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夷坚甲志卷第九(十四事)

邹益梦

邹益者，饶州乐平人，为进士。初兴三舍时，乞梦于州城隍庙，夜梦往官府，见壁间诗一联云：“邹益若为饶解首，朱元天下第三人。”既觉，大喜，谓必冠乡举。时舍法初行，挟书假手之法甚严，益首犯禁。朱元者，徽州人。蔡京改茶法，元为茶商，坐私贩抵罪，正第三人云。

王李二医

李医者，忘其名，抚州人。医道大行，十年间，致家赀巨万。崇仁县富民病，邀李治之，约以钱五百万为谢。李□(叶本作“拯”。)疗旬日，不少差，乃求去，使别呼医，且曰：“他医不宜用，独王生可耳。”时王李名相甲乙，皆良医也。病者家亦以李久留不效，许其辞。李留□(叶本作“数”，陆本同。)药而去。归未半道，逢王医。王询李所往，告之故。王曰：“兄犹不能治，吾伎出兄下远甚，今往无益，不如俱归。”李曰：“不然。吾得其脉甚精，处药甚当，然不能成功者，自度运穷不当得谢钱耳，故告辞。君但一往，吾所用药悉与君，以此治之必愈。”王素敬李，如其戒。既见病者，尽用李药，微易汤，使次第以进。阅三日有瘳。富家大喜，如约谢遣之。王归郡，盛具享李生曰：“崇仁之役，某略无功，皆兄之教。谢钱不敢独擅，今进其半为兄寿。”李力词(严校：“词”字疑误，叶本作“辞”，陆本同。)曰：“吾不应得此，故主人病不愈。今之所以愈，君力也，吾何功？君治疾而吾受谢，必不可。”王不能强。他日，以饷遗为名，致物几千缗，李始受之。二医本出庸人，而服义重取予如此，士大夫或有所不若也。今相去数十年，临川人犹喜道其事。

花果异

绍兴二十一年四月，池州建德县定林寺，桑树生李，栗树生桃，极甘美异常。鄱阳石门民张二公仆家竹篱上，生重台牡丹一枝甚大。吾家田(明钞本作“佃”。)人汪二十一家，镬内现金色莲花，有僧立其上，自四月八日至十日不退，其家以煮犬，遂灭。闻自彭泽至石门民家，镬多生花，但无僧。此异所未闻也。是年，雨泽及时，乡老以为大有年之祥。

黄履中祷子

黄钺，字元受，建昌人。汪应辰榜登科。言其祖履中无子，祷于君山庙。梦人以彩笼盛五色凤三，别以筠笼盛一鸟，并授之。后正室生三子，皆擢第。妾生一子，无所能。

絇纺三梦

絇纺，字公素，元姓句，犯上嫌名，遂增系为絇，其音如章句之句。宣和甲辰，赴省试，梦人告曰：“遽得，逢州便得。”纺喜，谓遽得者，即得也。已而不利。至建炎戊申，试维扬，梦如初。纺曰：“遽者，絇也，我已姓絇。”又试于扬州，其必得，又不利。久之，复梦其人来，以实告曰：“君年四十八方登科，今未也。”纺时三十八矣，度犹有十年，以未可得，不敢萌进取意，屏居道州。富家翁召教其子。及绍兴甲寅科诏下，纺四十五岁矣，以为必无成，不肯(叶本作“欲”。)往。主人强之曰：“所以延君者，正欲挟(叶本作“挈”。)小儿俱入举场，君必行。”阴令其子自为下家状求试。纺不得已从之，遂与富子俱荐送。明年，缴公据纳礼部，漫启视，则所具年甲，误以为四十七，是年正四十八也。默喜，以为神助，独未晓逢州便得之语。及坐图混榜出，纺名之左一人姓冯，右一人姓周，是岁遂登第。首尾十二年，凡三见梦方验，曲折明白如此。

黄司业梦

元符戊寅岁，睦州建德人黄司业者，失其四岁男子，日夜悲泣。梦之曰：“儿已受生，无用相忆。儿前生尝为宰相，坐诬陷善人，谪为公家子。偶又有小过，复再谪，今只在数里间方十四秀才家。他日当有官，毕此一世后，却生佳处矣。”明日，访方秀才，果得子。以十二月一日生，正与黄氏子亡日同。黄请观之，儿跃然甚喜。与之物，即举手如欲取状。黄归，遂不复哭。十四秀才者，名逸，官至朝请郎。所生子名序，绍兴十二年登科，然仕才至常山丞以死，寿五十有三。(右三事皆余执度文特言。)

俞翁相人

邵武俞翁者，善相人，尤能听器物声验吉凶。先世仕南唐为太史令，后主归朝，(明钞本作“正”。)俞氏举族来居邵武之泰宁。翁年既高，人尊之，呼为翁云。叶祖洽儿童时，好骑羊为戏，翁见之曰：“郎君当魁天下士，勉之，无戏。”祖洽遂折节读书。会黄右丞(履)丁内艰，乡居，祖洽与邑子上官均执弟子礼，师事之。尝过小山寺，遇翁，翁逆谓曰：“状元榜眼，何自来此？”二人相视而笑曰：“宁有是。”翁曰：“不特尔，又同年焉。吾为子选一题，可预为之备。”二人未之信，戏曰：“题目谓何？”翁指庭下竹一束曰：“当作此。”二人笑而去。熙宁三年，廷试进士，罢诗赋论三题，易以策问。祖洽遂首选，均次之。方悟竹一束，盖策字也。祖洽父恪，少不学，尝过翁门，县之士子群集，无一可翁意，独指恪曰：“此人年六十，当官七品，服银绯。”众皆怃然。恪后以子贵，封累朝请郎，赐朱绂，正年六十云。翁尝行田间，闻水声曰：“水流悲，田将易主。”已而果然。又尝入市，闻乐声曰：“金声亢，其有兵，当在申酉间。然我无伤，兵四人当溺死。”至期，果有戍卒自汀州还，过市群饮，争倡女，抽戈相戕。度不自安，(上二字叶本作“免”。)乘暮乱流而渡，正春涛怒涨，(叶本多一“皆”字。)溺死果四人。或问其故，曰：“日在子，又属水，水旺于子，金至此死焉。”其巧发奇中类是。今邵武人犹传其《相书》一编，然去翁远矣。

宗本遇异人

僧宗本者，邵武田家子。宣和元年，因饷田行山狭中，遇道人，麻衣椎髻，丐食。本曰：“吾父未晡餐，可同至家取食否？”道人怒，唾左拇端，抽一剑胁之。本对如初，道人笑曰：“獠子可教。”解衣带小瓢，倾红药三颗授之。本举掌欲服间，其二坠地，不可得，但咽其一。道人复笑曰：“分止此耳。”忽不见。本不复归家，入近村双林院，止佛殿上，即能谈僧徒隐事。咸惊异，走告其家。妻子来视，斥去，不使入。明日，讙传一乡，来询休咎者系道不绝，郡将以下咸遣书乞颂。本握笔瞑目，颂立成，笔法清劲可爱。寺僧指为生佛，欲令久居，以壮声势。本曰：“吾缘不在是。当往汀州谒定光佛。”奋臂便行，至泰宁之丰岩，乐其山水秀邃，亦梦紫衣金章人挽留，遂止不去。县人共出钱为祝发，得废丹霞院额，标其岩。未几，罗畸畴老自沙县遣信招迎，欣然而往。时李伯纪丞相自右史斥监邑征，本与颂曰：“青共立，米去皮，此时节，甚光辉。”伯纪罔测。洎靖康初得君，骤拜执政，方悟其语。邓肃志宏以诸生见本，本指伯纪谓肃曰：“君他日贵由此人。”及伯纪登庸，志宏白衣至左正言。本留沙县逾年，复还丹霞。建炎四年，伯纪自岭外归见本，本大书机上作“绍兴”二字。明年，果改元。语伯纪曰：“兹地血腥触人，当有兵起，公可居福州。”从之。二月，环境盗起，邑落焚刘无馀。二年六月，伯纪帅长沙，过邵武，迂道访本。本送至建宁，趣其速行，戒之如泰宁，复大书邑厅壁曰：“东烧西烧。”又连书七七数字。才出境，江西贼李敦仁入邑，纵火，正七月七日也。本初住丹霞，有飞雀立化于佛前香炉上，畴老为著《瑞雀颂》，人以为师所感云。绍兴十六年，豫言某日当去，至期，无疾而化。本晚工诗，殖货不已，尤郄啬，视出一钱如拔齿，其徒多谏之。曰：“此吾宿业也。”

惠吉异术

僧惠吉张氏，饶州馀干人。少亡赖，为县五伯，因追胥村社，少休山麓，遇妇人乘竹舆，无所服，惟用匹布蔽体。讶其韶秀而结束诡异，揖而讯之。曰：“非汝所知也。”取一卷书授之，曰：“勉旃，后当为僧。”言讫，舆去如飞，二仆夫冉冉履空中。张归，即能谈人意间事，弃妻子，出游，过抚州宜黄县，行止佯狂，人无知者。时大旱，县人作土龙祷雨，张投牒请自祈禬，约明日午必雨，不尔，愿焚躯以谢。即趺坐积薪上。民之轻慓祸贼者，争益薪。及明，(上二字叶本作“明日”。)烈日滋炽，万众族观，至秉炬以须。如期，果大雨，四境霑足，邑人始谨事之。邹柄居是邑，恶其惑众。张往见之曰：“吾宿负公杖，幸少宽我。”会张为邑人甃治衢陌，裒金(明钞本作“钱”。)数百万。或谮于邹曰：“彼干没其半，间道以遗妻孥。”邹怒，言于县宰，捕笞之。已而悔，诣张谢。张曰：“曩固言之矣，无伤也。”宣和三年，适邵武泰宁，谓县人黄温甫曰：“吾与若隔生同为五台僧，若尝病，费吾药饵，今当馆我以偿。”黄为筑庵香炉峰顶，买僧牒落发。师能咒水起疾，数百里间，来者络绎。通直郎叶武为令，梦一女子持火，东西焚庭庑，复爇鼓(叶本多一“楼”字。)门，惊觉。迟明，师造县迎问曰：“昨夕无恐否？”叶愕然，具以梦告。

师命舆土地木胎至庭斧之，血津津然。初，县有祟物，化为美姝，惑宿直吏，至是遂已。县丞江定国母吕氏，有眩疾，每发，头涔涔不可忍，以扣师。师曰：“无它故，要是银儿为孽。”定国骇惧。银儿者，其父时故姬，吕氏阴杀之。于是丐为禳谢。师引纸画为禽畜百十种，令秉火炬，设瓜果，宾主置榻，戒其家人皆就寝勿顾，独一二仆使在。迨夜，师入吕氏寝，物色之，得于妆阁。仆者咸见好女子，年可十六七，缘衣黄裙，对之掩泣，若不从状。师徐徐谕解，已而肯首。(明钞本作“首肯”。)乃以所画并楮镪付之，送使出门。吕氏明日疾不作。富人江景渊，尝与人争田，不胜，用计杀之。忽得脾疾，诣师请水，(明钞本作“救”。)师具数其过，景渊叩头哀祈。为至其居，命斸地丈许，得苍狗，吽牙怒视，左右皆恐。视之，乃块石。师以杖击之，应手糜碎，景渊即愈。又有倡，弃籍归一胥，同谒师。师所居山椒，林樾蔽绕，来者未至门，不知也。师逆告其徒曰：“某人夫妇少选至，勿令其婢子入。”及二人至，元无婢自随。师言状，倡惊泣求救，乃昔日曾逼一婢赴井死，胥固未之知。尝入市，见搏揜(叶本无“揜”字。)者立道左，呼使前，扪其项下如揭物状，曰：“后不得复尔。”人问故，盖此人昨夕负博进，恚而投缳，救至得不死。师白昼捕魑魅，逆说祸福，甚多，不胜载。绍兴四年死，泰宁人至今绘事其像，不呼其名，惟曰“张公”。或曰“张和尚”云。

卓笔峰

泰宁县东十五里，有仙棺石。相传往年因风雨，白画晦冥，人闻空中音乐声，及霁，见棺木在岩间。其处峭绝，人莫能上，疑仙人蜕骨送于此，因名“音山”，亦曰“圣石”。遇大旱，祈雨即应。蒋颖叔使福建日，过之，为赋诗，更名卓笔峰。宣和五年，复大雷电，风雨雺塞，及霁，而棺旁又列一棺，题凑不异世俗作者。次年春，山边人见舆马旌幢，骑从呵殿，腾云至其地，作乐而去。乐声泠然，非世间音。村民能猱援者，尝登之，云棺不施钉，可开视。骨色青碧，葬具悉古制，惟一小剪刀，细腰修刃，同人间用者。将挈而下，忽霹雳挟崖起，大蛇旁午。民惊怖坠地，体无所伤而病狂，半年方愈。为乡人言如此。(右五事皆邵武士人黄文谟言。

张琦使臣梦

左武大夫荣州刺史张琦，绍兴十六年自建康解军职，为江东兵钤，驻饶州三年而病。琦有田在池州建德县，命使臣掌之。是岁，使臣梦黄衣数人，持一朱书漆牌云：“摄饶州钤辖张琦，潭州长沙知县赵伯某。”既寤，意谓琦被召命，诣鄱阳庆之，琦病已笃，不得见。家人恐其梦不祥，不敢言。而琦数询其子云：“赵知县到未？”子谓病中谵语，不敢对。凡月馀，果有赵君者，罢长沙县，归至饶，泊城下，卒于舟中。琦登时亦死。

周滨受易

周滨，字东老，福州闽人，佳士也。陈了翁以兄之女妻之。滨受《易》于翁，如有所悟。翁喜参禅，见滨论死生之说，禅者所不能言，甚讶之。宣和中，以疾卒。前一日，作诗与蔡氏甥曰：“三舅报无常，(原注：滨行第三)诸甥脚手忙。熟捶三挺皂，烂煮一锅汤。垢腻从君洗，形骸任尔扛。六钉声寂寂，千古路茫茫。”

蔡振悟死三

蔡振，字子玉，闽县人。年甫冠，从乡先生郑东卿学《易》，忽悟死生之理。其家在鼓山下。绍兴十七年，闻莆田郑樵入山从老僧问禅，振作书抵樵，论儒释之学。樵见其年少而论高，疑假手于人，亲扣之，益奇怪，乃见东卿，问振所学。东卿曰：“不知也。”十九年四月，振来谒东卿，问《尚书‧禹贡》，得疾归家，遂笃，叱出其妻，呼弟抡，告以死。令抡把笔，口占一诗，曰：“俟同舍生来吊，可出示之。”其语云：“生也非赘，死兮何缺？与时俱行，别是一般风月。”诗(严校：“诗”字疑误。)毕而逝。

许氏诗谶

许太尉(将)未第时，居福州罾浦巷。夜有虎自东山逾破城，入其园，伤圈豕而去。及旦，举室虑其复至，太尉不以为异，且高吟曰：“昨夜虎入我园，明年我作状元。”叔母戏续其下云：“颠狗不要乱吠，且在屋里低蹲。”邻里传以为笑。明年，太尉魁天下士，后登政府。叔母之子特以恩得官至大夫，谓之许工部。旧所居室，太尉悉以与之。后工部得心疾，家人闭不使出，所谓“颠狗低蹲”之语，乃其母诗，实先谶也。(三事郑东卿说。)

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