在上一篇读书笔记中，已经讲到周穆王巡行至焉居、禺知二族居住的地区（巡行路线如下图所示）：

周穆王巡行路线

接下来是《穆天子传》正文的第三段：

辛丑，天子西征，至于䣙人。河宗之子孙䣙伯絮且逆天子于智之□。先豹皮十、良马二六。天子使井利受之。癸酉，天子舍于漆（渗）泽，乃西钓于河。以观□智之□。甲辰，天子猎于渗泽。于是得白狐玄狢焉，以祭于河宗。丙午。天子饮于河水之阿。天子属六师之人于䣙邦之南、渗泽之上。戊寅，天子西征，鹜行，至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山。劳用束帛加璧，先白□，天子使啸父受之。

翻译：辛丑日，天子（周穆王）从焉居、禺知出发，向西到达䣙人国。河宗氏的子孙䣙伯絮（䣙人国君）在智氏境内迎接天子。

（注：卫挺生认为“智”即前文提及的“禺知”，顾实认为此地在内蒙古托克托附近。）

䣙伯絮献上豹皮十张、良马十二匹作为见面礼，天子让大臣井利收下了这些礼物。癸酉日，天子在渗泽过夜，顺便向西到黄河边钓鱼（河套地区的黄河），并且巡视了智氏的风土人情。甲辰日，天子在渗泽狩猎，捕获白狐、黑貉，用它们祭祀黄河水神。丙午日，天子在黄河边宴饮，命令随行的六军将士在䣙人国南面的渗泽聚会。戊寅日，天子西征，马车飞驰前进，抵达阳纡之山（阴山山脉的大青山）。这是传说中河伯冯夷（黄河水神）建都的地方，他的后代河宗氏在此居住。河宗氏的国君伯夭在燕然之山迎接天子，用束帛、玉璧慰劳，先献上白圭作为见面礼，天子让大臣啸父收下了这些礼物。

根据《史记·赵世家》记载，河宗氏在战国时被赵武灵王攻灭，阴山以南的地区遂被赵国控制，设九原、云中二郡。至于《穆天子传》中提及的“燕然之山”，联系前后文可知是指阴山山脉中的某座山，与后来汉代文献中所说的“燕然山”（蒙古境内的杭爱山）不是同一座。

第三段图解

《穆天子传》正文第四段：

癸丑，天子大朝于燕□之山、河水之阿。乃命井利、梁固，聿将六师。天子命吉日戊午。天子大服：冕禕，帗带，搢曶，夹佩，奉璧，南面立于寒下。曾祝佐之。官人陈牲全五□具。天子授河宗璧。河宗伯夭受璧，西向沉璧于河，再拜稽首。祝沉牛马豕羊。河宗□命于皇天子，河伯号之：“帝曰：‘穆满，女当永致用时事！’”南向再拜。河宗又号之：“帝曰：‘穆满，示女舂山之宝，诏女昆仑□舍四平泉七十，乃至于昆仑之丘，以观舂山之宝。赐语晦。’”天子受命，南向再拜。

翻译：癸丑日，天子在燕然山下、黄河之滨举行大会，命令井利、梁固统领六军 。天子选定戊午日为吉日，在这天穿戴隆重：头戴冠冕，身穿画衣，腰系帗带，插上笏板，左右佩玉，手捧玉璧，面朝南对着黄河，立于河神牌位前。太祝（主管祭祀的官职）主持祭祀，馆舍之吏陈列牺牲供品，五牲齐备。天子把玉璧递给河宗氏国君伯夭，伯夭接过玉璧，面朝西方把玉璧沉入河中，再拜稽首。（注：黄河源头在西方，因此伯夭西向沉璧）太祝又把牛马猪羊等祭品投入河中。伯夭代替天帝向天子传令（即巫师降神一类的仪式），高声呼喊：“天帝说：‘穆满，你应当永远治理世事！’”

（注：谥号制度在西周中期以后才逐步定型。西周早期，谥法并未建立，“武王”、“成王”、“昭王”、“穆王”等称呼在其生前已有，并非谥号，利簋、献侯嚣尊、长甶盉等青铜器铭文都证明了这一点。此处称呼“穆满”也属于这种情况，“满”是周穆王之名。）

周穆王面朝南拜了两次。伯夭又高呼道：“天帝说：‘穆满，我将向你展示舂山之宝，告诉你昆仑山上有四座宫室，甘泉七十处。你登上昆仑山，才能观看舂山之宝，我将把那些赏赐给你。’”天子接受了天帝的旨意，面朝南拜了两次。

（未完待续）