夷坚志》 （宋 ）洪迈夷坚志》中国宋代志怪小说集。作者洪迈。洪迈从中年起，开始杂采古今奇闻琐事，本《列子 ·汤问》 “夷坚闻怪异）而志之 ” 之意写作此书。全书 420 卷。取材 繁杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫，忠臣 孝子，释道淫祀，贪谋诈骗，诗词杂著，风俗习尚等，无不 收录。宋末周密批评此书 “ 贪多务得，不免妄诞”（ 《癸辛杂识序》 ）。书中亦有不少故事反映当时的现实生活，或属于轶闻、掌故、民俗、医药，提供不少可资考 证的材料。作者生前即有多种刻本、抄本行于世。但因卷帙 甚繁，散失不少。 1981 年点校本出版。续夷坚志宋无、王东诸跋遗山，中原人。使生宋熙、丰间，与苏、黄诸人同时，当大有声。不幸出完颜有国日。虽偏方以文饰戎事， 用科举选人，遗山，中原人。使生宋熙、丰间，与苏、黄诸人同时，当大有声。不幸出完颜有国日。虽偏方以文饰戎事， 用科举选人，惜又在贞祐前后，不得掌其笺牒文柄，故闲居著述。观其文与诗词，宏肆轶宕。及所传其国人号，人各有传，与诗词，宏肆轶宕。及所传其国人号，人各有传，其颠叙其行业仕隐，诗则一联不遗；宋士夫沦陷其国者，概见于末。

文有史法。其好义乐善之心，盖广矣！所续《夷坚 志》，岂但过洪景卢而已！其自序可见也。恶善惩劝，纤细 必录，可以知风俗而见人心？岂南北之有间哉？北方书籍， 率金所刻。罕至江南，友人王起善见之，亟钞成帙。其学富 笔勤又可知矣。持以示予，时日将夕，读至丙夜，尽四卷。深有启于予心！ 以病不能钞， 姑识卷末而归之。 壬申岁之除、 商邱宋无子虚书于沙头白鸥眠处。云。中州曾历览，底处觅孤坟！勋业元无我，文章正数君！渊源 由《史》、《汉》，警策出机、云。予亦尚奇者，何期广见闻。云。吴道辅景文。子思子云：“ 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有 妖孽。 ” 洪景卢《夷坚志》多政、宣事；元好问《续 志》多泰和、贞祐事。其视平世有闲耳！砦窳叟。子思子云：吴中王起善博学且勤，人有异书，必手钞之，此其一也。按续夷坚志》 乃遗山先生当中原陆沈之时， 皆耳闻目见之事， 非若洪景卢演史寓言也。其劝善戒恶，不为无补。吾知起善 推广之心，即遗山之心也。至顺三年，朱方石岩民瞻氏识。遗山先生《续夷坚志》二卷，乃吴中王起善钞本，今归芥甫 七日丙午录毕于泗北村居映雪斋、华亭。在家道人孙道明明 叔，时年六十有七也。

予钞北地枣本《续夷坚志》四册，实 遗山先生所撰也。至正戊子，武林新刻《金史》 ，因获一观。夏侯。至正三年癸卯岁闰三月十七日丁亥借录，至四月夏侯。至正三年癸卯岁闰三月十七日丁亥借录，至四月谨录此《传》，附于所书之后云。是年花朝日、吴下王东起 善识。《传》不录余集序 遗山先生当金源末造，备位下僚，浮湛散秩；洊登左司，旋 遭丧乱，沦落以终。晚年以著述自任，颇有志于国史，又为 人所沮。诗文之外，寄意于《中州》一集。文人少达而多穷，不信然哉！此《夷坚志》虽续洪氏，而适当百六之会，灾变频仍，五行乖舛，有开必先，动关运会。非吊诡之厄言，实频仍，五行乖舛，有开必先，动关运会。非吊诡之厄言，实禨祥之外乘。不贤识小，又何讥焉？仆来豫，荣别驾庆出以，乃其尊甫筠圃先生读易楼藏本。 书凡二卷， 而宋子虚、王起善二跋皆云四卷，又称其别有自序，而卷中无之。不复 可考矣！书中大半东京琐事。余初来，颇资闻见。因为较其 讹脱，仍分四卷，以还旧观。手钞付梓，且依翁氏所辑遗山年谱》，略为表系以附于后，庶览者粗悉其平生云。嘉庆 戊辰冬日，杭郡余集书于大梁书院。 《表》不录镇库宝 赵王镕炼丹成，不及饵，藏之镇州库藏中者余三百年。

贞祐 初，真定元帅三喜弃城，取之以行。行及平阳，为胥莘公所 劾，收之。丹入汴京，下丰衍库收，名色谓之 “ 镇库宝。 ” 京城变后，予同户部主事刘彦卿往观之。丹以漆柜盛， 旁画广成子问道像。中复有漆合， 高五寸， 阔三寸，漆柜盛， 旁画广成子问道像。中复有漆合， 高五寸， 阔三寸，合盖上作九环，外八中，以金涂之，各有流去声道相贯，合盖上作九环，外八中，以金涂之，各有流去声道相贯，环中作小孔，予意其为九转也。合中复有银合盛丹。合盖上 镂佛一，左龙右凤，在佛座下，亦皆金涂。开视，丹体殊轻， 周匝合中， 色如枣皮漆， 而裂璺纵横， 绝不与今世丹砂相似。予意颇轻之。问主库者此有何异，曰： “ 无他，但阴 晦中恒出光怪，如火起然耳！ ” 壬辰年亲见金狮猛 正大初，张圣俞客舞阳县北街。一日，家婢从一弓手家买得牛腰肾。以刀割之，刀不能入。剥视之，得一石，作狮形， 色如泥金所涂，前一蹄屈向内，一蹄枕之而睡。夜夜有光 高二寸余。殆秉异气所化。圣俞嫂吴收之。不知今存否也。圣俞说。康李梦应 康与钦叔求梦于某神，伯禄梦城隍破，争船落水中，为一锦 衣美妇援之而出。

美妇援出，满眼皆桃花。钦叔梦人与桃符 二，上写： ‘宜入新年， 长命富贵。 ’明日城陷，康伯禄、李钦叔，壬辰冬月行部河中。先城未破一日，康伯禄、李钦叔，壬辰冬月行部河中。先城未破一日，伯禄争船不得上，落水死；李得船，走陕县。三四日改岁。陕令杨正卿令人送桃符，所书如梦中所云。正卿说。包女得嫁 世俗传包希文以正直主东岳速报司，山野小民，无不知者。庚子秋， 泰安界南征兵掠一妇还， 云是希文孙女， 颇有姿色。倡家欲高价买之，妇守死不行。主家利其财，捶楚备至，妇遂病。邻里嗟惜而不能救。里中女巫私谓人云：“遂病。邻里嗟惜而不能救。里中女巫私谓人云：“我能脱此妇，令适良人。 ” 即诣主家，闭目吁气，屈 伸良久，作神降之态。少之，瞑目咄咤，呼主人者出，大骂 之。主人具香火，俯伏请罪，问何所触尊神？巫又大骂云：“ 我速报司也！汝何敢以我孙女为倡？限汝十日，不 嫁之良家，吾灭汝门矣！ ” 主家百拜谢过，不数日嫁 之。铁中虫吾州会长老，住飞狐之团崖。初入院，典座僧白：“吾州会长老，住飞狐之团崖。初入院，典座僧白：“厨堂一镬，可供千人，然火则有声。

今二年矣。人以为釜鸣 不祥，废不敢用，妨大众作食。师欲如何？ ” 会云：“ 吾就大众乞此镬，当任我料理。 ” 众诺。乃椎 破釜底，穴中得一虫，长二寸许，色深赤。盖此虫经火则有 声。淄川杨叔能，亦尝见芒山均庆寺大镬破一窍，如合拳， 中有一虫如蛴螬而红。此类大家往往见之。魏文帝《典论》 以为火性酷烈，理无生物。特执方之论耳！团崖事，全唯识王增寿外力 秀容东南双堡王增寿，号为外力，善角抵，人莫能敌。泰和 末，官括驼。钉去声驼足令跛，自羊头村背负驼至代州。州 守信以为然，增寿复负之而归。樊帅说石中蛇蝎泰和中，柏山长老志贤，住西京东堂，常住足备，即弃去。修浑源乐安桥岭路，槌破牛心大石。修浑源乐安桥岭路，槌破牛心大石。不知其何从而入也！贤曰： “ 此在吾法，是怨毒所化， 随想而入，历千万劫而不得解者。若不为解却，他日亦道曾 见我来。 ” 即以大杖击之，竟无他异。全唯识说任氏翁媪 定襄沙村， 樊帅所居。 说： 里中任实洎其妻张氏， 七十三岁， 同年月日时生，复同年月日时死。古今所无有。郑叟犯土禁平舆南函头村郑二翁，资性强，不信禁忌。泰和八年，其家东南有所兴造，或言是太岁所在，不可犯。

郑云：“东南有所兴造，或言是太岁所在，不可犯。郑云：“我即太岁，尚何忌耶！ ” 督役夫兴作。掘地不二尺， 得妇人红绣鞋一双。 役夫欲罢作， 郑怒，取焚之， 掘地愈急。又二三尺，得一黑鱼，即烹食之。不旬日，翁母并亡，又丧 避他所。祸乃息。长子，连延十余口；马十，牛四十。死病狼藉。存者大惧，长子，连延十余口；马十，牛四十。死病狼藉。存者大惧，张童入冥 平舆南函头村张老者， 以捕鹑为业， 故人目为鹌鹑。 年已老， 止一儿，成童矣，一旦死。翁媪自念老无所倚，号哭闷绝， 恨不俱死。明日欲埋之，又复不忍。但累砖作邱，入地 尺许。云： “吾儿还活！ ” 人笑其痴，而亦有哀 之者。三日复墓，恸哭不休。忽闻墓中呻吟声，翁媪惊曰：“ 吾儿果还魂矣！ ”撒砖曳棺出，舁归。儿果复活。俄索汤粥。良久，说初为人摄往冥司，儿哀诉主者：爹 娘老可念，乞尽余年，葬送毕，死无所归恨！冥官颇怜之， 即云： “ 今放汝归。语汝父，能弃打捕之业，汝命可 延矣！ ”其父闻此语，尽焚网罟之属，挈儿入寺供佛。寺有一僧吕姓者，年未四十，仪表殊伟，曾上州作纲首。

张 童即前问僧： “师亦还魂耶？ ”吕云： “何曾死？ ” 张童言，我在冥中引问次，见师在殿角铜 柱上，铁绳系足，狱卒往来以棓撞师腋下，流血淋漓。及放 归时，曾问监卒，吕师何故受罪？乃云： “ 他多脱下 斋主经文，故受此报。 ” 吕闻大骇。盖其腋下病一漏 疮，已三年矣！儿初不知。吕遂洁居一室，日以诵经为课。凡三年，疮乃平。赵长官亲见之。土禁 乙巳春，怀州一花门生率仆掘地，得肉块一枚，其大三四升 许。以刀割之，肉如羊，有肤膜。仆言： “ 土中肉块， 人言为太岁，见者当凶，不可掘。 ” 生云： “我宁知有太岁耶？ ” 复令掘之，又得肉块二。不半年，死亡相踵，牛马皆尽。古人谓之 “ 有凶祸而故犯之， 是与神敌也！ ” 申胡鲁邻居亲见之，为予言。死亡相踵，群熊 癸卯初，有熊数十万，从内乡硖石入西南山。衔枚并进。行既远，掌皆出血。有羸劣而死者，群熊自食之。州县有文移 传报。予于彰德见之。刀生花济源关侯庙大刀，辛丑岁，忽生花十许茎，各长一指，纤细济源关侯庙大刀，辛丑岁，忽生花十许茎，各长一指，纤细如发，茎色微绿，其颠作细白花，大于黍米。

予同舍李庆之 子正甫为予言。产龙 平定苇泊村，乙巳夏，一妇名马师婆，年五十许，怀孕六年 有余，今年方产一龙。官司问所由，此妇说，怀孕至三四年不产，其夫曹主簿惧为变怪，即遣逐之。及临产，恍忽中， 托数年，今当舍去。明年阿母快活矣！ ” 言讫，一白 衣人掖之而去，至门，昏不知人。久之乃苏。旁人为说，晦 冥中雷震者三，龙从妇身飞去，遂失身孕所在。见人从罗列其前，如在官府中。一人前自陈云：“ 见人从罗列其前，如在官府中。一人前自陈云：“ 寄萧卞异政 萧卞，贞祐中为寿州。一日，杨津巡逻回，忽马前一黄犬掉 尾驯扰，且走且顾，如欲导人者。卞遣二卒随之，径至西河 岸眢井中，垂头下视。卒就观之，井垠有微血，一尸在内。即驰报卞，呼地主守护之。犬又导入城，望见一客店，鸣吠 不已，如有所诉。 卞呼主人者至。 主人识此犬，云： “是朱客所畜。 数日前僦舟西河， 引此犬去，今犬独来， 何也？” 卞即拘船户， 偕至县， 令主人者认之。 认是船户主，因问朱客所在，未加拷讯，随即首服。又有周立，采薪州西 新寺滩，为虎所食。立妻泣诉于卞。卞曰： “ 吾为尔行。

” 率僮仆十余辈，驰至新寺滩丛薄间，见一虎， 帖耳瞑目，徐行而前，若有鬼神驱执者。卞以一矢毙之。剖中环故在身。范司农拯之说。土中血肉 何信叔，许州人，承安中进士。崇庆初，以父忧居乡里。庭 中尝夜见光，信叔曰： “ 此宝器也！ ” 率僮仆掘之。深丈余，得肉块一，如盆盎大。家人大骇，亟命埋之。信叔寻以疾亡。妻及家属十余人相继殁。识者谓：“肉块，太岁也！祸将发，故光怪先见。”信叔寻以疾亡。妻及家属十余人相继殁。识者谓：“肉块，太岁也！祸将发，故光怪先见。”玉食之祸燕人刘伯鱼，以赀雄大定间。性资豪侈，非珍膳不下筋。闲燕人刘伯鱼，以赀雄大定间。性资豪侈，非珍膳不下筋。闲舍数百人， 悉召尚食诸人居之， 且时有赒赡。 问知肉食之品，效之。既老而病，财日削，郁郁以死。数年后，两效之。既老而病，财日削，郁郁以死。数年后，两儿行丐于市。玉食之祸，耳目所见不知其几人！聊记此耳。二事亦司农云。京娘墓 举选，肄业县廨之后园。一日晚，步花石间，与一女子遇。都转运使王宗元老之父础，任平山令。元老年许，初就都转运使王宗元老之父础，任平山令。

元老年许，初就问其姓名，云： “ 我前任杨令女。 ” 元老悦其稚 秀，微言挑之，女不怒而笑，因与之合。他日寒食，元老为友招，击丸于园西隙地。仆有指京娘墓窝杨者，元老因问京 娘为谁？同辈言： “ 前令杨公幼女，字曰京娘，方笄 而死，葬此。 ” 元老闻杨令之女，心始疑之。归坐书 舍，少须，女至。娇啼宛转，将进复止。谓元老曰： “君已知我，复何言也！幽明异路，亦难久处。今试期在迩， 君辽阳道中。 ” 言讫而去。元老寻病。父母不欲令就 举。月余小愈，元老锐意请行，以车载之。途次辽河淀，霖 雨泥淖，车不能进。同行者鞭马就道。车独行数里而轴折。君必登科，中间小有龃龉，至如有疾，亦当力疾而往。当见君必登科，中间小有龃龉，至如有疾，亦当力疾而往。当见元老忧不知所为。忽有田夫，腰斤斧负轴而来，问之，匠者 也。元老叹曰： “ 此地前后二百里无民居，今与匠者 值，非阴相耶！ ” 治轴讫，将行，俄见一车，车中人 即京娘也。元老惊喜曰： “尔亦至此乎？ ” 京娘 曰： “ 君不记辽阳道中相见之语乎？知君有难，故来 相慰耳！ ” 元老问： “ 我前途所至，可得知否？” 京娘即登车，第言 “ 尚书珍重 ” 而已。

元老不数日达上京，擢第。明昌中为运使，车驾享太室，摄 礼部尚书。数日而薨。神霄丹宝 宣和方士， 烧水银为黄金， 铸为钱。在神霄者，其文曰 “神霄丹宝 ” ；五福者曰 “五福丹宝 ” ；太 乙者亦如之。汴梁下，钱归内府，海陵以赐幸臣。得者以为帽环，服之不中暍云。内藏库使王寿孙说槄画 西京田叟，自号瓦盆子，年七十余。所作《尧民图》 ，青缣 为地，槄桦皮为之。暗室中作小窍取明，与主客谈笑为之。尝戏于袖中掏虱数枚，乱掷客衣上，客以为真虱而拾之。其 技如此。性刚狷，自神其艺，不轻与人。己所不欲，虽千金 不就也。盖槄画不见于书传，当自此人始耳。事见平阳都运 使张伯英文枸杞 泰和初，定陶古城崩摧。出一枸杞根，方广一尺许，作卧狗 状。足尾皆具， 觜亦有细毛。 上一枝直出。 县外一农家得之， 里社传玩。寻为县官所夺。崔君佐见此，时年十五六矣。诗谶 梁仲经赴官，咸平道中，有诗云： “ 山云欲雨花先惨，客路无人鸟亦悲。”刘御史云卿诗： “ 坏壁秋镫 落叶扫不尽， 寒花看即休。 ” 未几皆下世。 殆诗谶也！ 至如杨敏行《昼眠》云： “ 身如蝉蜕一榻上，梦逐杨 花千里飞。

" 真鬼语，何谶之有！客路无人鸟亦悲。挑梦破，老梧寒雨滴愁生。” 挑梦破，老梧寒雨滴愁生。” 李治中平甫云： “敏之兄诗谶 敏之兄，贞祐元年癸酉中秋日，约与王元卿、田德秀、田献 卿辈燕集，而其夜阴晦，罢。敏之有诗云： “ 佳辰无物慰相思，先赏空吟昨夜诗。莫倦更深仍坐待，密云还有暂 开时。”王、田戏曰： “ 诗境不开廓， 君才尽耶？” 敏之叹曰： “ 我得年仅三十，境界得开廓否？” 明年遭城陷之祸，年才三申伯胜诗兆 高平申万全，字伯胜，正大中，以史院编修官从宗室庆山南征。道中有诗云： “ 回首西风谢敝庐。崎岖又复逐戎车。人生行止元无定，一苇江湖听所如。” 车。人生行止元无定，一苇江湖听所如。” 不数日，溺淮水死。天庆鹤降忻州西城，半在九龙冈之上。置宣圣庙、铁佛寺、天庆观，为州之镇。 天庆观老君殿尊像极高大，唐七帝列侍。 父老云：vrrz是神人所塑。晋天福二年重修。每岁二月十五日，道家忻州西城，半在九龙冈之上。置宣圣庙、铁佛寺、天庆观，为州之镇。

天庆观老君殿尊像极高大，唐七帝列侍。 父老云：vrrz是神人所塑。晋天福二年重修。每岁二月十五日，道家“ 贞元节， ” 是日有鹤来会。多至数十，少亦不，翔舞坛殿之上，良久乃去。州人聚观，旁近城上。州剌史约： 先见鹤者有赏。 四远黄冠及游客， 来者三日不绝。贞祐兵乱，殿废，鹤遂不至。告成旱魃” 命少贞祐初，洛阳界夏旱甚。登封西四十里告成，人传有旱魃为 虐。父老云： “ ” 命少年辈合昏后凭高望之， 果见火光入一农民家， 随以大棓击之。火焰散乱，有声如驰。古人说，旱魃长三尺，其行如风。至于有驰声，则不载也。玉 儿当是其名 太原庙学，旧有鬼妇人。是宋时一提刑妾，为正室妒，捶而 死，倒埋学旁，其处有桑生焉。此鬼时入斋舍，与人戏语， 然不为祟也。大定中，有数人夜宿时习斋。三更后，忽闻窗外履声，须臾入斋，以手遍拊睡者云：此人及第，此人不及第。既而曰： “ 第。既而曰： “ 休惊、休惊也。 ” 及至后，皆如其言。学正马持正说。睡者赵文卿、段国华、郭及之王氏金马 太原王氏，上世业医，有阴德闻里中。至君玉之父，翁母皆 敬神佛。

一净室中安置经像， 扃钥甚严， 于洒扫母亦亲为之。日晚，入室中焚诵，忽供几下一细小物跳跃而出，有光随 之，须臾，作声如马嘶。母起立祝曰： “ 古老传有金 马驹，今真见之！果欲送福，来老妇衣襟中！ ” 即以 襟迎之， 此物一跳而上， 视之，金马也！ 君玉以天眷二年第，器玉、汝玉皇统元年相次科第。乡人荣之，号“ 三桂 王氏。 ”府尹并以 “ 三桂” 名所居之坊。翁四子，子登科， 一子以荫补。 至其孙仲泽， 复为名进士， 文章、政事、谈辨、字画，大为时辈所推。金马方广三寸， 金作枣瓤色，项颈微高，尾上揭如艾炷，髀股圆滑。兵乱之 后，予曾见之。浚州清卿房约为赋《金马辞》也翁四子，王云鹤王中立，字汤臣，岢岚人。博览强记， 问无不知。少日治《易》， 有声场屋。家豪于财，客日满门，延待备极丰腆。其自奉则 日食淡汤饼一杯而已。年未四十丧妻。不娶，亦不就举，独 处一室中如僧。如是三四年乃出。时人觉其谈吐高阔，诗画 超绝，若有物附之者。问之不言也。大安初，遇闲闲赵公于 平定，遗之诗曰： “ 寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡 缘。

黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。 ” 因言：唐士大夫五百人， 皆仙人谪降。 为世味所著， 亦有迷而不返者，如公与我皆是也。一日来都下，馆于闲闲公家。中秋》诗如公与我皆是也。一日来都下，馆于闲闲公家。中秋》诗有： “ 印透山河影，照开天地心。人世有昏晓，我胸 无古今 ” 之句，闲闲大奇之。因索墨水一盂，如言与 之。明旦不告而去。壁闲留 “ 龟鹤 ” 二字，广长丈，墨水具在不知何物书之也。少之，先生从外来，问所以然，不答。题其旁云： “ 天地之间一古儒，醒来不 生诗如： “ 醉袖舞嫌天地窄，诗情狂压海山平。忽惊 风浪耳边过，不觉神形来世中。因君感激从君说，凿破机关 有亦惊。 ” 此类甚多。人有问世外事者，亦一二言之 好作擘窠大字，势极飞动，闲闲极爱之。屏山李之纯尝见先 生，商略前代人物，引先儒论议数十条在目前，如人人自相 诘难，然后以己意断之。以为辨博中第一流也。临终豫克死 期，如言而逝。年四十九。晚年易名云鹤，号拟栩道人。人 物如世画吕公，肩微耸耳。记醉中书。旁人错比神仙字，只恐神仙字不如。

”记醉中书。旁人错比神仙字，只恐神仙字不如。”先董国华 董文甫，字国华，潞人，承安中进士。资淳质，泊于世味， 人知重之， 而不知其何所得也。 子安仁， 亦学道。 闲居宝丰， 父子闭户读书。朝夕不给，晏如也。先生历金昌府判官、礼部员外。正大中，以公事至杞县。自知死期，作书与家人及同官，又与杞县令佐诗，多至余首。书毕坐化。同官，又与杞县令佐诗，多至余首。书毕坐化。卫文仲 卫文仲，襄城人，承安中进士。性好淡泊，读书学道，故仕 宦不进。平居好歌东坡《赤壁词》 。临终沐浴易衣，召家人 告以后事，即命闭户。危坐床上，诵《赤壁词》 ，又歌末后 二句。歌罢怡然而逝。行墓石记 刘太博机，贞祐兵乱后，自管湖州刺史，迁济州。民居官舍 皆被焚。机复立州宅。掘一黄土坡，偶值古冢，乃唐一行禅 师墓。有石记云： “ 刘机当破吾墓。 ”明月泉 或见月在水中，故泉以为号。历数千百人，乃一二见之。大 参杨叔玉，五台人，为予言： “ 明月泉吾所亲见，非 传闻也！ ”明月泉，在五台山中。人至泉所，以纱帛障眼，下视泉水，明月泉，在五台山中。人至泉所，以纱帛障眼，下视泉水，石守道心化石徂徕石守道墓，在奉符。

泰和中，墓崩，诸孙具棺葬。骸骨 与常人无异，独其心如合两手，已化石矣。毁宝鼎 皇统中修内司，烧琉璃瓦。毁一大鼎，三日不镕。鼎欲败， 有声如雷，闻三十里外。人谓：成败有数，数与阸会，虽神 物不能自保，不特此鼎矣！希颜说田鼠 所过禾稼为空。 猎户射得数头， 有重十余斤者， 毛色似水獭。正大壬戌， 内乡北山农民告田鼠食稼。 鼠大如兔，百为群，正大壬戌， 内乡北山农民告田鼠食稼。 鼠大如兔，百为群，未尝闻如此大鼠也。天魔祟 泰和末，雷景滂任寿州防御判官，弟希颜亦到官。有官妓香 香，为魔所祟，神志恍惚，或睡数日不起。希颜谓其同列者 言： “ 有一妇人为天魔所著，挈上浮图颠，凡妇意所 欲，无不立致。