适合。推荐《如果这是宋史》《明朝那些事》 《先秦古国志》《春秋霸主论》《南渡北归》此类的

但是一定避免两类类似的书

一类是历史小说，如《东周列国志》，《三国演义》，《大秦帝国》。历史小说可以读，但是千万别当真。

另一类，是如同《贾志刚说春秋》一样的，这本书把历史等同于历史上的人物做过的事情。完全没有思想和分析的书籍。

另外，初中生有很好的基础了，可以尝试读一读正史，如是《三国志》《史记》《左传》等。我初中的时候就在教材中学过“曹刿论战”了，想必有一定的文言文基础。

添加了很多答案，手贱点错都不见了。重新梳理。

历史类读物的几个层次，可以划分一下。对这几个层次尽量记住。

1.历史的基本类元素，正史文献，青铜铭文，甲骨文。代表有《史记》等二十四史。

2.对史籍的简单整理归纳，写给对历史有爱好的读者，带有趣味性语言。代表有《明朝那些事》，《如果这是宋史》，《先秦古国志》，黎东方《细说XX》。同样，严格避免把一些历史小说和太过于儿戏的历史记载当作正规的历史。

3.第三个层次，整理的同时带有正确的意见和看法，以及较为严谨的分析，适合大部分人阅读，但趣味性并不是特别高。代表有童书业《春秋史》，金刚《大宋帝国三百年》，《南渡北归》。

4.最高的层次，史学著作。

四个层次，趣味性2大于3大于1大于4。

严谨性4大于2等于3大于1

正规性1大于4大于3稍大于2

读难度4大于1大于2等于3

主观色彩4大于3大于2大于1

可能有疑义的是严谨性。我不得不说，正史恰恰是严谨性最低的。原因很简单，大家可能觉得正史严谨性最高，但是所有加工类历史读物（234）都是以多部正史为蓝本整理的。他们的严谨性只可能高于正史，不会低于正史。

至于作者的主观色彩，我不多说了，学术著作的主观色彩大了去了，胡适的《中国哲学史大纲》一意孤行把孔子和老子的年代弄错乱，这算不算主观色彩？难道就此否认胡适？

主观色彩与历史类读物的价值高低没有必然联系，真正有联系的是其主观意见的思想价值。《大宋帝国三百年》粉宋朝是众所周知的，但是他粉的理由充分，能自圆其说，很难找到破绽。这就是价值。

至于有人说《如果这是宋史》粉宋而压抑别的朝代，我就不多说了。读过之后再来评论。

2类的书籍，是有一些作者愿意带有主观色彩，但是我见到的，主观色彩都带有作者的理由，而不是无端偏信。

对于初中生来说，培养兴趣是第一位的，主观误导完全可以在后续的学习过程中纠正。这不能成为阻碍学习的理由。我学小学数学，难道因为老师说“平行线永不相交”这种观点的过时就不学了？显然站不住脚。循序渐进是最重要的。

虽然1类，看起来貌似不是特别有价值，但那是所有234的来源，想成为有思想有见识的历史读者，不得不读1类。初中生可以适当接触1类，但不推荐完全浸泡在古籍中，要是初中时候的我早就吐了。

看见有答案推崇维基百科………………如果真的可以在看完维基之后再去查阅底下标注的来源，那我双手赞成。一味偏信这百科那百科，还不如去看点网络小说来的实在。

因为我反对单纯的补充知识。读史，最重要的是读思想，获取知识永远是第二位的。

最后，避免读易中天《中华史》系列。思想有漏洞，史料错误百出。我就只能呵呵了。易中天貌似是走了袁腾飞的路子。1234都是建立在有1的基础上的。