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《推背图》疑案之一:唐太宗之“秘记”(1)

《推背图》疑案之一:唐太宗之“秘记”(1)《推背图》疑案之一:唐太宗之“秘记”(1)一、《朝野佥载》最早记载“秘记”秘记,是指占验术数、预言未来的书籍,如谶纬之类。《汉书•艺文志》“天文家”有“图书秘记十七篇”。

推背图》疑案之一:唐太宗之“秘记”(1)

一、《朝野佥载》最早记载“秘记”

秘记,是指占验术数、预言未来的书籍,如谶纬之类。《汉书•艺文志》“天文家”有“图书秘记十七篇”。《后汉书•杨厚传》:“杨厚字仲桓,广汉新都人也。祖父春卿,善图谶学,为公孙述将。汉兵平蜀,春卿自杀,临命,戒子统曰:‘吾绨袠中,有先祖所传秘记,为汉家用,尔其修之。’”

最早记载唐太宗之“秘记”的官史,是在后晋刘昫的《旧唐书》卷八十三的李淳风传:

初,太宗之世有“秘记”云:“唐三世之后,则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事,淳风曰:“臣据象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宫内,从今不逾三十年,当有天下,诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰:“疑似者尽杀之,如何?”淳风曰:“天之所命,必无禳避之理。王者不死,多恐枉及无辜。且据上象,今已成,复在宫内,已是陛下眷属。更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓。其于陛下子孙,或不甚损。今若杀之,即当复生,少壮严毒,杀之立雠。若如此,即杀戮陛下子孙,必无遗类。”太宗善其言而止。

在《新唐书》列传第一百二十九方技,“秘记”则成了“秘谶”:“太宗得秘谶,言‘唐中弱,有女武代王’。”

在《资治通鉴》卷第一百九十九,“秘记”则变成是来自于民间:“时太白屡昼见,太史占云:‘女主昌。’民间又传秘记云:‘唐三世之后,女主武王代有天下。’上恶之。”

而《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》的记载,均源自于唐朝张鷟(zhuó)的《朝野佥载》:

唐太宗之代有“秘记”,云唐三代之后,即女主武王代有天下。太宗密召李淳风以询其事,淳风对曰:“臣据玄象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宫内,从今不逾四十年,当有天下,诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”帝曰:“求而杀之,如何?”淳风曰:“天之所命,不可废也。王者不死,虽求恐不可得。且据占已长成,复在宫内,已是陛下眷属。更四十年,又当衰老,老则仁慈,其于陛下子孙或不甚损。今若杀之,即当复生,更四十年,亦堪御天下矣。少壮严毒,杀之为血仇,即陛下子孙无遗类矣。”

作为亲身经历过武则天废唐立周的唐朝人,张鷟对于这个“秘记”是什么,心中是非常清楚的,因为当时的唐朝人都知道有一部鼓吹武则天身应天命的《大云经疏》,它引用了《推背图》的预言,这个《推背图》正是张鷟所说的“秘记”。张鷟这一段记载,就是根据《大云经疏》,并结合其他见闻而写作的。

但是,《大云经疏》后来失传了,直到清末民初,才被学术界重新发现,而无论是后晋的刘昫,还是北宋的欧阳修、司马光等人,都没有见过《大云经疏》,对于唐太宗之“秘记”究竟是什么,已经无从了解,所以才出现了《资治通鉴》“民间又传秘记”的错误。

所以,要想弄清楚唐太宗之“秘记”是什么,首先要了解《大云经疏》。

二、《大云经疏》的前世今生

(待续)

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