什么叫正史？

指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书，且被官方正式承认为正史。

清朝以后，我们常说的正史，一般是清朝乾隆皇帝诏定的二十四史为正史。

《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》正史对应的是野史？

不是。

《隋书·经籍志》“史部”分为13类：

正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录

《四库全书》“史部”分为15类：

正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评

正史作为官方认可或统修统编的纪传体史书，对应的是编年等另外十几类，而不是野史。

纪传体被各朝奉为正规体列。而以纪传体为编撰体例的书也就称作正史，意味用正规体例写作的史书。

它的内涵，一是纪传体，二是官方认可。如果不是纪传体，即使再是官方主持编修，再是史学大家主编，再是史料价值巨大，再是万古流传的煌煌巨著，如《资治通鉴》，它也不能叫“正史”。

所以，正史说的是一种体例类型的史书。而之所以要被官方认可，是因为其中蕴含着政权合法性传承的潜在叙事，存在意识形态意义。

什么时候开始有正史的概念？

唐朝。

自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。唯《史记》、《汉书》，师法相传，并有解释。《三国志》及范晔《后汉》，虽有音注，既近世之作，并读之可知。梁时，明《汉书》有刘显、韦棱，陈时有姚察，隋代有包恺、萧该，并为名家。《史记》传者甚微。今依其世代，聚而编之，以备正史。

唐朝开始，朝廷才开始有官修前朝史的传统。从此是依据司马迁《史记》与班固《汉书》的纪传体作为正史体例。所以，正史的概念其实出现得很晚，唐朝才有。

正史都是官史吗？

正史是历代官方所认可的史书，但不都是官修。

二十四史有官史也有私史。唐朝以前多为私史，唐朝之后一般都有官史。

八部私撰：史记、汉书、后汉书、三国志、南齐书、南史、北史、新五代史。

七部奉诏私撰：宋书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、新唐书。

其他为官修正史。而赞誉最高的前四史，恰恰是私撰。但同为私撰，《魏书》由于受到官方干扰，反复更改，却落得后世“秽史”的骂名。可见，正史不代表史料价值就比非正史要高，官史也不代表比私史的史料价值更高。

《史记》后来在汉宣帝朝，得到了西汉的认可。而《汉书》则是在编纂过程中，得到了东汉的支持以及指导。所以，总体上正史还是依循被官方承认这一原则。

二十四史的编纂顺序和朝代顺序并不一致。按编纂的顺序以及朝代顺序分别是：

其实这个混乱的修史顺序，以及唐朝一朝修八史，正史的三分之一都出自唐朝的现象，就表明了，唐朝以前，其实没有正史的概念。这一概念是唐朝开始形成，唐朝在为自己塑造的新概念，疯狂补缺。

一个朝代有两部正史记录，也是唐朝开的头。南北朝的各部“书”多是官修，而《南史》和《北史》是私撰，后被唐朝官方承认为正史。但说起来正史源头的《史记》和《汉书》也有不小的重合。正史选定的考察对象首先是史书本身，而不是朝代。因此正史与否是以书为本，而不是以朝代为本。

结论：

正史不都是官修历史，也不都是下一个王朝为前一个王朝编修正史。只是到了唐朝以后，为前朝官修正史才成了主流。本朝的历史，如起居注等，属于档案、典章的性质。而后代的历史就是从这些流水账记录中，提炼出大的脉络，属于一种叙事性的历史总结。