作者：**放豆丁书城简介《东周列国志》在我国古典文学宝库中，是一部著名的长篇历史小说。早在元代就有一些有关“列国”故事的白话本，明代嘉靖、隆庆时期，余邵鱼撰辑了一部《列国志传》，明末冯梦龙依据史传对《列国志传》加以修改订正，润色加工，成为一百零八回的《新列国志》。清代乾隆年间，蔡元放对此书又作了修改，定名为《东周列国志》。杜大夫化厉鸣冤第二回褒人赎罪献美女幽王烽火戏诸侯第三回犬戎主大闹镐京第六回卫石碏大义灭亲第十回楚熊通僭号称王第十三回鲁桓公夫妇如齐齐襄公出猎遇鬼第十五回雍大夫计杀无知桓公举火爵宁戚第十九回第二十回晋献公违卜立骊姬楚成王平乱相子文第二十一回齐皇子独对委蛇第二十三回齐桓公兴兵伐楚第二十四回会葵邱义戴周天子第二十五回智荀息假途灭虢第二十七回骊姬巧计杀申生第二十九回晋惠公大诛群臣第三十回秦晋大战龙门山穆姬登台要大赦第三十一回晋惠公怒杀庆郑第三十二回晏蛾儿逾墙殉节群公子大闹朝堂第三十三回楚人伏兵劫盟主第三十四回宋襄公假仁失众第三十五回晋重耳周游列国秦怀嬴重婚公子第三十六回秦穆公再平晋乱第三十七回太叔带怙宠入宫中第三十八回周襄王避乱居郑晋文公守信降原第三十九回柳下惠授词却敌晋文公伐卫破曹第四十回第四十一回连谷城子玉自杀第四十六回楚商臣宫中弑父秦穆公殽谷封尸第四十七回弄玉吹箫双跨凤第五十一回责赵盾董狐直笔第五十三回楚庄王纳谏复陈晋景公出师救郑第五十四回老人结草亢杜回第五十六回萧夫人登台笑客第五十九回宠胥童晋国大乱第六十二回诸侯同心围齐国第六十三回老祁奚力救羊舌第六十四回曲沃城栾盈灭族第六十六回杀宁喜子鏄出奔散家财陈氏买齐国第六十九回晏平仲巧辩服荆蛮第七十回杀三兄楚平王即位楚平王娶媳逐世子第七十二回伍子胥微服过昭关第七十三回伍子胥掘墓鞭尸第七十七回第七十八回会夹谷孔子却齐堕三都闻人伏法第七十九回归女乐黎弥阻孔子第八十回夫差违谏释越句践竭力事吴第八十一回美人计吴宫宠西施言语科子贡说列国第八十二回灭夫差越王称霸第八十四回西门豹乔送河伯妇第八十六回吴起杀妻求将辞鬼谷孙膑下山第八十八回孙膑佯狂脱祸咸阳市五牛分商鞅第九十回苏秦合从相六国第九十二回赛举鼎秦武王绝径莽赴会楚怀王陷秦第九十三回赵主父饿死沙邱宫孟尝君偷过函谷关第九十四回第九十五回说四国乐教灭齐驱火牛田单破燕第九十六回蔺相如两屈秦王第九十八回质平原秦王索魏齐第九十九回武安君含冤死杜邮吕不韦巧计归异人第一百回第一百一回秦王灭周迁九鼎第一百三回李国舅争权除黄歇第一百四回甘罗童年取高位嫪毐伪腐乱秦宫第一百五回茅焦解衣谏秦王田光刎颈荐荆轲第一百七回献地图荆轲闹秦庭论兵法王翦代李信第一百八回兼六国混一舆图号始皇建立郡县致，故言道之书，虽世不乏著，究其精者，亦不过恢张余蕴，仅可作佐翼注疏；其卑者，糟粕唾余而已。

若稍肆焉，则穿凿傅会，破碎支离之弊出矣。至于事，则不然，日异月新，千态万状，非圣人已然之书所能尽也。故经不能以有所益，而史则日以多。夫史固盛衰成败、废兴存亡之迹也。已然者事，而所以然者理也。理不可见，依事而彰，而事莫备于史。天道之感召，人事之报施，智愚忠佞贤奸之辨，皆于是乎取之，则史者可以翊经以为用，亦可谓兼经以立体者也。自制举艺出，而经学遂湮，然帖括家以场屋功令故，犹知诵其章句。至于史学，其书既浩瀚，文复简奥，又无与于进取之途，故专门名家者，代不数人。学士大夫则多废焉置之，偶一展卷，率为睡魔作引耳。至于后进初学之士，若强以读史，则不免头涔涔，目森森，直苦海视之矣。《春秋》三传，左氏最为明备，专经者犹或不能举其辞，况其他乎?顾人多不能读史，而无人不能读稗官。稗官固亦史之支流，特更演绎其词耳。善读稗官者，亦可进于读史，故古人不废。《东周列国》一书，稗官之近正者也。周自平辙东移，下迄吕政，上下五百有余年，列国数十，事物纷庞，较他史为难读。迨变为稗官，则童稚无不能读。者何哉?盖稗官不过纪事而已，其于智愚忠佞贤奸之行事，与国家之废兴存亡、盛衰成败，虽皆胪列其迹，而与天道之感召，人事之报施，智愚忠佞贤奸计言行事之得失，及其所以盛衰成败、废兴存亡之故，固皆未能有所发明，则读者于事之初终原委，方且懵然，又安望其有益于学问哉?夫既无与于学问，则读犹不读，是为无益之书，安用灾梨祸枣为!坊友周君，深虑于此，嘱余者屡矣。

寅卯之岁，予家居多暇，稍为评骘，条其得失而抉其隐微。虽未必尽合于当日之指，而依理论断，是非既颇不谬于圣人，而亦不致贻嗤于博识之士。聊以豁读者之心目，于史学或亦不无小裨焉。故既为评之，而复序之如此。乾隆壬申二月七都梦夫蔡元放题于绿净山房第一回杜大夫化厉鸣冤词曰：道德三皇五帝，功名夏后商周;英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手!青史几行名姓，北郊无数荒丘;前人田地后人收，说甚龙争虎斗。话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始，又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，复修文、武、共和若没中兴主，周历安能八百长!却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭;虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损，思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。——那太原，