我国古代出了很多名将，但后人更多的记载那些被后人演绎多的将领，对于那些戍守边关，为古代中国开疆拓土的将领，很少有人记得。这不仅因为史料缺失，更因为这些名将在边疆作战，没人会及时记录他们的作战历程。

名将不问出身

唐朝作为媲美汉朝的王朝，在王朝初期曾经威震四野，重新恢复了汉朝西域时的统治。可以说唐朝文治武功都值得后人推崇。唐朝名将很多，除了唐朝初年李世民手下的名将外，唐朝中后期也有不少名将。俗话说名将不问出身，在唐朝只要有能力都可以成为名将。但有的名将因为史料记载缺失，而且最后被冤死，连块墓地都没有，因此被人遗忘。

刚才所说唐朝名将也堪称战神，提起他不得不顺便带一下唐朝中期名将高仙芝，正因为高仙芝才有了此人。高仙芝是唐中期为唐朝开疆拓土的名将，高仙芝的英名早就在西域广为传播。有一个平民子弟就十分羡慕高仙芝，希望能投到高仙芝名下当一名随从。

但这个平民子弟要貌没貌，而且还一根腿瘸了。高仙芝当时就没相中，并拒绝了此人的请求。但这个人三番五次来投靠都被高仙芝拒绝，最后这小子居然直接面见高仙芝，质问高仙芝：“到底是以貌取人，还是以才取人？”高仙芝依然没有答应。此人很执著，他在此后数月里天天守在高仙芝的大门口不走，高仙芝不得已暂时收留了他。

这就是唐朝历史有名的将领封常清。封常清能成名，既得益于他的才华，但更重要的是高仙芝的提携。人这辈子纵有天大本事，如果没有伯乐，可能一生都没有出头之日。封常清正是看准了这点，才投到高仙芝门下。

初战即露锋芒

开元末年，达奚部落发生叛乱，高仙芝率军攻打碎叶城，也就是唐朝大诗人李白的故乡，现在属于吉尔吉斯斯坦。封常清作为随从也跟随前往。

高仙芝剿灭叛军后，封常清就偷偷写了一份捷报。他从排兵布阵、谋略运用、交战过程写得非常详细到位。当他把这份捷报交给高仙芝后，高仙芝大吃一惊，他没想到这个小小随从竟然有如此高的才能。高仙芝再也不敢慢待此前三番五次拒绝的小人物封常清。

因一份捷报，封常清受到高仙芝的重用，而且他随高仙芝打了很多胜仗，并且靠战功一步步当了安西都护节度使。这个职务可是唐朝的边关大员，没有一定武力与谋略，很难稳坐此位置。

但封常清并没有给高仙芝丢脸，据仅有史料记载他屡立战功，还受到唐玄宗的赏识。据《资治通鉴》卷216记载：“安西节度使封常清击大勃律，至菩萨劳城”，大获全胜而归此处就是写的封长清。

功绩神秘消失

封常清的功绩与唐朝名将不一样，其他唐朝名将都有史料记载，但封长清在西域作为一员边关大将，史料中竟然很难找到他在西域的征战史，偶尔找到的也只是只言片语。

天宝十三年，封常清因功到长安朝见皇帝，并得到朝廷的奖赏。此时的封常清已是右金吾大将军，兼任伊西、北庭节度使，一个人能身兼数职足以看出封常清的能力受到皇帝的认可。

但这期间，封常清无论职务还是地位都已经到达人生的巅峰，但关于封常清的功绩史料很难找到。据《旧唐书》《封常清传》记载：“常清性勤俭，每次出征或乘驿，私马不过一两匹，赏罚严明。”至此再无记载封常清的功绩。

不过唐代诗岑参曾跟随封常清作战，并得到封常清的信任的赏识。岑参通过他的诗也侧面反映出当时作为封疆大吏的封常清军事历程。

岑参的诗篇中如《北庭西郊候封大夫受降回军献上》、《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉封大夫出师西征》、《献封大夫破播仙凯歌六章》、《登北庭北楼呈幕中诸公》的诗篇中，印证了封常清三件大的战事。一件是天宝十三间与回纥之间的战事。第二件是封常清率部西征抗击回纥的战役。第三件就是在播仙镇大战吐蕃的战事，此次战争很惨烈，从岑参的诗句中“万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城”，以及“昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍”。既记载了战事艰苦，又说明了封常清对吐蕃之战取得了绝对胜利。但诗篇与史料毕竟有区别，诗篇虽有夸大之处，但也记载了封常清各个战事。

冤死无葬身地。

封常清从一介小民成长为唐朝中后期的名将，他在西域与高仙芝的威名同在。西域乃至中亚很多小的部落，只要听到封常清的名字都害怕。

作为唐朝一代战神，封常清的死太冤。天宝十四年（755年）11月，唐玄宗在华清宫召见了封常清，向他诉说了安禄山叛乱的情况。封常清听后大怒，随即向唐玄宗请命，愿意灭掉安禄山。

但封常清却不知道，此时唐朝哪有兵让他带。于是封常清匆忙间招募了一些市井无赖，组织了一支六万左右的杂牌军。他也没训练就与安禄山打，这些兵比不了安禄山手下作战经验，几场战争下来，封常清大败。唐玄宗大怒，削掉封常清的官职，让他去高仙芝帐下打杂。

但封常清不久又与边关监军边令诚产生了矛盾。边令诚就向唐玄宗说高仙芝与封常清的坏话，说他两个人作战不行。此时唐玄宗哪有是非分辨能力，已经成为一名昏君。于是就下令杀掉封常清。可怜一代名将战神就这样被太监一句谗言而冤死。

封常清死前写了《谢死表》，让人读了感动：“……臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣。仰天饮鸠，向日封章，即做尸谏之臣，死作圣朝之鬼。若使殁而有知，必结草军前，回风阵上，引王师之旗鼓，平寇贼之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清无任永辞圣代悲恋之至。”

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