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正史和野史的可信度应该怎么判断?

正史和野史的可信度应该怎么判断?在初中的历史教材书中,对就是初中历史教材书,中华书局出版的,曾说过瓷器,墓葬等出土的文物作为第一手材料,尤其是墓葬,能保存到现在的墓葬,主人一定非富即贵

在初中的历史教材书中,对就是初中历史教材书,中华书局出版的,曾说过瓷器,墓葬出土的文物作为第一手材料,尤其是墓葬,能保存到现在的墓葬,主人一定非富即贵,里面肯定会有主人公的生平记录,古人是迷信的,他很少会在墓葬中做假,所以可信度非常高,而史记等二十四史作为第二手材料,但是由于古墓很少,记载的东西总是千篇一律,有时候你还不知道它写的字是什么,所以我们把二十四史作为通俗上的正史,但是不一定,正史肯定是在二十四史里面的,目前来看。但是二十四史就不一定是正史了,有时候二十四史里面几本书对于同一个事件的记载都不一致,这时候怎么办呢。就会先看时间,就是看这几本书谁写的时间里这件事最近,可信度高,再看作者,要看看这个作者自己的人生经历,以及他对于这个事件的主要朝代,主要人物有没有什么主观情感,由此再作比较。这是最基本的,但是专家肯定想的多,做的也多,人家也有专门的技术人员,比较复杂,就不说了。但是我觉得你学的历史教材书里面记录的都是正史,他不会拿假的东西来教你吧,尤其是历史已经进入中考,高考,已经大学的学科,所以在教育方面记载的历史可信度强,而且正史不是一成不变的,他只是现阶段我们定义的最贴切的最容易接收的一种记录,但是如果哪一天一个皇帝的墓穴出土了,我是说如果,墓穴中记录的一些东西与我们记录的正史不符,那专家就要重新定义了,大家再在一起开个会,辩论一下,因为皇帝的墓穴里面记载的东西也不一定可信,他有可能会篡改自己做过的事情,但是如果是在乱世,那就好办多了,因为同一个事件大家都会记载,有很多国家同时记载一个大事,我们就很容易就判断出谁是对的,但是中国统一的时间不短,皇帝们都很赖皮,尤其是武则天,直接给你个空字墓碑,还有很多假墓,所以说历史这个东西区分还真不容易。如果不想纠那么细,纠把二十四史当做正史吧,这是人家乾隆皇帝规定的哟

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