦二世。他们葬始皇于骊山，因知内情者甚多，赵高便与胡亥、李斯秘谋，让宫中未生育的几千宫女全部为秦始皇陪葬。

此事惊动了天上的神仙，便派文曲星下凡救宫女。文曲星托梦将要让她们陪葬的消息告诉给众宫女，让众宫女跟随自己所变的红灯笼逃命。当夜，众宫女都做了此梦，但有的宫女信，有的宫女却不信。其中有一名叫玉姜的宫女，她本是秦灭六国时从楚国虏掠来的宫眷幼女，听说这个消息后，她便与其余六名宫女借夜色的掩护，在红灯笼的指引下逃出秦宫。但南有卫士，西是阿房，北是一马平川，都是难以脱身之地。她们便加紧步履向东奔来。七人行至渭南黑松林，宫女们走不动了，正要在一人高的草丛中休息，这时，又听身后兵马喊叫，文曲星便让宫女们继续赶路。但是，由于太累，大家都睡了过去，只有那名叫玉姜的宫女跟着灯笼继续向东跑到了华山。其他六名宫女惊醒后，再也无力前行，便向山上逃去。山上无处藏身，她们就慌不择路地逃进一个山洞，追兵团团围住山洞，派两名士兵进洞去搜宫女，士兵进洞后，从洞里便冒出一股黑烟，黑烟里有两个绿亮的眼睛一闪一闪，吓得士兵仓惶而逃，以为六人被洞里的妖怪吃了，遂回宫向上交了差。原来，宫女们逃进的山洞叫黑虎洞，救她们的是一只在此修炼成仙的千年黑虎。

追兵退去，六宫女便问当地村民，答曰：“此地属骊邑。眼前这川，名曰‘沋河川’。” 六人见这里风景秀丽，环境优雅，山水相连，土肥地沃，觉得再逃也无更好去处；又见河西坡上一凹陷处，背坡面川，三面陡崖，居之可避官兵搜索、野兽袭扰，遂 筑洞而居，以采野果野菜度日。两年后秦亡，她们才敢走出山洞，垦田建圃，种禾蔬，植果桑，养蚕缫丝织锦，从事各种农事。

至西汉初年，战乱频繁，饥荒遍野，疾病流行，一时成了社会灾难。六宫女看到民间的苦难，便以自己学得的医药知识，上塬下川，为当地百姓治疾疗病，她们外出采药，制成丸、散、汤汁，分送到户。很快，瘟疫得到了控制，使百姓恢复了健康。人们见六宫女如此爱护大家，为表感谢，纷纷送来了各种美食，以示敬爱，但都被她们婉言谢绝。

六宫女死后，人们念其恩情，便在她们的住地为其修了庙宇，塑了金身，敬若神灵。每有灾难，即来求告。后来，六宫女葬身的地方涌出了六股泉水，泉水清洌甘甜，还可治病。人们奔走相告：这是六位仙姑生爱人民，死后亦不忘乡亲，身化泉水，以济百姓。从此以后，当地人常取其泉 水医疾疗病，为纪念她们，将六股泉改为“六姑泉”。

六姑泉怀古

鉴波亭下忆秦娥，六姑泉中痴泪多。

三十而立不知事，可怜青春好颜色。

鉴波亭下忆秦娥，咸阳古道烟尘锁，

临水偶得诗三行，鉴波亭下荡轻波。