乾隆十三年册封皇贵妃举行典礼，着重说明因为27个月后就要正位中宫，所以贵妃也应行礼。除了告太庙，奉先殿，要走队，奏乐，昭告天下

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国朝顺治十三年、册立皇贵妃。皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日颁诏天下。典至崇重。今应仿效前规。册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃。摄六宫事。于以整肃壸仪。上奉圣母。襄助朕躬。端模范而迓休祥。顺成内治。有厚望焉。所有应行典礼。大学士会同礼部、内务府、详议具奏。寻议、恭查皇贵妃册封大典。王妃命妇行礼。已有成例。惟贵妃行礼之处。外廷无案可稽。但皇贵妃摄行六宫事。二十七月后即正位中宫。既统理内政。体制自宜尊崇。贵妃亦应一体行礼。所有册封礼仪应前期一日。遣官祭告太庙。奉先殿告祭礼。上亲诣举行。届期

设卤簿仪仗、中和韶乐。上御太和殿阅册宝。大学士等、捧节授持节使。持节使随册宝亭、至景运门授内监。皇贵妃具礼服恭迎。宣受如仪。次日上率王以下文武官员、诣皇太后宫行礼。礼毕。皇贵妃率贵妃以下、公主、王妃、命妇、行礼。上御太和殿受贺。颁诏天下。嗣后遇三大节。及庆贺大典。三品以上大臣官员、进笺庆贺。及每岁行亲蚕礼。应照例举行。得旨、依议册封典礼。着于明年三月后举行。其亲蚕礼。俟正位中宫后。该部照例奏请。

乾隆十五年，封后的典礼过程：

册文：

○上御太和殿宣制。命大学士公傅恒为正使。大学士史贻直、为副使。持节赍册、宝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后。册文曰。朕惟乾始必赖乎坤成健顺之功以备。外治恒资于内职。家邦之化斯隆。惟中阃之久虚。宜鸿仪之肇举。爰稽茂典用协彝章咨尔摄六宫事皇贵妃那拉氏。秀毓名门。祥钟世德。早从潜邸。含章而懋着芳型。晋锡荣封。受祉而克娴内则。噙躬淑慎洵堪继美于兰帏。秉德温恭。信可嗣音于椒殿往者统六宫而摄职。从宜一准前规。今兹阅三载而届期。成礼式遵慈谕。恭奉崇庆慈宣康惠皇太后命。以金册金宝立尔为皇后。尔其只承懿训。表正掖庭。虔修温凊之仪。洽观心于长乐。勉效苹蘩之职。端礼法于深宫。逮螽斯樛木之仁恩。永绥后福。覃茧馆鞠衣之德教。敬绍前徽。显命有光。鸿庥滋至钦哉。正使跪受节起。于册宝前行。副使随行。至景运门外。捧节授内监。册宝入宫册立礼成。内监持节出授正副使。至后左门复命。

典礼过程：主要包括祭天地，太庙，奉先店，宣奏，走队，群臣行礼，庆贺，布告天下，大赦天下，当然也加封了皇太后徽号。等于两个人一起办的庆典，算是继后沾太后的光。不过这也是十三年一早就定下的了。

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乾隆十五年。庚午。八月。辛未朔。以册立皇后。遣官告祭天。地。社稷。太庙后殿。奉先殿。

○壬申。以加上皇太后徽号。遣官告祭天。地。社稷。太庙后殿。奉先殿。

○上御太和殿宣制。命大学士公傅恒为正使。大学士史贻直、为副使。持节赍册、宝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后。册文曰。朕惟乾始必赖乎坤成健顺之功以备。外治恒资于内职。家邦之化斯隆。惟中阃之久虚。宜鸿仪之肇举。爰稽茂典用协彝章咨尔摄六宫事皇贵妃那拉氏。秀毓名门。祥钟世德。早从潜邸。含章而懋着芳型。晋锡荣封。受祉而克娴内则。噙躬淑慎洵堪继美于兰帏。秉德温恭。信可嗣音于椒殿往者统六宫而摄职。从宜一准前规。今兹阅三载而届期。成礼式遵慈谕。恭奉崇庆慈宣康惠皇太后命。以金册金宝立尔为皇后。尔其只承懿训。表正掖庭。虔修温凊之仪。洽观心于长乐。勉效苹蘩之职。端礼法于深宫。逮螽斯樛木之仁恩。永绥后福。覃茧馆鞠衣之德教。敬绍前徽。显命有光。鸿庥滋至钦哉。正使跪受节起。于册宝前行。副使随行。至景运门外。捧节授内监。册宝入宫册立礼成。内监持节出授正副使。至后左门复命。

○癸酉。以册立皇后礼成皇太后升慈宁宫座上率王以下、文武大臣、行庆贺礼。众官俱于午门外行礼。上御太和殿。王以下、文武大臣、官员、行庆贺礼。

○以册立皇后、加上皇太后徽号礼成。颁诏天下。诏曰。朕惟君临天下。首重懿伦。化洽家邦。式资内治。用协顺承之义。以符元吉之占。佐政教于宫闱。广禔福于中外。懋昭有自。尊显宜崇。当嘉礼之观成。必隆仪之并举。徽章具在。庆典弥先。钦惟圣母崇庆慈宣康惠皇太后。化启鸿图。泽敷燕翼。荷生成之大德。蒙教育之深仁。懿训频颁。恩勤备至。念中宫之虚位。已循统摄之仪。欣继体之得人。爰举册立之典。摄六宫事皇贵妃那拉氏。孝谨性成。温恭夙着。嫔嫱效职。壸政茂宣。允克绍嗣徽音。钦承慈顾。是用仰遵成命。俾正坤仪。只告天、地、宗庙、社稷。于乾隆十五年八月初二日、册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后。承欢兰殿。表范椒涂。勷孝治于朕躬。覃仁风于海宇。天庥茂集。德教弥昭。庆祉方臻。鸿称遹骏。谨于乾隆十五年八月初三日、率王、公、文武群臣。恭奉册宝。加上圣母崇庆慈宣康惠皇太后徽号、曰崇庆慈宣康惠敦和皇太后丕着尊亲之礼。聿端王化之源。人纪肇修。笃纯禧而有永。显扬曷罄。绵景福以无疆。特沛湛恩。以彰钜典。所有应行事宜。开列于后。一、五岳、四渎、及先师孔子阙里等处。应遣官致祭。着察例举行。一、在内王妃以下、宗室公妻以上。着加恩赐。一、内外公主以下、县君以上。俱加恩赐。一、王、公、内外文武官员。任内有罚俸之案。咸予开复。其现在议罚者。悉行宽免。一、外藩蒙古王、公、以下、台吉以上。有罚俸、住俸、其现在议罚者。概行宽免。一、上三旗包衣佐领下拜唐阿、及太监等。着赏给一月钱粮。一、上三旗辛者库当差妇人。着酌议赏赐。一、八旗满洲、蒙古、汉军、妇人。年七十以上者。分别赏赉。一、军、民、妇人。年八十以上者。照例分别赏赉。一、本年各省间有水旱偏灾地方。除勘明成灾者。照例题请蠲缓外。其勘不成灾地亩。各该督、抚、饬令州县官、查明实在无力贫民。酌量借助。以资耕作。一、直隶、奉天、山东、江南、陕西、甘肃等省。乾隆九年以前、所有借出耔种、口粮、牛草等项民欠未完银、钱、米、豆、谷石。着该督、抚、查明实在无力完缴者。准予豁免。一、各省民人。有孤贫残疾。无人养瞻者。该地方官加意抚恤。毋令失所。一、国子监坐监监生。及各官学教习。俱着免期一个月。一、各省儒学。以正贡作恩贡。次贡作岁贡。一满汉兵丁。有年老不能当差者。着该管官弁查明。本家如有子孙弟、侄、可以教练差操者。令其补食

名粮。以资养赡。一、本年内外秋审情实人犯。俱停处决。缓决五次以上者、量予减等。可矜者照例发落。一、除十恶不赦外。犯法妇女。概予赦免。一、现在内外监候质审干连人等。俱着准其保释。一、岳、镇、四渎、庙宇倾颓者。该地方官随时修葺。以昭诚敬。一、各省要路桥梁。及过渡船只。间有损坏。有碍行旅者。着地方官查明。随时修理。于戏。播宫庭之雅化。益洪垂裕之谋。衍奕禩之嘉祥。弥启昇平之运。布告天下。咸使闻知。

另，关于皇后千秋节。停止行礼筵宴

是从孝贤开始就有了惯例。我查阅到了乾隆5年，乾隆7年到12年都是免了行礼和筵宴的。不能片面的只拿继后的这些记录来说事。至于提不提奉皇太后懿旨，难不成太后还年年真下旨啊，我还是倾向于借个名义。比较可信的是，乾隆五年太后说自己不过生日了，那么皇后生日只好跟着走，以后就年年借着这个名义。

行礼筵宴是一项正式的礼仪制度，举行了当然很隆重，但礼仪也很繁琐。有时候宫中事多，或者皇帝嫌烦，随时可以取消，也就是不接见和款待外臣。自己非正式的庆贺一下还是没问题的。

乾隆元年和二年，肯定都在服丧阶段，是不可能搞什么皇后千秋节庆贺的。但皇帝登基之初，过了丧期总要大办一些庆贺宴席，添添喜气。二年除夕（也就是二年的最后一天）是乾隆朝的第一个正式筵宴，从这里开头，乾隆三年和四年。。皇后过千秋是“照例行礼。停止筵宴。”六年：“皇后千秋令节。行庆贺礼。停止筵宴。” 也就是说三年四年和六年，都是行礼但不设宴。

从乾隆7年开始，停止行礼筵宴成了定例，以后如果皇帝不特别更改，估计都是照例办。

乾隆十三年，“皇后千秋令节。赐扈从王公大臣等宴。”为什么提赐宴呢？因为正赶上在南巡啊，看前后文是在山东。皇家要对地方官有些恩赏，皇后千秋节是个很适宜的场合。至于算不算筵宴，从礼制上肯定不算，场地对象也都不方便。应该属于赐小宴，和赐食没有区别。

乾隆三十年，继后断发前，皇后千秋，虽然也是停止行礼筵宴，但也有“赐扈从王公大臣。并江南大小官员等食”的记录，不外乎也是因为正在地方上，要对地方官有所表示。

也就是说，乾隆哪个皇后的千秋从来也没有正式好好办过。不仅不如皇太后，连皇贵太妃的待遇都不如。（越看心越凉，说是老封建，没有错

）

孝贤幸运的地方在于是皇帝原配。皇帝初立新后，一开始行礼并不过分吧？继后从礼法上讲，地位确实比元后低，加上孝贤时早有惯例，停止行礼筵宴也是意料之中，皇帝立谁为继后都不会改的。就不知道历史上继后是不是看得开了。其实要我看，好好活着比什么都强，活到八九十岁，再不大办也说不过去了吧。

看看日本皇室，都近现代了，美智子和雅子还得抑郁症，更不用提封建盛世的清朝，真是宫门一入深似海啊。

这里有一篇文章，对继后剪发之后的一些后续写的很生动。摘过来（之前那些乾隆和尼姑滚床单被继后撞破的yy就算了，感觉没有根据）：www点lsgushi点com/zhimi/3717_8.html

第二天，乾隆以那拉氏皇后突发疯癫为名，命令福隆安把她先期遣送回京，自己继续与妃嫔们在杭州游玩。

乾隆与那拉氏夫妻反目为仇，史书极为忌讳，前因后果也不加任何记载。遍查清史，居然连那拉氏皇后的生平记载也不见蛛丝马迹，只有国家第一历史档案馆中存有零星资料。乾隆对皇后剪发一事讳莫如深，只是责其“迹类疯迷”。十多年后，因朝野谣言迭起，乾隆才不得不在正式场合公开辟谣：“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋，孝贤皇后崩后，循序进皇贵妃。越三年，立为后，其后自获过愆，朕优容如故。国俗忌剪发，而竟悍然不顾，然朕犹曲予包容，不行废斥。”但那拉氏究竟有什么“过愆”，因何剪发，乾隆却闭口不提，不作任何解释。

南巡回京后，乾隆越想越恼，越恼越气：那拉氏，你好大的胆子，竟敢在朕最幸福的时候私闯寝宫，若非当日之事难以启齿，你能活到今天？朕一怒之下将侍寝的宫女太监包括那个小尼姑统统杀之，还不是给你一个下坡的台阶？你身为皇后，承受恩礼数十年，竟置纲常祖制于不顾，悍然剪发，自外于王化，朕不废掉你，难解心头之恨！

清初历史上曾有过顺治废博尔济吉特氏皇后的先例，但却遭到了群臣几乎一致的反对。废后不是一件小事，必须有充足的理由，取得大臣们的同意，因为皇后毕竟是一国之母，在这大是大非的关键时刻，拘泥礼教的臣子们是不会善罢甘休的。事实上，皇后一人先期回宫，本身已引起不少留京大臣们的猜测，并有许多谣言传出，此事如果处理不慎，必将引发大规模的风潮。乾隆越思越恼，恨不能现在就将皇后册宝收回，把那拉氏打入冷宫。思虑再三，决定先放出一点风声，以观群臣的反应。

出乎乾隆意料的是，当他将准备废后的消息委婉透露给臣子们时，群臣却保持了几乎一致的沉默。大臣们虽然同情那拉氏皇后的不幸遭遇，但更多的是对孝贤皇后死后的一系列恐怖回忆，每念至此，无不周身发凉，寒意顿生，谁也不想提着脑袋再管皇家的闲事。正当乾隆美滋滋准备草拟废后诏书时，突然凌空杀出一匹黑马来。

刑部侍郎阿永阿，来自爱新觉罗氏的忠直之臣。他见满朝文武在这件关乎国体的大是大非面前居然装聋作哑，不禁从心底感到悲哀，几次要跳出来跟皇上当面理论，但一想到家中自发苍苍的母亲，浑身的热血又渐渐冷却下来。万一劝谏不成，惹翻了皇帝，自己死不足惜，谁来养活母亲，又有谁来给母亲送终？母亲见儿子终日忧心忡忡，茶饭不思，于是追问其故，阿永阿无奈把自己的苦衷告诉了母亲。深明大义的母亲一听，赞许地点点头：“自古忠孝不能两全，君臣居五伦之首，立身处世，应以尽忠为先，孩子，放心去吧！”阿永阿受到鼓舞，再无后顾之忧，连夜草拟谏书，第二天递进宫中。

乾隆读毕谏文勃然大怒，在他心中，第一个跳出来发难的必是汉官无疑，汉官善于沽名钓誉，借直谏以捞美名。明万历年间，尽管劝谏者的屁股被打得血肉横飞，但一个人倒了下去，后面的人马上跟了上来，真正是前赴后继，视死如归，直逼得万历皇帝躲在深宫二十余年，再不敢见这些可怕的大臣们一面。现在汉官被整治得温驯有加，再不敢乱说乱动，没想到蹦出一个满官——一个具有爱新觉罗氏高贵血统的满官！

盛怒中的乾隆面色铁青，双目赤红，用力敲击着御案，切齿咬牙地说道：“阿永阿鬼迷心窍，本性尽失，竟沾汉人之恶习，沽名钓誉，实属可恶之徒，不治之难解朕心头之恨，着将阿永阿……”

“皇上！”乾隆尚未说完，曾任吏部侍郎、江苏乡试正考官的汉臣钱汝诚终于按挎不住，出班奏道：“阿永阿家有白发老母，正是需要尽孝之时，但他仍以忠义为先，谏阻皇上废去皇后名号，其忠义之心，苍天可鉴。臣望皇上开恩，网开——”

“放肆！”乾隆本来就感到只有阿永阿一人唱独角戏有点冷场，见钱汝诚终于忍不住跳了出来，而且又是他期待已久的汉臣，禁不住内心一阵激动。在尽情地把钱汝诚奚落嘲笑一番后，一声纶音将他夺官罢职，遣回原籍，而阿永阿最终也祸不能免，被流放黑龙江戍边，永不叙用。

这一意外的插曲，竟然改变了乾隆的废后决定，等渐渐冷静下来，乾隆终于想到：何苦背一个废后恶名，让臣子们有机可乘？不若将皇后秘密废之，收回皇后册宝，让她在冷宫中好好反思一下，这样外则堵住好事者的嘴巴，内则给左右妃嫔一个警示，自己也可以一出心中的恶气。一石三鸟，何乐不为？

主意已定，立即付诸实施。乾隆三十年(公元1755年) 五月十四日，那拉氏皇后入宫三十年以来所有的册宝全部被收缴并付诸一炬。这样一来，那拉氏不仅皇后之位被秘密废掉，而且意味着从此以后在宫中连个正式的身份也没有，成为一个真正意义上的“黑人”——后世所称的“乾隆休妻”即源出于此。

逝者如斯夫，死就死了，一死万事休。但偏偏有些不安分的主儿，二两小酒下肚，立时生就“位卑未敢忘忧国”的民族英雄气节。乾隆四十年(公元1775年) ，也就是那拉氏死去后十年，山西境内居然冒出一个名唤严谮的候选小吏，借着一股酒劲，一气呵就一份奏折，辗转投到大学士舒赫德府中，请他代为转奏乾隆皇帝。

严谱的奏折中演绎出一个足以惊天地泣鬼神的爱情悲剧：那拉氏皇后贤美节烈，多蒙宠爱，见皇上年过五旬，国事纷繁，仍如前宠幸，恐非善养龙体，是以故加挺触轻生。严谐的本意是讲皇上与那拉氏相亲相爱，皇后怕皇上对她过于宠爱，恐有伤龙体，故触柱身亡，以报皇上对她的恩爱之情。

不料，乾隆在读毕这份荒唐的奏折后，龙颜震怒，喝令即刻将严谮锁拿归案。严谱在狱中尝遍了各种酷刑后，终于身首异处，到另一个世界继续演绎他的爱情悲剧了。

那拉氏的故事至此本该收尾了，但仍有人敢冒天下之大不韪，以自己的小命为代价，为这个早该圈就的故事续上一缕不绝于耳的余音。乾隆四十三年(公元1778年) 七月，乾隆在木兰行围途中，突有锦县生员金从善在御道旁跪呈谏文，要求皇上尽快建储立后，并将对那拉氏皇后的薄情寡义公开向天下下“罪己之诏”，取得天下臣民的谅解。

读毕金从善的谏文，乾隆直气得眼冒金星，浑身肌肉突突直跳，在将金从善即刻锁拿后，乾隆立即召集扈从王公亲贵，痛哭流涕地诉说自己的无辜：“后以病薨，止令减其仪文，并未削其位号。朕处此仁至义尽，况自是不复继立皇后。从善乃欲朕下诏罪己，朕有何罪当自责乎？从善又请立后，朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理？”一腔苦水宣泄完毕，乾隆下令将金从善就地正法，以正视听。

随着严谱、金从善人头的相继落地，再无人敢对皇家的闲事指指点点、说三道四。那拉氏的故事，猝发于江南杭州，最终在塞北热河画上了一个血淋淋的句号。

皇十二子出生时，乾隆高兴地与臣子分享这一消息：

乾隆十七年四月：

○大学士管江南河道总督高斌奏、下江淮、扬、徐、海、等属。四月以来。天气晴和。又得时雨霡霂。二麦秋实。愈见坚好。大概均得丰收。现米价无增。民情宁谧。得旨、欣慰览之。北省今春及入夏。雨旸时若。二麦可定丰收。又皇后已生皇子。一切顺适吉祥。卿其同此喜也。

《永宪录》中记载继后那拉氏为高斌侄女，但是此笔记半正史半野史，多半内容也都是道听途说，也许是记载错误。从逻辑上讲高氏与那拉氏也不可能存在“叔侄”的关系。但是那拉氏生子乾隆告诉高斌是真实情况，我想高斌官至此位，多年来深为乾隆宠信，已经算是臣子中与乾隆关系不一般的，所以乾隆讲此消息告诉他，也许只是与自己亲信分享喜悦，而不代表高斌与继后有什么亲戚关系。

不过由此看来继后生子，乾隆确实很高兴，用“顺适吉祥”“喜”来形容。

附上乾隆御制诗

视朝旋跸诣畅春园问安遂至昆明湖上寓目怀欣因诗言志

视朝已备仪，弄璋重协庆（适中宫诞生皇子），

天恩时雨旸，慈寿宁温清，

迩来称顺适，欣承惟益敬，

湖上景愈佳，山水含明净，

柳浪更荷风，云飞而川泳，

味道茂体物，惜阴励勤政

另外据清实录记载，乾隆十七年四月二十四日，乾隆从驻跸多日的香山静宜园回宫。二十五日御太和殿视朝，同日皇十二子出生，二十七日幸畅春园问安，随后幸圆明园。这首诗大概写于四月二十七日吧。

关于立储：

乾隆亲口说过曾经先后立皇二子，皇七子，皇五子为储。一般皇帝登基后，元年即立储，雍正和嘉庆也是这样做的。乾隆元年立皇二子，追封太子的时候也和大臣说过。

“以皇次子、乃孝贤皇后所生嫡子。为人端重醇良。依皇考之例。曾书其名。藏于乾清宫正大光明扁额。后乃禀命不融。未几薨逝。遂命大学士鄂尔泰、张廷玉、将其名彻出。追谥为端慧皇太子。是未尝不立嫡也。”

提到皇七子是反驳读书人上奏要求立储的时候提到过（书生好管闲事，大概看皇帝年岁大了）。“嗣后皇七子、亦孝贤皇后所生。秉质纯粹。深惬朕心。惜不久亦即悼殇。” 对于皇五子则是如下描述：“其时朕视皇五子。于诸子中觉贵重。且汉文满洲蒙古语。马步射及算法等事。并皆娴习。颇属意于彼。而未明言。乃复因病旋逝。”（另有说法永琏是雍正赐名，暗示乾隆之后由他即位）

立皇七子的说法，我觉得多少有些闪烁，说的并不算明确。七皇子死的有很早也没有什么其他的迹象可查。比如立皇五子后，一度曾命他亲自去祭拜孝贤。和后来命十五子亲自祭拜孝贤是一个道理。提皇七子主要为了强调改了n回名字。之后又说了明确册封皇太子有什么什么弊端。。

乾隆说：“设依书生之见。规仿古制。继建元良。则朕三十余年之内。国储凡三易。尚复成何事体。”

这里这个凡，是大概的意思，也就是说不一定就是三次。乾隆应该是不断立储，又不断死儿子吧。三年到十年这期间不见得没有立过别人，因为从皇帝的语气看，皇七子死后不久应该就立了永琪。永琪死后，明确提到在1773年（三十八年）又立了一回储。这次就很可能是十五子了。因为大概永琰十四岁时，乾隆命其亲自祭拜孝贤。然后随后还在祭天的时候把所有儿子都召集起来，心里默默祈祷，说上天啊，你要是看我选的继承人可以，就多让他活些年，如果看他不行，就早让他死，我好重新选别人。不是我不爱儿子 ，而是要以江山社稷为重。

乾隆曾经说过是自己想着由嫡子继承大统，享先人未享之福，是太贪心的缘故。不过想归想，七皇子是不是真的付诸实施还是存疑的。悼文只说了丧礼比一般皇子从优。并且明确“建储之意。虽朕衷默定。而未似端慧皇太子之书旨封贮。又尚在襁褓。非其兄可比。”也就是，似乎并没有写名字到光明正大扁上。

虽然乾隆生儿子不少（仅次于康熙吧），但细细数来人选真不多。皇长子，皇三子被申斥，早亡，皇四子出嗣（当时永琪是储君），皇八子、十一子都被申斥过，十二不讨喜，十七尚年幼，后来被乾隆嫌恶。真不知道是乾隆的问题还是儿子们的问题╮(╯▽╰)╭

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原文：

○戊午。谕、朕阅馆臣所进职官表志。詹事府一门。其按语内称、詹事为东宫官属。我国家万年垂统。家法相承。不事建储册立。詹事府各员。留以备词臣迁转之阶等语。是书、馆臣因朕前降谕旨。于建储一事之断不可行。明切训示。故于按语内特为揭出。其实书生拘迂之见。岂能深计及此。且使是书留传后世。安知不又訾议馆臣为无奈迎合谕旨。非其本怀耶。用是不得不再为明白宣谕。夫尧授舜。舜授禹。唐虞固公天下。即禹之传启。亦非于在位时、有建立太子之事。三代以后。人心不古。秦汉豫立太子。其后争夺废立。祸乱相寻。不可枚举。远而唐高祖立建成为太子。至于兄弟相残。建成被害。近而明神宗朝。群臣奏请豫立国本。纷纭扰乱。大抵皆为后来希荣固宠之地。甚至宵小乘间伺衅。酿为乱阶。如挺击等案。神宗召见太子。泣为慰藉。父子之间。至于如此。阅之真可寒心。可知建储册立。非国家之福。召乱起衅。多由于此。即以我朝而论。皇祖时、理密亲王、亦尝立为皇太子。且特选公正大臣如汤斌者。为之辅导。乃既立之后。情性乖张。即汤斌亦不能有所匡救。群小复从而蛊惑。遂至屡生事端。上烦皇祖圣虑。终至废黜。且理密亲王、幸而无过。竟承大统。亦不过享国二年。其长子弘皙、纵欲败度。不克干蛊。

年亦不永。使相继嗣立。不数年间。连遭变故。岂我大清宗社臣民之福乎。是以皇祖有鉴于兹。自理密亲王既废。不复建储。迨我皇祖龙驭上宾。传位皇考。绍登大宝。十三年励精图治。中外肃清。皇考敬法前徽。虽不豫立储位。而于宗社大计。实早为筹定。雍正元年。即亲书朕名。缄藏于乾清宫正大光明扁内。又另书密封一匣。常以随身。至雍正十三年八月。皇考升遐。朕同尔时大臣等、敬谨启视传位于朕之御笔。复取出内务府缄盒密记。核对吻合。人心翕然。此天下臣民所共知者也。朕登极之初。恪遵家法。以皇次子、乃孝贤皇后所生嫡子。为人端重醇良。依皇考之例。曾书其名。藏于乾清宫正大光明扁额。后乃禀命不融。未几薨逝。遂命大学士鄂尔泰、张廷玉、将其名彻出。追谥为端慧皇太子。是未尝不立嫡也。但不以明告众耳。嗣后皇七子、亦孝贤皇后所生。秉质纯粹。深惬朕心。惜不久亦即悼殇。其时朕视皇五子。于诸子中觉贵重。且汉文满洲蒙古语。马步射及算法等事。并皆娴习。颇属意于彼。而未明言。乃复因病旋逝。设依书生之见。规仿古制。继建元良。则朕三十余年之内。国储凡三易。尚复成何事体。是以前于癸已年。复书所立皇子之名。藏于匣内。常以自随。是年南郊大祀。令诸皇子在坛襄事。

曾以所定皇子。默祷于上帝。若所定之子。克承堂构。则祈昊苍眷佑。俾得年命延长。倘非天意所属。则速夺其算。朕亦可另为选择。毋误我国家宗社生民重寄。本年恭诣盛京。祗谒祖陵。亦如告天之言。默祝于太祖太宗之前。仰祈灵爽式凭。永垂昭鉴。朕非不爱子也。祗以宗社为重。若朕之子孙。皆以朕此心为心。实大清国亿万斯年之福也。今日召对诸皇子。及军机大臣。面降此旨。即朕前所默告上帝祖宗之言。岂容有丝毫虚饰耶。朕于天下一切庶务。无不宵旰勤求。悉心筹画。宁于继体付托之重。转不早为定计乎。秋间朕于避暑山庄河岸。御枪打。失足落水湿衣。其时不特御前王公大臣等闻知。俱即趋至问安。即汉军机大臣。接踵前赴该处。朕仍率伊等谈笑而行。并未有因内廷禁地。太监等敢于阻止者。设朕起居偶有违和。大臣等俱可直诣寝所。此皆由朕平日君臣一体。无日不接见诸臣。面承谕旨。何至有若前代夜半禁中出片纸之语。为杞人之忧乎。总之建储一事。即如井田封建之必不可行。朕虽未有明诏立储。而于天祖之前。既先为斋心默告。实与立储无异。但不似往代覆辙之务虚名而受实祸耳。故现在詹事官属。虽由旧制。而其实一无职掌。祗以备员为翰林升转之资耳。因再明切宣谕。我子孙其各敬承勿替。庶几亿万年无疆之休。其在斯乎。总之此事。朕亦不敢必以为是。其有欲遵古礼。为建立之事者。朕亦不禁。俟至于父子兄弟之间。猜疑渐生。酿成大祸时。当思朕言耳。并谕馆臣、将此旨冠于是编之首。俾天下万世。咸知朕意。