@潇湘夜雨 泄腰。

“宁学桃园三结义 不学瓦岗一炉香."

隋唐时代的文本，一般主要源自两个源头，即《说唐》与《兴唐传》，其他像《隋唐演义》之类的比较边缘。这个与三国文本不同，几乎所有的三国文本，均来自《三国演义》。而《说唐》与《兴唐传》的许多设定是相互矛盾的，双方的影响也差不多，自然带来很多混乱。

《三国演义》是三虚七实，隋唐时代的文本，只能说是三实七虚了。连很多人物都是虚构的，比如说各条好汉，李元霸借个名，宇文成都是虚构，裴元庆应该是原型是裴行俨，太行三杰雄阔海伍云昭伍天锡全是虚构，罗成的原型是瓦岗统领四骠骑罗士信，结果书里又弄个傻英雄罗士信。。。杨林的原型是隋朝各宗族大将，有人说是杨义臣，可书里明明还有一个大摆铜旗阵的杨义臣。。。后面不说了，大概王伯当、谢映灯、秦叔宝、尉迟敬德、单雄信是真的。

《说唐》里面神神怪怪的东西多些，《兴唐传》里面一点也没有。

比起书中各位好汉的描述，苏定方、窦建德、李密被歪曲得有限。苏定方原是刘黑闼手下、搞死罗士信，都是史实，后来投唐高官得做也是史实，至于是忠是奸那就自由心证了，话说罗成这个小白脸我也觉得不地道哇，苏定方后来拓边有功，当然也没有一个儿子叫苏宝童，但那些都是各种续书瞎编，与《说唐》与《兴唐传》关系就不大了；窦建德书中被说成是李二的舅舅，这个似乎也不是什么大改动，李二的妈姓窦没毛病，锁五龙一战成擒，与历史改动也不大。虚构的亲戚关系，我以为是为了突出李氏父子杀降的不义；至于李密嘛，说他要美人不要江山当然是过了，但瓦岗大散将是史实，要给愚夫愚妇接受为什么轰轰烈烈的瓦岗大寨，为什么一瞬间就风流云散，我以为用萧后这个典是个取巧的方法，因为萧后自杨广死后就在诸侯之间被抢来抢去，最后还落在李二手里，所有虚构落在李密的手里，也不算太离经叛道。