所谓“野史”其实也是历史---民修历史。

野史 正史 会看都能看出历史真相 。

陈寅恪认为：

即便古代的笔记小说，“以通性之真实言之，仍不失为珍贵之社会史料......”

读野史有什么意义？

举个例子：过去 我也相信“人妖”是泰国人的专利，但读“野史”，发现其实中国早就有。

明代陆容就说了这么几件事儿：

“有过门信宿，盗其所有逃去者，名曰“拿殃儿”。此特里奸邪耳。

又有幼男诈为女子，傅粉缠足，其态逼真。过门时，乘其不意，即逸去。

成化间，尝有嫁一监生者，适无衅可逸。及暮，近之，乃男子也。执于官，并其媒罗之。

有男诈为女师者，京城内外人家，留教针指。后至真定一生家，生往狎之，力辞不许。生强之，乃男子，遂系之于官，械送京师法司，奏置极刑。此皆所谓人妖 也。

----陆容《菽园杂记》

“野史”指古代私家编撰与官修的所谓“正史”不同的另一种史书，源于“稗官野史”。

稗官者，采录民俗民情的小官也。

“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”

-----《汉书·艺文志》

陆龟蒙就：“自爱垂名野史中，宁论抱困荒城侧。”

----- 《奉酬袭美苦雨见寄》

野史多能 纪录闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事，也叫“稗史”有价值的很多。

比如明代 《万历野获编》

鲁迅多次称道的《明季稗史汇编》，郭沫若写《甲申三百年祭》参考的《明季北略》......

写科举的《唐摭言》，今日《百家讲坛》就为多个“专家”引用。

再如：写西南的《华阳国志》

如下杂史也好：

《逸周书》《十六国春秋》、《越绝书》 《吴越春秋》；《三国典略》；《魏略》；《大唐新语》；《开元天宝遗事》；《国史补》；习凿齿 《汉晋春秋》。