■洪水

司马迁是一位伟大的史学家、杰出的文学家。他撰写的《史记》是我国第一部经传体通史，也是我国古代第一部传记文学巨著，被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读《汉书·司马迁传》后，情不自禁地发问于心：假如我是司马迁，能有那么大的决心和毅力，忍受超乎人想象之苦难厄境，去实现志向和抱负吗？

司马迁没有怨而毁志。他的怨是奇怨，是极顶之怨。了解历史的人知道，他是因为在朝廷上为汉将李陵辩解而遭腐刑的。司马迁与李陵一同在宫中供职，却并未深交，甚至没有聚会喝过一杯酒，兴趣爱好也各不相同。他之所以在朝上申辩，说到底是为汉朝天下着想，认为朝廷需要这样的国士赶赴国难，虽出入万死，也不求一线生机。

李陵是西汉名将，天汉二年多次请战，得率五千弓箭手出发征战匈奴，激战中屡屡获胜。不料，率军深入匈奴境内后，与单于军队连战十余日。最后，箭矢用完，道路走尽，弹尽粮绝，遭之兵败。

司马迁看到“主上凄惨悲痛”，实在想进献心中的想法。适逢朝会召见询问，就直抒胸臆，阐述李陵的功劳，目的是想“宽慰主上的心境”。

然而，满腔热血，一片忠心，迎来“欺诬主上”，处以宫刑的判决，谁说不是旷世奇怨？放在一般人，恨不得一头撞死、了结余生，还想什么编纂史书传之后世？

他在写给朋友、益州刺史任安的信中说：好比猛虎，住在深山里，各种野兽震惊恐慌，一旦落入陷阱牢笼之中，便摇着尾巴向人求食；好比士人禁于监牢，受到杖击鞭打，见到狱吏就磕头碰地，面对徒役就心惊肉跳，不敢喘息。到了这个地步，却说决不受辱，只是强要面子罢了。人生活在尘世之中，哪里能不受屈辱呢？

司马迁伟大之处、过人之处，就在于受辱到达极点，仍能忍受奇耻大辱而不改初衷。他在信中进一步坦露心声：之所以隐气忍辱苟且偷生，困居粪土污秽之中不忍离去，是因为自己的心愿没有实现……

李陵事件在朝廷引发的争辩，反映了汉室朝廷的复杂诡谲。李陵战败受降，汉武帝极为郁闷，并责问大臣，公卿随后都将责任推到李陵身上。司马迁不以为然，想堵住敌意言论，却触怒了皇帝。汉武帝并没有直接处置司马迁，而是将其交给廷尉审理，结果定罪诬上，处以宫刑。

放在常人，无端获罪，处以极刑，血海深仇，拼死要报。司马迁的伟大在于，虽蒙惊世奇冤却心中始终抱定信柱，专心致力于自己的宏图大志。而且，从《汉书》和《资治通鉴》中，我们找不到他与谗言者缠战的痕迹，这是多么可贵。

除了身心受到巨大摧残，司马迁当时的生活环境也坏到了极点。他在《报任安书》中写道：负罪受刑之后，很不容易处世，下流小人常多谤言非议，深为乡里所耻笑。回肠九转，居家便恍恍惚惚，若有所失，外出则茫然不知所往。

就是在这样一种随俗沉浮、与时俯仰、狂惑混沌的境界之中，司马迁以超乎世人的毅力，一步步完成对自己、对世人、对后人的交代，怎能不让人敬仰？

如果我们是司马迁，是不是应该经常问问自己：为事业、为抱负、为理想，能有他一样的决心、斗志、毅力吗？品读《史记》，除了以史为鉴，一定要多想想作者——他本身就是一部引人入胜、让人感慨的大书。