中华历经几千年，帝王将相，风土人情，兴衰成败，世事百态或，千秋功业，都存在于史书之中。史官笔下，各色人等原形毕露。

中国人自古注重“名"，在乎后世的评价。有些人做一点事就觉得了不起，想不朽，让自己的名字在史书中熠熠生辉。春秋时期的范宣子就是这样的人，他觉得他的家族自周代以来就十分显赫，在他看来就是“不朽”。然而，叔孙豹不以为然，他认为，真正的不朽是：立德、立功、立言。事实证明，叔孙豹是正确的。

一个人能被后世记住并怀念，绝对不是你官多大、多富有。而是你为人类文明做出了什么贡献！品德、功业、思想才是真正的不朽遗产。所有这一切，都要通过史官的记录，史笔如刀，分剖清楚。这就对史官品德有严格的要求，那就是必须刚直不阿，实事求是。

然而并不是所有的史官都能做到忠于事实，史官的品格十分重要。有些史书被后世公认，成为名篇，如《史记》、《汉书》、《三国志》等，有些则被称为“秽史”。如魏收的《魏书》。历史也是人写的，必定在记述中反应个人好恶。这就要求史官要不畏权势，刚直不阿，实事求是。

历史上确有这样的人。《左传》就记载了两个这样的史官。董狐是晋国灵公时期的史官，赵穿带兵杀了晋灵公。当时赵盾为政（当家做主）因为赵盾没有讨伐弑君之贼，董狐直接在史书上写：秋七月乙丑，赵盾弑其君夷皋于桃园。赵盾看到这个记载大惊，说我当时不在家，怎么知道弑君之事？你是不是搞错了？董狐说“是是非非，号为信史，吾头可断，此简不可改也”。意思就是你即使杀了我，我也不改这个记录。足见董狐是多么的有骨气！

无独有偶，在齐国，也有这样的史官。齐庄公时期，因为勾搭崔杼的老婆棠姜，崔杼怀恨在心，便勾结齐庄公的侍者贾举把庄公杀了。齐国太史伯就在竹简上写：崔杼弑其君。崔杼看了就说，你一定要改写，不然就杀你。太史说，史书记载一定要是事实，让后人以史为鉴。崔杼就杀了太史伯。其弟弟太史仲继续这样写，又被杀掉，其叔叔太史叔继续这样写（过去史官都是家族式）并对崔杼说，我不这样写，别人也会这样写。崔杼被震撼，就放了太史叔季正一马。由此可见，这样事实其实的史官，品质是多么的高贵！

当然，并不是所有的史官都是有骨气的，也不是所有的史书都是真实反映当时的情况的。也有一些史官歪曲事实，粉饰罪恶的，魏收就是其中的一个。

魏收编纂的《魏书》就被后世称为“秽史”。魏收才华横溢，文思泉涌，少年成名。然而，此人有才无德。受命修史，凭个人好恶，给好处的就美化，否则就写的不堪。完全没有名节。

由此可以看出，史官的品格是多么重要，必须要真实反映当时的状况，不溢美，不浮夸，不隐恶。真正能做到这一点的，纵观几千年历史，实在不多见！