文天祥佚文一篇

陈育如傅寿仁

笔者在丰城市荣塘乡夏阳村翻阅《丰城荣塘夏阳前山何氏合修族谱－何氏重修族谱》时，发现该族谱中的《何氏初修族谱序》（以下简称“谱序”）,作者署名为文天祥，查阅迄今为止收录最全的江西人民出版社一九八七年版《文天祥全集》，未见收录该文，因此笔者试将其分段加标点后录文如下：

何氏初修族谱

予尝旅居江城，时丰城耆逸何君诞孚因予同年乐安公时，谒于公馆。

时曰：“此吾宗居丰城之叔，月湖先哲书同叔之五世孙，敬持家谱，敢干一言，以示后人”。余于尚书公忝居后时，时系在同年，况其来乃仁人孝子之意，可无一言以应之??

夫何之姓韩之讹，皆所封唐叔虞之后，支分派别，一而二，二而十，百、千，及其间分徙、继赘、商旅、游宦之不一，时异地殊，不相击(去)属，遂为异宗各族之别。

然其一本之未所有不同也。按谱丰城之何分于崇仁之月湖，始于唐令之易于。盖易于仕唐为益昌令时，诏下病民莫甚。于曰：“吾敢爱一身，以病万氏哉?”遂自焚其诏，何之善庆根本于此。我朝同叔，登名进士，历官刑部尚书，持赠银青光禄大夫，其善庆发于月湖者盛矣。迨理顺赘于石塘，徐遂徙于荣塘，至诞孚继承儒风，卓然乡邑之长者，其善庆迁延于丰城者远矣。

然世族不可以无谱，世谱不可以诬妄，是谱之修真切实确，自易于至同叔凡十世。远者谨书真直，下相承之，次自同叔至诞孚凡五世。近者也备书其昭穆之伦，三世之旁之伯颜分居清江，五世之旁支季良分居乐安，郎(斯)时之昭穆不能悉述，惟掇其节要，彼此各书，使互有所考，若然则亲疏不失，恩义自生，仁人孝子之意流通于其间矣。

呜呼!世之名门右族有失祖宗于三五世之后者，反视内顾，岂不痛哉?今诞孚是举，则上而祖宗之远有所传，下而子孙之方来有所本，谓仁人孝子庶乎近矣。是为序。

赐进士弟翰林院修撰：吉水文天祥书

注： 上文括号中的内容，是笔者疑原族谱中的讹误而试为之校正的文字。另外，在同一族谱中有唐朝何易于为益昌县令，宋朝何巽为工部尚书的记载。

关于《谱序》中提及的何氏同宗，江西乐安人何时(字了翁)，可在《文天祥全集》（熊飞、漆身起、黄顺强校点，江西人民出版社，1987年版)中，查到文天祥所撰与其有关的《赞何了翁帐龙》，《何希程名说》等诗文。

上述同一文集中收录的邓光荐所作《文丞相督府忠义传》中有关何时的部分为：“何时，字了翁，抚之乐安人，登丙辰第，历仕知兴国县。有才识操守，从丞相勤王。驻吉，聚兵财，运军需，至衢，信间，达平江。丞相奏除知抚州。江西陷，时家居，丞相出江西，以时带卿监江西提刑，聚兵入崇仁反正。未几，富室导北军奄至，时伏沟窦中，脱走。变姓名，游术、汀、赣间，数年，隐吉之永丰，又数年乃归。久之，病卒。” 从上文《谱序》以及文天祥所撰有关何时的诗文可见，何时是江西省乐安县人，与文天祥为同科进士（故《谱序》中谓之同年），且交情笃厚，后与文天祥一同起兵勤王，力抗元军。

经过对《丰城荣塘夏阳前山何氏合修族谱－何氏重修族谱》中该“谱序”和所涉及的有关文献记载分析，我们认为该“谱序”应为文天祥的一篇佚文。

注：本文承蒙南京艺术学院周积寅教授审阅，特此致谢！