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贾宝玉讲烈女传是不是完全不合情理?

贾宝玉讲烈女传是不是完全不合情理?这段没问题,贾宝玉给巧姐讲《列女传》,是续这段书的作者让贾宝玉讲给巧姐的,因为这段的作者觉得这场合就该讲这个。题主没注意到么?这一段是第九十二回的内容。

这段没问题,贾宝玉给巧姐讲《列女传》,是续这段书的作者让贾宝玉讲给巧姐的,因为这段的作者觉得这场合就该讲这个。题主没注意到么?这一段是第九十二回的内容。

红楼梦前80回是曹雪芹所作,整理了十年但没有统稿的半成品。后四十回以前认为是高鹗的续书,后来也有人认为是陈炳元和高鹗收集了市面上的各种续书后整理而成的。但不论是哪种说法,都指向了一件事,那就是后四十回的内容和前面大概率搭不上的。

不说特别的,第八十回前是什么剧情?是抄检大观园,已经是山雨欲来了,紧接着是“薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼”和“美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方”,这已经是新的风暴在孕育了。结果第八十一回来了个“占旺相四美钓游鱼”,节奏一下就垮了,而且和人物形象严重不符。而且从一些细节上看,后面续书的作者们是不了解贾府这种级别的人会怎么摆设家里的,比如贾宝玉屋里架子上摆着的东西,前八十回摆着的是玻璃缸,后面的续书里给换成了青铜鼎。

这也就导致了在续书里让贾府中两个举人就中兴家业了。为什么贾宝玉那么恨科举这一套,小孩子恨很正常,红楼梦是作者成年后回头再写,问题是作者长大了也恨啊。因为曹雪芹知道,他家那点事儿不是中两个举人就能怎么着的,是什么功名都没用的,要“皇帝出面给你家的破事擦屁股”这种级别的“圣眷”才行。

曾在知乎上讨论过,贾府想求生要怎么做,结果讨论的结果是:贾府必须先“死一回”,首先要有一个远离权力中心的“巨眼英豪”看出贾府盛极必衰的局面,然后由这个“巨眼英豪”再以不可辩驳的绝对权势拉着整个家族急流勇退去“寄食墓舍”,雌伏于地等时间,等一两代人后由后辈踏上科举之路才有转机。

这个方案的问题其实很简单,远离权力中心的人是不可能拿到不容置疑的权力的,而在权力中心的人,看着“烈火烹油,鲜花着锦”之势,是不会去搞急流勇退去“寄食墓舍”的。至于操作难度极高的“怎么退”这个问题,比起这个矛盾都算是小事了。

曹雪芹的红楼梦是没有统稿,也就是说曹雪芹是写完了全书的,八十回以后的东西据脂砚斋批语讲是借阅者借了没还。这就导致了分析红楼梦的时候,前八十回可以当红楼梦分析,八十回往后就不能再按照前面的人物形象往后分析了。

题主的问题指向的情节在第九十二回,自然不能按照我们习惯的贾宝玉再去分析剧情了。

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