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鲁迅弃医从文(鲁迅弃医从文简单概括)

鲁迅弃医从文(鲁迅弃医从文简单概括)成为司马南的粉丝并不可怕,可怕的是你不知道自己为什么成了司马南的粉丝!鲁迅弃医从文(鲁迅弃医从文简单概括)因为司马南,可以变身为司马东、司马西、司马北……看到司马东南西北粉丝的留言,我终于明白鲁迅当年为什么要弃医从文了。01你为什么会成为司马南的粉丝?(1)爱国高举“爱国旗帜”,满

成为司马南的粉丝并不可怕,

可怕的是你不知道自己为什么成了司马南的粉丝!

鲁迅弃医从文(鲁迅弃医从文简单概括)

鲁迅弃医从文(鲁迅弃医从文简单概括)

因为司马南,可以变身为司马东、司马西、司马北……

看到司马东南西北粉丝的留言,我终于明白鲁迅当年为什么要弃医从文了。

01你为什么会成为司马南的粉丝?

(1)爱国

高举“爱国旗帜”,满腔热血的你,胸腔里跳动着一颗火热的赤诚之心,你怎么能放弃这么好的机会?

司马东南西北是爱国的,所以,你理所当然应该和他站在一起。

谁要是动了你手里的“爱国旗帜”,那就是叛徒、卖国贼!

但,

我所知道的爱国,无需挂在嘴上,别在腰上,贴在额头上。

真的爱国者,默默无闻,把爱国写在冻僵的手上、军姿上、落满雪花的钢枪上;

把爱国扛在抗洪抢险的磨破皮磨出血的肩膀上;

把爱国浸透在灌满汗水的防护服里;把爱国种在脸朝黄土背朝天的炎热里;

把爱国深深藏在无人知晓、无人问津的实验室里……

(2)讲真话

讲真话,特别受人欢迎,尤其是在互联网上。

所以,有人敢讲真话,太了不起了!值得点赞、夸奖,更值得追随!

司马东南西北,是敢于讲真话的。

因此,你怎么能不成为他的粉丝呢?

谁要是动了他手里的真话,那就是虚假丑恶凶险。

但,

贴着讲真话的标签,讲出的话未必就是真。

为什么?

真话来自事实和对事实的科学判断。

如果对文学不理解,对诺贝尔不了解,对莫言及其作品也没读过或者没读懂,

请问:

你敢说你讲的是真话吗?

(3)代表正义

基于以上两点,也就是“爱国”和“讲真话”,司马东南西北自然代表正义。

哇!

代表正义啊,你当然要和他站在一起!

但是,

以上两点,似乎都难以站住脚。

怎么办?

02你杠就是你对

留言区有人留言:

莫言说了,“文学作品永远不是唱赞歌的工具”。

然后指着我的鼻子质问:“你没看到吗?莫言说的是‘永远’,你看不懂‘永远’这个词吗?”

我当然明白你想说什么。

你不就是想说,莫言也太绝对了,怎么可以用‘永远’这个词呢?

我其实不想解释莫言那句话中的‘永远’是啥意思,怎么理解。

不过,我可以给你举个例子,请你好好想一想:

什么场合,你也会用‘永远’这个词?

过春节了,见到孩子的姥姥、姥爷,你教孩子恭恭敬敬地说:“姥姥、姥爷,祝你们永远健康快乐!”

年终聚餐,你主动给老板敬酒,笑眯眯地说:“老总,祝咱们公司财源滚滚,生意红火,祝您如日中天!”

亲朋好友结婚,你在份子钱的红包上写着:祝你们永浴爱河、白头偕老,早生贵子!

瞧瞧:

永远健康快乐、如日中天、永浴爱河……

这些词该怎么理解?

是不是也太绝对了?

谁能永远健康?

谁能永远快乐?

谁能一直如日中天?

又有多少人能永浴爱河?

你也许会说,你这都不懂啊?

这些词是表达一种美好的祝愿,表达一种祝福的态度和情感。

哦,这样啊!

那莫言的那一句“文学作品永远不是唱赞歌的工具”中的“永远”为啥你就不会理解为表达一种鲜明的态度和情感呢?

你可能会说,这不一样!

好吧。

你杠,就是你对!

我甘拜下风。

同时,我又想明白了一件事,为什么鲁迅要弃医从文。

遇到司马南的这些粉丝之前,我还不是很明白。

03难怪,鲁迅要弃医从文

学医学得好好的,鲁迅为什么要放弃,转而从事文艺创作呢?

有人说,鲁迅喜欢文学,鲁迅学医学得不咋滴。

这些话都有一定道理,但一定无法忽视鲁迅先生自己在《藤野先生》一文中所讲述的那样:

这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,

凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。

所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。

什么意思呢?

简单地说,鲁迅觉得医学并不是一件十分要紧的事。

因为,医学发达了,国民大众体格健壮了,但只能做一些毫无意义的材料和看客。

换句话说,四肢发达,思想愚昧麻木的人,看到自己的同胞被侵略者残害却不懂得起来反抗。

那么,治病救人也就失去意义了。

也就是说,救治人们愚昧落后的思想,唤醒大众的精神,比起给他们治疗身体疾病更重要。

鲁迅为什么这样想呢?遇到什么事了?

原来鲁迅在日本仙台学医时,一次课间上映了一部幻灯片,

描述的是在日俄战争中,中国人给俄国做侦探被日军抓来处死的场面:

绑在中间的中国人,体格强壮而神情麻木;

围在一起看热闹的,也同样是一些体格强壮而神情麻木的中国百姓。

你看,仅仅体格强壮是件好事吗?

如果思想、精神、灵魂是病态的,那么再健壮的人也可能行尸走肉。

那么,问题来了。

鲁迅弃医从文之后,疗救了多少愚昧麻木的国民呢?

从历史现实看,总算做出了一份难以抹杀的功绩,但也许并不多。

因为,至今为止,路见不平拔刀相助者不多,遇事看热闹袖手旁观者不少。

更严重的是,不分青红皂白,或者自以为黑白分明掌握真理,甚至可以“捐躯赴国难”的比比皆是。

实际上呢?

成为司马东、司马南、司马西、司马北的牺牲品,还在为其数钱、鼓掌、唱赞歌,忙得不亦乐乎!

哎!

慢慢来吧。

有些东西,强求不来。

因为,十个鲁迅弃医从文,都未必奏效。

更何况,真的鲁迅只有一个呢。

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