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如何看待有些人把历史等同于史书记载,而轻视其他史料与考古学的意义的行为?

如何看待有些人把历史等同于史书记载,而轻视其他史料与考古学的意义的行为?这个问题,终于出现了!先说结论:史书是我们重构历史的重要依据,特别是对中国这样具有大量史书流传的古文明来说,史书在历史研究中发挥着举足轻重的作用。但是

这个问题,终于出现了!

先说结论:史书是我们重构历史的重要依据,特别是对中国这样具有大量史书流传的古文明来说,史书在历史研究中发挥着举足轻重的作用。但是,我们也应该注意到以下两点:其一,史书并不是我们重构历史所必须的。也就是说,即使没有史书,或者很少有史书,我们依然可以重构历史,进行历史研究。例如原始社会,是没有文字的史前时代,更没有现代意义上的史书。但是学者依然可以依靠古人类学、考古学、民族学、古生物学、古气候学等多个学科所提供的材料,对这一时期的历史进行研究;其二,史书记载中的很多内容,有时候并不符合历史事实。历史研究如果过度地依靠史书的记载,可能会得出错误的结论。

趁这个机会,我从以下几个方面来和大家聊一些历史学的常识:1. 历史、历史学和史料之间的区别与联系;2.史料的分类和甄别;3.缺乏史书的情况下,怎么重构历史;4.过度依赖史书,导致的一系列问题。

一.历史、历史学和史料

在日常生活中,当我们谈到”历史“一词,一般宽泛地指代三种义项:其一是指过去;其二指对过去的反映,是历史写作的简称;其三是历史学的简称。在英语中也是如此,历史的英文写作“history”,翻译该词时,需要根据上下文来处理。比如希罗多德的头衔“father of History”,应该翻译成“历史学之父”,而不是“历史之父”;“school of History“应该翻译成"历史学院”。但是,专业的历史研究,需要我们严格区分历史的三个义项,并且对每个义项进行准确的命名。

1.历史

河南大学教授李振宏对“历史”的定义为:历史是独立于史学家意识之外的,已经消失了的人类社会客观运行过程。在该定义中,有三个关键词:其一,人类社会;其二,客观;其三,消失了的。

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李振宏教授

需要主义的是,无论是在古代中国,还是在西方。“历史”一词均不是用来指代上述义项。

在中国,《说文解字》中对“史”的解释为:史,记事者也,从又持中,中,正也。清人段玉裁引用《玉藻》对此作了注释,他说:”古代帝王的事迹由左史负责记录,言论则由右史记载,这里用记事泛指记录。对于如何理解上述的”正“字,存在诸多争论,王国维、章太炎等人给出了不同的解释,此处暂且不表。从上述可以看出,在古代中国文献中,“史”是记事者,是指代“人”,是政府部门负责记事的官员,相当于今天的秘书。这里的“史”并不一定是历史学家,而是保存各部门相关材料的人。

此外,在中国古文献中,也有“历史”一词。“历史”一词最早出现于《三国志·吴书第二·吴主传》。该词出现的上下文为:吴国外交使节赵咨到许昌朝觐魏文帝,魏文帝问他孙权是个怎样的人,赵咨回答说:“虽有余闲,博览书传历史”。此处的”历史“当指“历代史记”。

中文的“历史”一词作为过去的代名词,是从日本引进的。幕府末期,日本人用“历史”来翻译西方的“history”。这一概念在清末民初传入中国,从此,“历史”才有了现代意义上的“过去”这个义项。

在现代英文中“历史”写作“history”。从词源学上来看,“history”源于古希腊语,最初的意思为“调查、咨询、打听”。”historia“则是调查的结果,即“调查报告“。享有西方”历史学之父“的希罗多德,在其著作开篇将自己的作品称为“调查报告”(histories)。他写道:“这里所发表的,乃是哈利卡尔那苏斯人希罗多德的调查报告,他之所以这么做,是为了保存人类的功业,使之不因时代久远而被遗忘”。需要强调的是,希罗多德并没有给自己的著作命名,在他之后的一个世纪,亚历山大里亚的学者根据其著作的第一个词,将其命名为《调查报告》。后来,“historia”一词演化出关于历史的记载,其词义也变成了“历史书”。因此希罗多德的《调查报告》也被叫作《历史》了。虽然“historia”被用做类名,但是,其调查报告的本义一直保留着,成为一种独特的史书体裁,表示这一记载是作者亲眼目睹的,或者是依据所见之历史纪念物,探寻其背后的历史故事,加以记录。

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希罗多德

需要强调的是,虽然在希罗多德的《历史》中存在很多荒诞的记录,但是它仍然是我们研究古代地中海各文明的重要史料。李大钊先生在其著作《史学要论》中,把希罗多德的《历史》放到同中国的《二十四史》同等的地位。他说道:“吾人自束发受书,一听见”历史“这个名辞,便联想到《二十四史》《二十一史》《十七史》《史记》《紫阳纲目》《资治通鉴》,乃至Herodutus(希罗多德),Grote(格罗特为19世纪古典学家),诸人作的希腊史等等”。在谈到历史记载的真实性时,他说道:“一切的历史,不但不怕随时改作,并且都要随时改作。改作的历史,比以前的必较近真。Grote作的希腊史,比Herodotus的希腊史真确的多,就是这个原故。这不是Grote的天才,比Herodotus的天才高;亦不是Herodotus比Grote爱说谎;时代所限,无可如何。Herodotus在他的时代,他只能作到那个地步,再不能更进了;Grote在他自己的时代,固然算是尽其最善,但亦不能说是作到完全。我们固然不能轻于盲拜古人,然亦不可嘲笑古人。”

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李大钊先生

2.历史学(以下内容待更)

3.史料

二.史料的分类和甄别

三.缺乏史书的情况下,怎么重构历史

四.过度依赖史书,导致的一系列问题

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