《东周列国志》开篇便是讲述有关襃姒灭周的童谣。那么襃姒为何在还未出生就会引起如此大的恐慌？

一、襃姒出身的传说

故事还得追溯到夏朝末。传说夏桀在位时，有一天天上飞来两条龙，说自己是襃国二君，襃国是大禹的后裔分封地。夏桀害怕了，不知道是留下它们还是杀了它们，让人占卜，都不吉，这时候，两条龙吐了满庭的龙涎，龙也不见了，把龙涎盛在盒子里，再卜，大吉，于是这盛龙涎的盒子就被恭恭敬敬地埋于宫里。

转眼夏灭商兴，再商亡周兴，快一千年过去了，没什么动静。到周厉王时，宫里闪闪发光，厉王让人挖开盒子，龙涎流了出来，怎么也除不了。千年的龙涎还能流动，这真不符合科学，但不光《列女传》、《东周列国志》，连《史记》都是如此记载。周厉王就让妇女赤身裸体大喊大叫，有点像现在的用黑狗血以邪制邪的做法。结果，龙涎化成一只黑鳖到后宫不见了，其中一个宫女就因此怀孕了。

到了周宣王时，这个怀了四十三年身孕的老宫女终于生了个女婴。这个女婴就被当做不祥之物遗弃了。

周宣王时，流传着将来灭周的就是卖桑木弓箭的童谣。宣王一听，便到处抓卖桑木弓箭的人，然后杀死。有一对卖桑木弓箭的夫妇，听说后就赶紧逃出王城。好巧不巧，在城外听到那女婴的哭声，觉得可怜，就抱着她逃到了襃国。这故事听起来有点像《俄狄浦斯王》。

转眼女婴长大，长的倾国倾城。襃国有位大臣获罪，便花重金买褒姒进献给周幽王(这个时候宣王已死，周幽王继位)。

二、烽火戏诸侯

幽王一见褒姒，魂儿都没了。二人整天酒林肉池，出则同乘，入则同寝，褒姒还给周幽王生了个儿子。子凭母贵，周幽王竟不顾大臣反对，废了申后及申后的儿子太子宜咎，改立褒姒为后，褒姒的儿子伯服为太子。

不过褒姒不爱笑，这点让幽王头疼，费尽心思，千金也难博美人一笑。有一天，周幽王让人点了骊山烽火。若是周王庭受到侵犯，点燃烽火，周边的诸侯见了烽火就帅军勤王。那天，各诸侯急匆匆赶来。却没见一个敌人，台上只有幽王及褒姒，众将士只好帅军返回。褒姒见这群群人匆忙赶来又匆忙赶回去不禁哈哈大笑。这就是烽火戏诸侯的故事。后来周幽王又玩了几次，知道被戏耍，诸侯们便再也不来了。

三、幽王、褒姒之死

幽王废后废太子，亲小人远贤臣，不理朝政，可以说是众叛亲离。申侯气不过女儿、外甥无端被废，便暗地里勾结犬戎攻进王城。幽王再点烽火，可被戏耍过的诸侯们以为幽王又在玩儿他们，都不来了。幽王被犬戎杀死。《东周列国志》写褒姒被犬戎虏走，后被杀。申侯报了仇，但请神容易送神难，犬戎在王庭大肆掠夺，后被诸侯赶跑。宜咎继位，是为周平王。面对洗劫一空的王庭及虎视眈眈的犬戎，周平王只好东迁，历史上便将此做为东周的开始，烽火戏诸侯算是西周的终结。

三、褒姒为何灭周？

《列女传》将褒姒列入孽嬖传，《史记》、《东周列国志》无一不把西周的终结归于褒姒，不过我觉得奇怪，大禹的后代襃国二君化身为龙，诞育襃姒，为何报复的对象不是夺取夏王朝的商朝，而是千年之后的周朝？褒姒不像其他妃子去主动魅惑君王，她对幽王更是冷淡，烽火戏诸侯倒是幽王为博美人一笑而为之，罪在幽王，历史却让她替幽王背了一个大黑锅。

四、关于对褒姒的评价诗句

《诗经·小雅·正月》“赫赫宗周，襃姒灭之”，认为周是褒姒所灭。

屈原的天问就有不同看法，“周幽谁诛？焉得夫褒姒？”

袁枚在诗中写道:“烽举骊山乃帝狂”为褒姒正名。

幽王之过，加诸女人，确实太可笑。