解释：十头羊用九个人放牧，指官多民少，赋税剥削很重。

17. 法出多门，人无所措

摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》

解释：法令如果出自很多部门，人们就不知所措。

18. 养兵之术，务精不务多。

摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》

解释：培养军队的办法，在精炼不在数多。

19. 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十四》

解释：文臣不贪图钱财，武臣不害怕死亡，国家就得到太平了。

20. 言善非难，行善为难。

摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》

解释：嘴上说做善事并不难，要真正去做好事才是难的。

21. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。--《资治通鉴汉纪》

聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。

22. 得财失行，吾所不取。--《资治通鉴陈纪》

获得财物却丧失了德行(得不义之财), 这样的事我是不去做的。

23. 去就以道，可谓君子矣。--《资治通鉴晋纪》

离开自己职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。

24. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。--《资治通鉴唐纪》

。事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。

25. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。--《资治通鉴唐纪》

争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。

26. 夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。--《资治通鉴唐纪》

让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。

27. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。--《资治通鉴唐纪》

德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。

28. 德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。--《资治通鉴周纪》

有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。

29. 凡人之情，穷则思变。--《资治通鉴唐纪》

人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。

30. 夫表曲者景必邪，源清者流必洁。--《资治通鉴汉纪》

标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。

31. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。--《资治通鉴汉纪》

千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。

32. 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。--《资治通鉴唐纪》

木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。

33. 能择善者而从之，美自归己。--《资治通鉴宋纪》

能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。

34. 老禾不早杀，余种秽良田。--《资治通鉴陈纪》

残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。

35. 立功者患信义不著，不患名位不高。--《资治通鉴晋纪》

立功的人担心自己的`信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。

36. 君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？--《资治通鉴汉纪》

因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？

37. 面从后言，古人所诫。--《资治通鉴魏纪》

古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。

38. 明者，销祸于未萌。--《资治通鉴汉纪》

聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。

39. 家贫思良妻，国乱思良相。--《资治通鉴周纪》

家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。

40. 短于从善，故至于败。--《资治通鉴汉纪》

不肯向善者学习，这便是失败的原因了。

41. 口说不如身逢，耳闻不如目睹。--《资治通鉴唐纪》

听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。

42. 明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。--《资治通鉴魏纪》

贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。

43. 没齿而无怨言，圣人以为难。--《资治通鉴魏纪》

一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。

44. 怒者常情，笑者不可测也。--《资治通鉴唐纪》

发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。

45. 才者德之资也，德者才之帅也。--《资治通鉴周纪》

才能是德行的资本，德行是才能的统帅。

46. 币厚言甘，古人所畏也。--《资治通鉴晋纪》

送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。

47. 夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。--《资治通鉴周纪》

不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。

48. 兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴唐纪》

多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面话，就会愚昧不明。

49. 丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴·唐纪》

大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。

50. 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。--《资治通鉴·汉纪》

做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。

《资治通鉴》原文经典名言名句 篇三

1. 明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。

2. 人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。

3. 赏奸，非义也；杀降，非信也。

4. 美女如云，金帛如山。

5. 非信无以使民，非民无以守国。

6. 义者无敌，骄者先灭。

7. 不怕念起，惟恐觉迟。

8. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

9. 贫不学俭，卑不学恭。

10. 富贵不归乡，如衣绣夜行。

11. 非但君择臣，臣亦择君。

12. 从善如登，从恶如崩。

13. 所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。

14. 卿本佳人，奈何从贼。

15. 十年之功，废于一旦！

16. 君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？

17. 君子能勤小物，故无大患。

18. 夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。

19. 不痴不聋，不作家翁。

20. 侈兴于有馀，俭生于不足。

21. 臣门如市，臣心如水。

22. 士别三日，即更刮目相待。

23. 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。

24. 得财失行，吾所不取。

25. 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。

26. 城门失火，殃及池鱼。

27. 上马能击杀贼，下马作露版。

28. 爱之不以道，适所以害之也。

29. 经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。

30. 卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？

31. 凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。

32. 天苟弃之，不患不忘。

33. 国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。

34. 不以无过为贤，而以改过为美也。

35. 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

36. 勇略震主者身危，功盖天下者不赏。

37. 无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。

38. 审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。

39. 天下本无事，但庸人扰之耳。

40. 做之不止，乃成君子。

三人行，必有我师焉。上面就是山草香给大家整理的3篇《资治通鉴》原文及翻译，希望可以加深您对于写作资治通鉴翻译的相关认知。

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