作者：佚名《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”由此可见《竹书纪年》里面关于尧舜禹传位的说法并非孤证。从侧面也说明了尧舜禹禅让制的不靠谱，其传位过程定然充满了政变、血腥和屠杀。
正史中记载，尧舜禹的传承机制是禅让制，通俗讲就是部落首领把自己的位子让给有才能的人继承自己的事业，带领部落族人继续发展。
正史记载的禅让制，记载很美好，现实却很骨感。当生产力极大提高，肚子不再像以前那样三天无食，吃饱饭的欲望不再那么强烈时，控制的欲望、占有的欲望就会占据主导地位，人们不会再满足于原始的共产主义了，随着小家庭的出现（大禹治水，三过家门而不入），私有欲、家天下不可避免地出现了，王朝兴替、篡位谋权的事也就屡见不鲜了。
先讲一下《竹书纪年》的出土过程。东汉末年，三国纷争，最后一统，司马氏建立晋朝。晋武帝时期，汲郡（今河南省卫辉市）人不准（估计是都说不清这个人到底叫什么，说不准是谁，就叫不准吧）盗掘魏襄王墓，进入墓内发现大批竹简，于是绑竹简以作火把，把金银细软盗走，留下了满满墓室的竹简。后世有个东陵大盗孙殿英，和这位不准老兄一样的“有眼光”，大家注意这个有眼光是打了双引号的，臭贼就是臭贼，没眼界没知识，大军阀孙殿英盗掘清东陵慈溪和乾隆的皇陵，只取黄金珠宝、珍珠美玉，价值连城的字画书籍全部扔掉，说不得孙殿英是这个不准的投胎转世。村民们看到被打开的古墓和散落的竹片，便告知官府。来了几个官员，看到竹片大小一样，上面有字，字迹整齐，数量巨大。于是把竹片拾掇到一起，装了几车运走。这批竹简由汲县运到京师洛阳，晋武帝命中书监荀勗、中书令和峤负责整理。谁知这几车竹片，揭开了中国历史上惊世骇俗、惊天动地一件大事。这就是《汲冢书》或者叫《竹书纪年》。
《竹书纪年》这部书记载了五帝、夏、商、周、魏（战国）的历史事件。
今天咱们就从竹书纪年的角度，讲讲其中尧舜禹禅让的故事，只讲野史，各论正史。
这里先讲一下尧的出身。每一个大名鼎鼎的人物背后都有一个显赫的家族，这是一个亘古不变的发展规律，尧也不例外。首先，尧是黄帝的玄孙。前文说道黄帝取西陵氏部落之女嫘祖生子玄嚣（少昊）和昌意，黄帝实行分封制，把自己的儿子派到别的地方做部落首领，其中玄嚣年少时为凤鸿部落的首领，最终成为整个东夷部落的首领；【昌意生子颛顼（华夏五帝之一）、高阳（秦人之祖）】；玄嚣生子蟜极，蟜极通过打拼成为部落分支首领，蟜极生子帝喾（天帝的原型，与刑天大战）；帝喾是帝喾部落的首领，帝喾部落是夷人的一个分支，与颛顼部落有近亲关系，帝喾后来继承颛顼成为东夷部落集团的首领；帝喾有三个大名鼎鼎的儿子，分别是尧、契、弃，其中尧和契是“败家子”，后来都改姓了，其中尧改姓复姓伊祁，名放勋（自此之后，尧的后人再无名人），契被尧封到商地做藩王，后契改姓子姓，子契成为商人始祖，弃（后稷）仍旧跟随姬姓，姬弃成为周人始祖。
现在理一下。尧的皇位继承顺序为：伏羲→少典→黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾→尧。所以说每一个大名鼎鼎的人物背后都有一个显赫的家族。尧继承黄帝部落大首领之后，派神箭手后羿射日解决天气炎热的问题，派鲧治水灌溉良田，制定历法四时有节，推广农耕填饱肚子，整饬百官完善政治制度，社会生产力得到极大提升。尧传承黄帝衣钵，继天子位，家天下，按道理尧应该传位于他的儿子丹朱，而非舜。当年的禅让制很可能充满了血腥，舜作为权臣，很可能得到了四岳、皋陶、禹、弃、契等支持，发动了政变，夺天子位，囚禁尧，流放尧之子，这也能解释当初支持舜继位的弃和契，一个西迁庆阳，一个远遁巴蜀，远离中央政权，狡兔死，猎狗烹。按照《竹书纪年》的说法，尧帝并非要将部落交给舜，而是要给自己的儿子丹朱。可惜后来却被舜发动政变给囚禁致死，而他的儿子丹朱也被舜给流放了。
再讲一下舜。舜，本姓姬，因出生在姚的，故改姚姓，妫氏，名重华，字都君。舜也是黄帝后裔，是黄帝八世孙，舜的父亲叫瞽叟(gǔ sǒu)，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意是黄帝与嫘祖的次子。
理一下。舜的家族顺序为：伏羲→少典→黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜。到舜这一代时，家族败落，家境贫寒，其实从舜的曾祖穷蝉开始就已经开始没落了，因为那是穷得只能靠吃蝉维持生计了，所以叫穷蝉，前文说过古人起名字一般都会和个人经历和环境有关，大概就是这个意思了。
舜孝顺友爱，善于制陶，逐渐的在姚地打出了名声，恰巧尧是个惜贤爱才的首领，于是遍访姚地，把舜招进公务员队伍，入朝为官，让他职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，后来尧把自己的女儿娥皇女英嫁给了舜，尧对舜的考察很满意，于是让舜开始摄行政务。好不容易草鸡变成了凤凰，当年的穷小子做了驸马权倾朝野，怎么甘心让到手的荣华富贵付诸东流呢，也要尝一下大权在握的滋味，于是舜极尽隐藏锋芒，韬光养晦（这让我想起了李登辉接班蒋经国之事），终于在尧年老体衰，还有二十八年阳寿之时，勾结四岳、皋陶、禹、弃、契、，八恺、八元等人，奋力一击，囚禁尧，流放丹朱。
舜继位后，选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的事业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。
最后讲一下禹，上古华夏最著名的水利专家。舜怎么也没有想到，自己辛辛苦苦得来的江山竟没有成功传给自己的儿子商均，而是被权臣禹篡位，从此开启夏禹家天下的历史闸门。禹，姒姓，夏后氏，名文命，夏后氏首领、夏朝开国君王。禹，本姓姬， 黄帝的玄孙、颛顼的后代， 鲧的儿子。
禹的家族顺序为：伏羲→少典→黄帝→昌意→颛顼→鲧→禹。禹和鲧，这父子俩都是古华夏的水利专家，尧舜之时，华夏饱受水患，权臣四岳推荐鲧治理水患，采用在岸边设置河堤的障水法，缓解了中原泛滥的洪水，但水却越淹越高，历时九年却未能平息水患，舜大怒，将鲧流放羽山，囚禁至死。禹接过父亲的嘱托，扛上了治水的大旗，心中也深深埋下了对舜仇恨的种子，毕竟杀父之仇不共戴天，但眼前更重要的是解决水患，立下不朽之功，赢得舜的信任和诸侯的支持，才能居庙堂、掌大位、报父仇。
禹被任命为司空，继任治水之事。禹带领着弃（后稷）、益等人一起视察河道，检讨鲧治水失败的原因，最终提出了疏导河川治水的正确思想，利用水向低处流的自然趋势，疏通九河。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，从西向东，一路测量地势高低，树立标杆，规划水道，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。经过十三年的治理，禹带领族人终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸 。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。此时，禹在族人中的威望如日中天，诸侯们也以禹马首是瞻。舜感受到了威胁，很担心自己的儿子商均不能继承王位，于是开始着手弹压禹，计划为商均登基铺平道路，但是诸侯们纷纷离开了商均去朝见禹，得到了诸侯的支持，禹奋起反抗，将舜赶下王位，远远流放，至死不归。于是禹建夏朝，开启夏朝四百多年的历史，华夏史上第一个奴隶制政权诞生了。
按照正统政令，长子长孙继承制，尧这一脉才是黄帝部落的正统传人和继任者，如果没有意外，接下来应该是尧的儿子丹朱继承王位，王天下，但历史没有假设，黄帝部落的传承被舜和禹打破了，最终侧枝旁系的禹成了最终赢家，姒姓开始了长达四百多年的夏王朝统治。各位，大家记住了，中国历史上第一个王朝，夏王朝的历代国君姓姒，第一人君主叫姒文命（也就是禹），第二任就是姒启，最后一人叫姒履癸，也就是夏桀。
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