与史书同步产生。（《春秋》的春秋笔法）。秦汉后争论文章也视作史论的一种。专著形式最早出现在西晋，有杜预的《春秋左氏传评》，徐众《三国志评》等。明李贽《藏书》、《续藏书》，明末清初王夫之《读通鉴论》、《宋论》。

二、史评（对史书的评论——编纂方法，史学思想，目的是总结经验，推动史学发展）

最早：南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》

唐刘知几《史通》（首部，对唐代以前史学思想进行总结）、清章学诚《文史通义》

一、 二十四史中的史志目录

艺文志：汉书、新唐书、宋史、明史（只录明人）

经籍志：隋书、旧唐书

刘知几《史通》二十卷

1提出“六家二体”说。

l 《六家》：尚书家（记言）；春秋家（记事）；左传家（编年）；国语家（国别）；（四家之体久废）史记家（纪传通）；汉书家（纪传断代）

l 《二体》：编年体；纪传体

刘知几不主张通史，推崇断代史。宋以后学者注重会通。

2着重对纪传体与编年体史书的编纂体例、内容与写作方法加以评述。认为体例应当与内容相符，应重视劝善惩恶、激扬名教的内容。还当+都邑、方物、氏族、品藻士庶、甄别华夏（如郑樵《通志》20略）。艺文志只录时人。

3反对盲从迷信， 对古书加以疑辨。《疑古》、《惑经》

4论述历代史官制度的建置沿革，指出史馆修史的弊病。

《史官建置》《忤时》（给监修国史萧至忠等人的书信，提出“五不可”）

5“史才三长”说

清章学诚《文史通义》九卷

（另有著作《校雠通义》等）

二、内容与史学主张：梁启超称作是“乾嘉后思想解放之源泉”。

1主张史学要经世致用，反对专务考索和空谈义理。要求考据、义理并重。

2系统阐述发挥六经皆史说。（古文家认为六经市孔子整理典章制度的史书）提高了史书地位，扩大史料收集范围；批评汉学、宋学。

3在历史编纂体例上，把史书分为 “撰述”（有材料、观点）与“记注”（史料性质，原始材料）。

4《文史通义·史德》

5系统论述地方志编纂的理论与方法。——方志学奠基人

明确方志性质——史书。以地方为中心的史书，提高方志的地位作用

系统阐明内容与体例“一方全史”。不仅记载地理沿革，更应表彰地方文献。