《资治通鉴》是北宋司马光耗时近20年编写的一部极其重要的史书。从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》和《史记》并称，是不朽的史学名著。清代的顾炎武、近代的梁启超，都对这本书赞赏有加。清代曾国藩：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”

1. 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——第4卷周赧王三十一年

即使做一件坏事，杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。

孔子曾说：不义而富且贵，于我如浮云。

用不正当的手段获得的荣华富贵，只是一片转瞬即逝的浮云，而内心却会忍受长久的煎熬。

2、 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——第25卷汉宣帝元康三年

知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。

孔子说：君子敏于行而讷于言。

知易行难，说什么不重要，重要的是去行动。

3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴·唐纪》

德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。

德行不正，才能越大，危害越大。

所以古人先看德，再看才。一个人才华横溢，但是心术不正，那么他一定不能被重用。

4、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者,誊日损而祸至。——《资治通鉴·晋纪》

别人经常说你的过错，那么你犯错就会越来越少，福气就会降临。

如果听到的都是别人对你的称赞，那么你的灾祸就会降临。

古人说：闻过则喜。

忠言逆耳利于行，听忠告，不要被溢美之辞冲昏了头脑，一个人才能有福气。

5、见几而作，不俟终日。

抓住时机，立即行动，不要等到天晚。

西汉王莽当政，多改汉制，尚书陈咸眼见汉家政权大势已去，他感慨地说了这两句话，然后称病退休。

《周易》里讲：君子待时而动。

万事万物都处在变动之中，无论进退，都要审时度势，抓住机会，否则一招不慎，就会满盘皆输。

6、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。

勇略使国君受到威压，自己的处境就危险；功绩超过天下所有的人，他就无可奖赏了。

韩信功高震主，手下对他说了上面的话，韩信不听，最终被刘邦迫害。

世界上的人与事没有长盛不衰的，兴盛是衰败的前兆，谦恭自抑，急流勇退，才是英雄本色。

7、吏洁于上，俗移于下。

在上位的官吏廉洁，民间的风俗也随之改变。

上行下效，上梁正则下梁不歪。

曹操任命崔琰为丞相西曹掾、毛玠为丞相东曹掾，为朝廷选拔人才。

他们尽忠职守，让一批品德端正，年轻有为的人进入官场。

于是民间风气好转，官员也开始以清正廉洁为荣，社会气象为之一新。

8、以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。

以权势压人，别人不服你，只会唾弃你。

要想让别人心服口服，那就要拿出真本事，蔑视和欺压别人，只能让别人瞧不起你。

水低成海，人低为王。

地位财富不能让一个人变得高贵，但是谦卑守礼，尊重他人，却能让一个人备受敬仰。

9、成大事者，不谋于众

做大事的人，一般都有非同一般的眼光，他们认准了马上就去做。与别人商量，反而容易出事。

猛虎总是独行，牛羊才成群结队。

喜欢独处的人，有更多时间独立思考，不会被流言左右，也更容易掌握大势，做出一番事业。

10、治世以大德，不以小惠。

治理国家要靠大的德政，而不靠小恩小惠。

诸葛亮治理国家的时候，执法必严，鼓励农桑，选拔贤能，国家欣欣向荣。

后来大将军费祎执掌蜀汉朝政，为了显示自己的宽仁，经常无原则的赦免囚犯。

无原则的大赦只能鼓励奸恶之徒，于是蜀汉社会风气开始败坏。

想要治理好一个国家，是不能依靠赦免罪犯这种小恩小惠的，要从大的地方着眼、着手，才能有所成效。