不少姓氏，都是有不同来源的，冯氏也一样，有两大来源，并且，历经三大民族阶段：夷、狄、华夏——

其一，归姓冯氏。

且说，早在尧舜时期，东夷中有冯夷，起源于今山东一带。冯，最早的意思是“凭借”，冯夷部落，是持葫芦游泳渡过黄河的部落，因此，历任河伯，亦即神话中的黄河之神，皆出自冯夷部落。《孟子》记载，黄帝部落酋长帝舜，就出生于今山东省潍坊市诸冯村一带，还有，今山东省烟台市，也有诸冯村。

也就是说，冯夷部落，不断发展，分布于山东各地。

主系是河伯，其它则分布于各地并称为诸冯，这是主系以外的旁系的意思；如诸葛，意为葛氏主系以外其它姓葛的人；又如诸赵，意为秦国王室以外的其他赵氏贵族。

在夏同盟时期，冯夷中的主系，河伯部落，发展到今河北一带，据《竹书纪年》记载，夏同盟中期，在河北，有易氏部落欺负了商部落，商部落找河伯部落帮忙，屠杀了有易氏部落。从这个记载中，也可以看出，河伯部落与商部落，同为夷人。

商王国时期，盘踞今山西一带的鬼方部落，屡屡挑战商王，因此，商王室派其亲密盟友河伯部落攻入山西，讨伐鬼方部落，从后来的情况看，河伯部落虽然最初取得了胜利，但最后，还是全军覆没了，只在故地河北留下了河伯的传说。

不过，鬼方部落虽然艰难取胜，但是，对于河伯的头衔，却非常仰慕，因此，全面继承了河伯的头衔和姓氏冯，于是，出现了“怀姓九宗”，怀、隗、归，可以通用，所以，出现了归姓冯氏，不过，民族变了，原为夷人，至此被狄人取代。

怀姓九宗，位于今山西一带，其中一部分，位于今山西省运城市垣曲县一带，在那里，因而出现了诸冯山。

冯夷国不存在了，狄人将其分为三国：河宗国，冯国，邯国。其中，冯国，位于今陕西省大荔县一带，当然，实际上这些都已是狄人的国家了。

商王亲自出马，进行复仇，屡次与鬼方大战，其中，商王武丁的一次出征，历时三年，大破鬼方。

周王国取代商王国后，西周初，在今山西建立晋国，周成王将“怀姓九宗”，交给晋国首位君主唐叔虞，作为他的臣民。

鬼方的其它部分，则称为赤狄，在春秋时期，尤为活跃。

春秋时期的郑国大夫冯简子，被认为是归姓冯氏的始祖，郑国封给他的封地，被称为冯邑，在今河南省郑州市荥阳县冯城村一带。

冯邑

其二，姬姓冯氏，是周文王第十五子毕公的后裔，华夏人。春秋时期，晋献公在位期间，大肆扩张，毕公后裔毕万，为晋国大夫，作战勇猛，得到封地魏国，毕万的后裔，继承为魏国子爵，以魏为氏。春秋末期，魏国独立。战国时期，今荥阳一带归于魏国，毕万的一支后裔魏长卿，封于冯邑，称为冯长卿，其子孙以冯为氏。

本篇主要来说说两大来源之一的姬姓冯氏。

且说，姬姓冯氏，不但在河南一带发展，还分出其他两支，一支向北，向赵国发展，如上党郡太守冯亭；一支向南，向楚国发展，如楚怀王在位期间的著名大夫冯郝，冯郝这一系，后世在湖广一带颇为发展。

姬姓冯氏在河南的发展，其中有颍川冯氏，为著名支系，东汉开国名将“大树将军”冯异，就出自颍川冯氏。这一系，后来发展到安徽、江苏、浙江等地。

而姬姓冯氏最为著名的，是向北、向赵国发展的一支，这一支，后来形成长乐冯氏、岭南冯氏、香港冯氏、海南冯氏等很多支系。

其中，香港冯氏的代表人物，是开创了新鸿基集团的房地产大亨冯景禧，而海南冯氏的代表人物，是创建了红军琼崖独立纵队的冯白驹、红色娘子军连长冯增敏。

新鸿基地产

赵国冯氏，在汉宣帝时期，出了著名人物冯奉世，他经营西域，颇有功绩，他自河北移居关中长安以南的杜陵县，形成了杜陵冯氏。

冯奉世是西汉汉宣帝时期的左将军，封关内侯，他有八子四女，其中，冯逡，字子产，任职陇西太守；冯参，字叔平，任职谏大夫，封宜乡侯。

冯逡（QUN，一声），其后裔形成陇西冯氏；冯参，其后裔形成长乐冯氏、京兆冯氏、岭南冯氏、香港冯氏、海南冯氏等等。

在古代，关中、中原的汉人，有三次大规模南迁，第一次，西晋末年，五胡乱华，关中、河南、山西的汉人大举南迁长江流域；第二次，唐末五代大乱，关中、河南汉人大举南迁今福建一带；第三次，元灭南宋，北方汉人大举南迁，至广东、江西一带的山区，形成客家人。

在第一次南迁中，陇西冯氏，南迁今江苏一带，在后世，形成苏州冯氏、常州冯氏等。

苏州冯氏，包括不少分支，如，葑溪冯氏，这一支出了明时期作家冯梦龙；木渎冯氏，这一支出了清时期思想家冯桂芬；还有蠡墅冯氏等。

冯梦龙，出自苏州葑溪冯氏，他兄弟三人，冯梦桂，冯梦龙，冯梦熊。其中，冯梦龙别号“陇西君”，冯梦熊则号“杜陵居士”，表明他们出自杜陵冯氏中的陇西冯氏。

冯梦龙，1574到1646，活了七十二岁，与万历是同龄人，主要活动于明后期，中国古代文学家、思想家、戏曲家，是明南直隶省苏州府长洲县（今江苏省苏州市市区东部）人氏。冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊，并称“吴下三冯”。冯梦龙思想活跃，于考试的八股文并不擅长，因此屡试不第，所以，一生仕途不畅，明崇祯年间，才得以补了贡生，1634年，任福建省寿宁知县。任满后，回乡从事著述。晚年奔走反清大业，未成，忧愤而终。

冯梦龙家富藏书，而著述甚丰，他编著的话本小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”，是中国白话短篇小说的经典代表。他编著的长篇历史小说《东周列国志》，更是影响极大。冯梦龙的著作，为中国古典文学作出了独到的贡献。

《东周列国志》

冯家三兄弟，冯梦龙、冯梦熊，无后，只有大哥冯梦桂这一系，传承下来了。

冯梦桂曾孙冯勖，字方寅，号勉曾。北京大学图书馆馆藏《历代神仙通鉴》（又名《三教同原录》），其中，冯勖所作序文中有以下文字：“康熙庚寅（1710年）初夏，翰林院检讨葑东冯勖题于郊圃之石帆舫斋并书”。

冯勖（XU，四声），1650到1725，活了七十五岁。

康熙十八年，亦即1679年，三十岁而立之年的冯勖，进京应征博学鸿词，被选中，列为一等，在科考中，中二甲进士，特授“翰林院检讨”职务，跻身文人最高精英集团。在历史上，冯勖以孝闻名，《民国吴县志·卷七十下》有冯勖一则，说，清初，他的父亲冯六皆，客居福建教书，而冯勖和祖父、母亲一起在故乡苏州生活。战乱年间，苏州也发生灾荒，当时冯勖正在家乡教书做塾师，教书换得一点粮食，就给祖父、母亲吃，自己则和妻子采野菜充饥。后来，三藩之乱，冯六皆于福建古田病故。冯勖当官后，请假去福建，千辛万苦找到父亲的棺木，运回苏州。

冯勖六十余岁时退休，回到苏州，安度晚年，子孙满堂。

靖难之变以前的苏州冯氏，和靖难之变以后的苏州冯氏，来源不同，冯梦龙这一系的始祖冯昌，是在靖难之变中，为躲避战乱，而移居苏州的，从根上说，他们是古代赵国冯氏的一支；而之前的苏州冯氏，则是颖川冯氏的一支，是大树将军冯异的后裔，朱元璋为了削减曾为张士诚东吴都城的苏州的实力，将明初的苏州冯氏，迁徙到扬州的宝应县、高邮县一带。

颍川冯氏，其中，大树将军冯异这一系，称为“大树堂”，自汉以后，千百年间，他们经河南、安徽，一直迁徙到江苏、浙江一带。

北宋时期，冯异的后裔，已经有一些迁徙到今浙江一带，据《嘉靖宁波府志》卷三《选举表·进士·慈溪·宋》记载，宋英宗时期，明州慈溪县人氏冯师古，得中进士。明州，即今宁波。

元末明初，名将冯国用、冯国胜兄弟，则出自安徽冯氏，其中，冯国胜，即冯胜，为明初三位大将军之一。1387年，冯胜率明军征讨辽东元军，一举夺取辽东，并入明帝国版图。

清时期，安徽冯氏的一支，迁往直隶省，即今河北省，这一支，后来出了民国时期直系军阀冯玉祥。

明初版图

浙江冯氏，也是支系不少，如，上虞永丰冯氏、绍兴冯氏、慈溪冯氏，等等。浙江省嘉兴市海盐县，则有一支海盐冯氏，清中期，这一支出了冯玉庭，于清乾隆二十五年（1760），在待葑庙（今元通乡），开设广盛酱园，生产酱油、乳腐等。

其后裔冯缵斋，1840到1887，活了四十七岁，字肇曾。洪杨之乱，酱园歇业，冯缵（ZUAN，三声）斋，携分得银钱至沪，于同治元年（1862），在上海南市开设冯万通酱园，用祖传工艺生产酱油，色浓质厚，尤以“三伏晒油”闻名，业务迅速扩大，财源滚滚。冯缵斋去世后，后裔继其业。至1956年，冯万通酱园拥有职工数十人，年产酱油2000吨左右。公私合营后，改称冯万通酿造厂，后来改为上海酿造厂。

同治十年，即1872年，冯缵斋在其海盐县住宅的后院，建成花园，称为琦园。解放后，冯氏后裔将冯家的三乐堂住宅和琦园，一并捐献给国家。

琦园为全国重点文物保护单位。1987年，央视拍摄电视剧《红楼梦》，其中的“大观园”，一部分取景于琦园，在此拍摄了不少场景。

琦园一景