唐史 | 第三期：采访贾龙老师-米儿火

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嘉宾访谈

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Mr.

贾龙

清华大学社团部老师。2008年加入唐社，2016年毕业留校，在团委工作。

10月24日，唐社外联部成员与贾老师进行了密切的交流。

ASKING

1、您之前担任唐社指导老师的经历是怎样的？

当指导老师难忘的经历当然不如当唐社社员时的难忘经历多。我是七字班的学生，大一下时加入了唐仲英爱心社。08年加入社团，08年10月份清华组织第五次社团年会，我以大一新生的身份组织接待重庆大学，全程参与陪同，在一起的时间不到一周，但我却与参会人员建立了深厚的友谊。除此之外，年会里办了一个晚会，我是晚会的主持人，这也是我第一次做主持人，所以很受锻炼，印象很深刻。研一上学期加入第一期唐仲英计划，16年毕业留校，在团委工作，并在社团担任指导老师。在唐社的三个阶段我都经历过，所以说我和唐社有着很深的缘分，每个时期都和唐仲英先生、唐仲英基金会有着密切联系。

当老师之后的难忘经历就是，16年当上指导老师后，17年清华唐仲英爱心社第一次评为全校十佳社团。以往的十佳社团一般都是老牌的、很强的社团，那是爱心社第一次成为十佳社团。

2、您对唐仲英德育奖学金怎么看？

这种形式当然很好。如果获奖同学只是拿了一笔钱就走，那就没有获得最大效益。但唐仲英奖学金发放后，就给同学们提供了一定的平台，在校级社团里提升自己的综合能力。而奖学金的发放对象也是有一定考核的。面试、答辩都考核同学们的综合能力，所以获奖者不只是学习好，而是各方面都很优秀。来自各系的获奖优秀同学加入唐仲英爱心社相互交流，能更好的促进他们提升。

3、您对唐社做了哪些改革与指导？

一开始的社团像是个封闭的精英组织，只有拿奖学金的能参加，没有活力，一旦奖学金中断就结束了。后来我觉得唐仲英社应该是一个需要不断传承发展的组织，于是开始面向社外，招收志愿者，只要对公益感兴趣就可以加入，拓宽了入会渠道。最开始的时候，获奖的同学才叫会员，而未获奖的只能称为志愿者，后来我们也统一了会员名称，加入社团的便都叫做会员，只不过一部分是奖学金会员，另一部分是未获奖学金的会员。因为加入方式更为灵活开放，爱心社团加入人数增多，发展很快。

ASKING

4、您认为唐社与校内其他公益类社团有何不同之处？优势在何处？又有什么可以向其他社团学习的地方？

首先就是来源不同。唐社社员首先就获得了奖学金，相当于有一种“已经获得了帮助因而需要去帮助他人的”与权力对等义务关系，它有着理念与口号；而其他社团仅仅是因为兴趣、爱好聚集在一起，再去招募其他感兴趣的同学，想做便可以做。

其次资源不同。唐社背后的资源是很丰富的，其他社团的经费很少，而唐社的经费是很充足的，只要有好的想法便可向基金会申请，相当于有了“靠山”一样。

第三，唐社在很多高校都有组织，所以大家可以和其他学校的爱心社一起做一些活动，一起合作沟通，共享资源，比如年会、三校联谊等。

5、您认为的唐社精神是怎样的？

就是那是几个字——服务社会，奉献爱心，推己及人，薪火相传。要把自己的小我融入到大我中去，小我就是自身发展，学业、工作等方面的发展，而大我便是要联系社会，为社会做出贡献。“穷则独善其身，达则兼济天下。”普通的人可能只能做到独善其身，而作为清华人，就应该做到兼济天下的层面，一定要有服务社会、奉献爱心的意识。

6、担任唐社指导老师的工作经历和唐社精神对您之后在校团委工作的影响？

唐社是我学生时期加入的第一个校级社团，社员来自各个院系，加入社团后增长了阅历与见识，加深了对各个院系的了解，而现在团委的工作便是面向全校的，所以在唐社的经历对我现在的工作奠定了一定的基础。担任指导老师后的工作量其实很少，比现在的工作要轻松许多，但之前的经验肯定对现在工作有所帮助。

7、您对当前唐社工作情况的想法与改进建议？（例如志愿者信用度、支教）

为了得到奖学金而付出，得到了之后就不再努力，针对有些志愿者信用度划水的现象，目前评估方式为每年评估，不合格就替换掉，这个方式我认为不好，显得功利化，有些变味。爱心应该是自觉自愿的，所以我觉得要相信同学们。但对于这种现象我建议可以改革评估方式，内部互相打分测评，获得内部大部分同学认可的同学一定是好同学。

支教方面，短期支教时间过短，效果不大，应考虑支教时间长一点，对长期支教方式进行探索，为服务支教对象的实际需求而支教。

8、对小唐心们有什么寄语吗？

1、不忘初心：很多小唐心都没有经历过以前的事情，需要很多老社员给新加入的社员去讲一讲历史、以前的成绩和故事。

2、结合理念：要把自己更多的融入到国家和社会的需要中去，不能只关注自身，要关注国家，这也是一种境界的提升。不是说因为现在只是本科生便不需要有这种境界，这种境界是在自己内心深处的，有了这种境界，个人的发展肯定会更顺利，未来会更光明。