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教你换个角度看古代神话故事

教你换个角度看古代神话故事一个是世界,一个是别人让你以为的世界

一部分是世界的本源,另一部分是人家让你相信的那个世界。

很多人问我,能否给打个比方,那咱们今天就来打比方。我本来想讲西方神话故事,因为这个秩序感很强,但是熟悉的人太少。

我说完之后可能大部分人不知道我在说啥。那我们就只能拿东方神话故事来打比方。

你比如女娲捏人这个传说,女娲是怎么捏人的?先是用手一个个搓,搓着搓着不耐烦了,就挥舞鞭子抽打泥水,溅出来的泥点,也成了人。

你有没有发现很有意思,人有两种。

一种是手捏的,一种是随便抽打溅出来的泥点。

我们今天可能不理解,大家觉得人与人是一样的。你去印度看看,印度还保有种姓制度。

你想想这个神话故事在隐喻什么?

它实际上告诉你,在很古老的时候,人们开始了分化,地位的分化。

一部分人成了上等人,一部分人成了下等人。那现实是不是需要理论依据?

当然需要,于是神话就产生了。人家神话就是告诉你,你们诞生之初就不同,你爷爷的爷爷的爷爷是泥点溅出来的,人家的爷爷的爷爷的爷爷是女娲亲手捏的。

非常有意思,人体构造是一样的,所以材料都是泥,但是手工艺附加值不同,于是人的后天就有了地位的不同。

这就是在编故事,写这个神话段子的人是有用意的。

你再比如,黄帝有个孙子叫做颛顼,历史上有个神话叫做颛顼绝地天通。

神话本身说的是在颛顼之前,天上的神和地上的人之间是可以随意走动的,神可以下凡,人也可以去神界。

相当于天地之间有个梯子,是双向互通的。

那么颛顼干了一件事,他派人砸断了这个通道,从此天地之间形成了秩序,以后天上的神仍然可以主动下凡,但是地上的人,就不可以去仙界了。

而且还有一件很有意思的事情,这是神话故事体系里无意间暴露的事情。

那就是在颛顼之前,天上的神明是知凡间疾苦的,之后就开始变得置若罔闻,其实就是阶层形成了。

很简单,故事里的神就是指上等人,故事里的人就是指下等人,所谓天梯断了就是指知识封闭,阶层划分。

当时肯定有很多部落,每个部落都有大量的巫师,也就是有文化的,颛顼为了加强管理,防止这些人背后嚼舌根,说自己坏话。

于是搞出了类似巫师认证之类的东西,其实就是说听话的巫师就给你发个证,允许你说话,不听话的巫师就不给证,你就是江湖骗子。

那有的势力大的部落就不满意,比如共工这种,上古时期也做过老大的,后来被神农打败,先是跟着蚩尤混,后来跟着颛顼的爷爷黄帝混,被封了个治水的官。

那共工想着凭什么你说了算,就自己也搞一套,也弄群巫师来制定自己的历法,对着干。

还和颛顼打,所谓共工怒触不周山,大概就相当于关羽水淹樊城一样,凿开了什么堤坝,淹了颛顼的大本营。

其实就这点事儿。

你回头想嘛,人类社会的本质就那点事儿。

那最后这些历史用神话的形式去描述,自然就变了。

因为颛顼赢了呀,他所建立的就成了秩序。那共工自然就成了破坏者。

其实你回头仔细查文档,会发现按照记录,这些人的祖宗都是同一拨,都是上等人。

就是无论颛顼还是共工,无论黄帝还是炎帝,其实祖宗都是一拨人,都是女娲用手捏的那波人。

这就是所谓的神界。

神界之间的所谓禅让,说白了就是神和神斗,输了的让呗。所以三国时期曹丕说了一句话被史官记录下来了。

曹丕说,舜禹之事,吾知之矣。什么时候说的?封汉献帝为山阳公那天说的。

那你这时候去看孔子,就很能理解他。

孔子这人最最推崇的上古神话传说尧舜禹那时候,为什么?

好忽悠呀,直接分个神界人界,多干脆。你以为尧禅让给舜就是让给外人?

其实不是,尧是黄帝长子一脉的后人,舜是颛顼的后人,前面说过,颛顼是黄帝的孙子,无非不是长子一脉。

颛顼这一脉诞生了舜,禹也就是夏朝和秦朝;黄帝长子一脉则诞生了尧,商朝和周朝。

看懂了吧?其实上古所有故事,一直到秦朝,都是黄帝的后人。这就是为啥我告诉你,神就是神,人就是人。你把黄帝到秦看作一个朝代亦无不可,因为实际上这期间的王,全都是黄帝的嫡系后人,人家一家人关起门玩游戏,还说是禅让。

这种结构才是孔老二心心念念的,所谓人类最美好的时期。

但是孔子也说,行不通了,因为人心变得复杂了,没有最初那么好忽悠了。

所以他致力于做什么?恢复周礼。就是周公旦那套。

周公旦那套就是天子的嫡子做天子,庶子做诸侯;诸侯的嫡子做诸侯,庶子做大夫;大夫的嫡子做大夫,庶子做士。

就是这套大宗小宗。

你觉得孔子care不care合理不合理?不care的。

你以为孔老二最讲理?孔老二从来不在乎道理。人类世界里顶顶聪明的那波人,从来不care道理。

道理是拿来说给别人听的,又不是说给自己听的。

你认真去读神话故事,都很有意思的,我们古代的神话故事有点乱,感觉不同时期的人添加的宗教元素太多了,什么道教,佛教都跟着掺和了一腿。

其实你认真看西方神话,那才叫太透彻了。

东方人还讲究个含蓄,比如炎帝会讲,他很多很多代之前的祖先神农氏曾经尝百草,治好了很多人,是大家的大恩人。所以他方坐得此位。

这就像《西游记》里面如来跟悟空说,玉帝曾经历多少劫难,替普通人挡了多少灾祸,方得坐此位,你个猴子凭什么。

但是你去看西方神话故事,根本不和你扯这个。

神生的就是神,人生的就是人,哪怕宙斯那样比商纣王还荒淫的,也永远是神。

所以我说西方神话故事编得特别直爽,直白的告诉你,就这,不服咋地。

你看宗教传到东方,还要求出家人不结婚,不食荤,不近女色。

但是你去看看波伽丘的《十日谈》,那是写教士的?那简直就是有色小说呀,少儿不宜呀。

太那啥了吧。但人家西方人习惯了。他们认为教廷本就如此。

教廷不需要做任何好事的,人家想咋就咋。

所以我说,你去阅读西方神话序列,或者说宗教序列,会看得很清楚人类发展史。

最初就是问你信不信,信就对了,你只能信,不信你就是布鲁诺。至于教士们和谁打扑克,或者多有钱,你管不着。

所以我那天说,西方人发明科学,无非就是在不允许验证的宗教上加了一个新属性,就是要允许他验证。

不让验证就叫宗教,让验证就叫科学。

但本质上讲,仍然是一群人哄着另一群人过日子。后面我们就不聊了,我已经给你开了个思考的头。

你带着思考自己去看神话故事,尤其是西方的神话故事,看着看着会心一笑,看着看着若有所思。

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