蚌埠这座美丽的城市,
有着许多美丽的故事。
曾于坊间流传的这些神话传说,
你都知道多少呢?
王母拨划天河
蚌埠西南有条碧波荡漾的天河,天河西岸有个黄土堌堆禹墟(现天河乡禹会村内),这里流传着王母娘娘拨云划天河、撒石成禹会的动人传说。
相传很久很久以前,洪水泛滥,民不聊生。当时出了位英雄大禹,舜帝命他率领臣民治水。他东奔西走,日夜不停,后来到了淮河一带,娶涂山氏为妻。此后又出外治水十三年。历尽千辛万苦,终于平息了洪水之灾。
王母娘娘举办蟠桃盛会时,太白金星禀报大禹带领百姓治理了天下的洪水。王母娘娘听了大喜,便邀请大禹到瑶池聚会。 蟠桃会上,王母娘娘询问大禹的家在哪里,妻子是何方人氏等,大禹一一做了回答。
王母娘娘兴致大增,想看看大禹娶妻的地方,便带领众神仙来到南天门外。但南天门外云海翻滚、雾气腾腾,实在看不清楚。于是王母娘娘伸出玉手一拨,一道电光划开了万层迷雾。随着这一拨,天上的一条白云落在地上,竟化成了一条河,这就是位于淮河东岸、涂山南端的天河。
王母娘娘问大禹还有什么愿望,大禹想了想说治水大功告成,召开庆功大会需要建一座高台。王母娘娘便叫仙女挎了篮小石子来,伸手抓起一把碎石往河边上一撒,霎时堆成一座高一丈、长宽各三十丈的高台。大禹见状称奇不已,连忙道谢。
告别王母娘娘回到人间后,大禹召集天下诸侯开了庆功大会。后来那个高台经过演变,成为了现在天河西边的一座黄土堆,被称为禹墟。
防风冢的由来
防风冢的遗址在荆山峡东南天河入淮口附近,为一沙洲,亦称“曹洲”。传说防风氏原名汪罔,姓漆,是大禹的外甥。他身高力猛,手掌一伸便能将狂风挡回,因此号称防风。
防风氏帮助大禹治水,立过不少功劳。一次淮河又发了大水,大禹忧心如焚,急忙召集诸侯商议对策,防风氏迟到了,按“禹刑”当斩。诸侯代为求饶,禹给他一个立功赎罪的机会,火速把淮河挖深,让洪水入槽。
防风走后不久就跑了回来,说“行了!”诸侯大为诧异,禹问:“这么快就把河道疏通了吗?”防风说:“挖个脚面深的沟,能要多长时间?”禹闻言大怒:治水是人命攸关之事,竟敢当成儿戏!一气之下将他杀死。
事后,遍地洪水很快退走了。大禹突然醒悟,防风氏可以变成顶天立地的巨灵,所谓“脚面”实际深有好几丈。他抱住“身倒九里地,膀横十三弓”的防风尸体,望着血染淮河上下红的惨状,不禁失声痛哭。但悔恨已晚,只有下令将他厚葬在禹会村西北的淮河边上。这就是“防风冢”和涂山脚下的上、下洪村地名的由来。
涂山女化巨石
涂山禹王宫附近的山坡上,矗立着一块宛如人形的岩石,远远望去好像一位沉静端庄的妇人,这就是有名的“启母石”。
相传大禹在察看淮河水势时,发现涂山、荆山之间的峡山口十分狭窄,每年都因河道阻塞造成严重水患。大禹带领治水大军,经过千辛万苦,终于将峡山口凿开。从此河道被疏通,沿淮百姓再也不受洪水的祸害了。
此时大禹已经三十开外了,还没有成家。当时的涂山国氏族是淮夷中较大的一支,涂山族长的女儿涂山氏女年已及笄,也未出嫁。她不仅长得好看,而且通达情理,心灵手巧,贤惠的名声传得很远。
有人为大禹和涂山女说媒,涂山女早已心仪大禹,敬佩他的英雄气概和非凡业绩;而大禹早听说涂山女美貌贤惠,觉得有这样一位贤内助对自己来说是件好事,于是两情相悦、一拍即合。
当时婚娶之事非常简约,双方同意后,决定在涂山成亲。限于条件,便在涂山顶上搭了个草棚作为新房,而以大石作为喜床。现在禹王宫西南百余步处,有一块面积约15平方米的大石,就是当年大禹成亲的“台桑石”。
婚后第三天,大禹得知南方江浙一带发了大水,他心急如焚,告别了妻子,带领着治水大军奔赴南方。
大禹常年在外,治水十三年,曾经三次往来江淮之间,都没有回到家里看望涂山氏。后来他终因长期奔波,积劳成疾,在浙江会稽(今绍兴)患病而逝。
自从大禹出门后,他的妻子涂山氏一年四季都会来到涂山,坐在那里眺望遥远的南方,等待丈夫的归来。可是望穿秋水,却再也见不到大禹的影子。传说涂山氏女朝思暮盼,精诚所至,竟然化成一块巨石,就是留存至今的“启母石”。
杨二郎捉太阳
相传,盘古开天地后,天上曾经有十二个太阳。火热的阳光把植物烤焦了,河水晒干了,白天人们不敢出屋子,只有等到太阳下山才敢出来活动。这事被玉皇大帝的外甥杨二郎知道了,他决心把这些太阳捉起来,不让它们危害天下黎民。
一天,杨二郎来到东海岛上,挑了两座大山,准备把太阳压到山下面去。他不辞辛苦地追赶太阳,捉到一个太阳就把它压到挑着的山底下。不久,十二个太阳被他捉住了十一个,只剩下最后一个。
这天傍晚,杨二郎来到淮河北岸的吴郢村境内,觉得有些累了,就把肩上的两座大山放下来,坐在地上休息。他脱下脚上的两只麻鞋,磕了磕鞋上的泥土。过了一会儿,杨二郎发现剩下的那个太阳不见了,连忙挑起大山准备追赶。可天空没有太阳,大地失去了光明,什么都看不见了。杨二郎忽然想到,如果把天上的太阳都捉了,大地一片漆黑,人们还怎么生活呢?算了,留一个太阳给人们照亮吧!想到这里,他于是把两座大山放下,自己回天上去了。
现在,怀远县的荆、涂二山,据说就是杨二郎当年担山撵太阳留下的。西(荆)山没有东(涂)山高,是因为东山下面压了六个太阳,西山下面只压了五个太阳。蚌埠北郊吴郢乡境内,当年杨二郎休息的地方有两座土墩,人们叫它“双墩”,据说是杨二郎两只麻鞋留下的灰土。
双龙山与龙子河
蚌埠东郊有个湖,原名曹湖。湖边有座山,名为曹山。山上绿树成荫,唯有西北和西南各有怪石裸露绵延数十丈,远看犹如两条蛟龙顺山而下。相传三国时曹操曾在此练兵,山湖皆因其得名。因为一段美丽的神话故事,后来易名为双龙山与龙子河。
很久很久以前,曹山脚下的曹湖里住着一对小白龙。有一年,春夏大旱,滴雨未见,午季麦子收得很少。一天夜里,有人发现两条小龙从水中腾空而起,在湖的四周游来游去。凡是它们经过的地方,雾雨濛濛,庄稼上挂满了晶莹透亮的露珠,干裂的土地得到了滋润。
这件事在沿湖农户中传开了,人们纷纷前来祷告求雨。此事很快让土地爷知道了,他非常生气,骂小白龙私自行雨,骗取香火,是犯了天条,到玉皇大帝那里告状。
玉皇大怒,派了降龙伏虎,带天兵天将来到曹湖,将两条龙打死。一条落在曹山的西北坡,一条落在曹山的西南坡,都变成了石头。 后来,沿湖人们为了纪念这两条为百姓而死的小龙,将曹山改名为“双龙山”,曹湖改为“龙子河”。
凤凰桥的传说
怀远东有涂山古韵,西有荆山美景。涡淮两水,绕山环城,林泉清幽。相传浪迹天涯的仙人吕洞宾曾来这里游玩,离开时,他用手中的神剑将一座小山包甩到涡河岸边,变成了一座气势宏伟的石拱桥。
桥的栏杆上雕龙绘凤,光彩照目,人见人夸。怀远通江达海,商贾云集,日日歌舞,夜夜笙箫;撩得天上的仙女也春心萌动,化作五彩凤凰,飞临石桥,乐不思归。
摄影:王祥智
凤凰栖落涡河石桥,象征国君有道,太平盛世。皇帝知道后龙颜大悦,当即颁旨,敕令涡河石桥为“凤凰桥”。从此,凤凰桥名声远扬,成为怀远八景之首。
建国后,怀远先后在涡河上建成了涡河大桥、二桥和三桥。2008年,涡河引凤渡口古凤凰桥旧址旁,又建成了新凤凰桥——涡河四桥。
圣珠与灵珠
涂山顶上禹王庙西边有一处悬崖,丛林中掩映着两眼晶莹的泉水。虽在高山之巅,泉水却大旱不涸,终年不竭,甘美清冽,这就是有名的“圣泉”和“灵泉”。
相传古代,涡河里住着两个聪明美貌的河蚌姑娘,大的叫圣珠,小的叫灵珠。她俩相依为命,过着无忧无虑的日子。淮河里有个凶恶的水怪叫无支祁,它的脾气一发作,就要洪水泛滥,让淮河两岸的百姓遭殃。一天,无支祁在涡河里游逛,遇见了圣珠、灵珠,不由心生邪念,命令虾兵蟹将把她们带回去作水府夫人。两位姑娘宁死不从,被关进涂山底下的一座暗牢里。无支祁安排了几个虾兵,轮流看管暗牢。
某天虾兵在暗牢门口打盹时,天空忽然飞来一只白鹭,变成了一个白发老人。老人劝告他们不要再跟着无支祁作恶,否则会被北方来的英雄大禹一起惩罚。虾兵们听了十分害怕,偷偷地把圣珠、灵珠放出了暗牢。
圣珠、灵珠逃出来后一看,涂山四周已是天连水,水连天,到处汪洋一片。两人商量了一下,决定到涂山顶上去找大禹,一来诉说无支祁的罪恶,二来也想为大禹捉拿水怪助上一臂之力。她们好不容易爬上山顶,只见大禹正命令治水大军,准备与无支祁决战。当时正值盛夏,人们在烈日下汗流浃背,焦渴难忍。
圣珠、灵珠心想,这些人为了治水平灾经历了多少艰苦,我们两个娇弱的女孩子,能为大家做些什么呢?经过商量,她们决定为了解决治水大军的吃水问题,变成两眼清泉。于是,圣珠和灵珠在山顶西侧一处幽静的山林里选择了一块悬崖,毅然钻进了峭岩下面。从此,这两个相聚不远的石缝里,便流出了涓涓的泉水。
后人为了纪念这两位舍己为人的河蚌姑娘,将两个泉眼命名为“圣泉”和“灵泉”。直到如今,人们还亲切地把它们称作“姊妹泉”呢。(来源:蚌埠旅游)
这座城市因为这些故事
更加神秘、耐人寻味,
这些故事也因为这座城市
更加鲜活、生动…
发表评论