《野史记》是一本由高芾著作，中国社会科学出版社出版的平图书，本书定价：29.00元，页数：252，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《野史记》精选点评：

●印象颇为深刻的是为了满足官员的面子，居然想把江苏分成两个省，如此儿戏。

●很有趣的内容 可惜 这本书借给别人后 再都没换给我了

●微言大义。幽默风趣。

●八卦！八卦！

●原来高芾就是杨早，我嘞个去

●最喜欢看野史什么的了

●虽然是野史，但远比所谓的正史更能反映出当时的普通百姓的生活实景。远离充满虚伪的大人物的历史。

●很好的专栏文字

●四星。这种一般都很轻松。

●我喜欢这个文风~后面不行了。。。好像换了作者一样奇怪。。。

《野史记》读后感(一)：如厕读物

网上购书时不经意间发现，顺带买的。

主要是副标题比较吸引人，近代中国对于自己来说始终是朦朦胧胧的，从传说中看看它长什么样，也是一种不错的渠道吧。

读起来不错，挺顺溜。可能是报纸专栏的缘故吧。

《野史记》读后感(二)：最近刚看的，有点收获

最近工作琐碎，感情空白，身心疲惫，百无聊赖，于是经常出没于附近书店，骚扰店主，呵呵。

随便翻了翻，相中几本，但转念一想，深刻是深刻，就是有点沉重，而且引诱人思考问题，很坏脑筋的。我的脑筋已经够混乱，就暂缓吧。于是挑了本野史。

躺床上看了遍，气氛是比较轻松的，但还是忍不住掩卷一叹再叹。

那些已经作古的风流人物有些很是让人怀念，可惜此等风骨今时今世已比大熊猫还要罕见。

还有，做人做事一定要一分为二，不可一棒子打死。有些人虽然历史上有恶名，但是也是做过好事的。与此相对应，有些历史上有好名的人士，也做过不少亏心事。史书总归是人写的，难免有取舍好恶倾向。有些掌故没于故纸堆，我们很难一见，大多不得而知罢了。

这本书弥补了我们在这方面的一些缺憾。

读史使人明智。

《野史记》读后感(三)：《野史记——传说中的近代中国》自述

《野史记》中的许多文章，曾刊于《南方周末》“夕花朝拾”专栏，当时颇受好评，而今结集，更能看出作者的通盘用意。

鲁迅《中国小说史略》称《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”，意指其沟通了两种文类的界限。仿此，《野史记》也可以说是“以小说、新闻法，而以谈掌故”。

“书写近代”是晚近几年一大热点，相关著述不可胜计。论博识，论严谨，论全面，论深刻，《野史记》都算不得上乘。作者的经营，无非是在文体与笔调方面加以变化，以求旧史能翻出些许新意。譬如一件奇事，多从旁观者眼中看出，一段逸闻，偏借两人对话来交代。新闻报道体、回忆录体、民间故事体、独语体、小说体，交错互用，也夹议论，也杂时事。有时作者似乎化身为当事人、当时人，绘声绘色如在眼前，有时会像相声一样，前面一路铺垫，临了包袱一抖，引人发噱，也留些余味。

这种写法，弄得好，可以将枯燥的历史写得较活，弄不好，会显得有点“作”。不过就掌故的写作而言，这毕竟是多种可能的尝试。《世说新语》成为经典后，后世多有仿作，如《新世说》、《今世说》等，成就均不太高，究其原因，写法和分类的千年不变也是一个缺失。

《野史记》分为“政事本纪”、“报人世家”、“大学列传”、“文坛行状”四辑。书名和辑名似乎都有意和“史家之绝唱”《史记》开开玩笑，用作者的话说，状人描物，如在眼前，其实也是延续了太史公的传统。只是这本书是“野”的，摭拾故事，漫无所之，写得轻松，读得放松，或许能让人在不意间惊觉，那个逝去的年代，依然与我们血肉相连。

《野史记》读后感(四)：评高芾《野史记——传说中的近代中国》

野史的好处，大家都知道，可以道听途说，可以专事小节，可以不顾大义，可以情有所系，可以笔无藏锋。总之，正史家不敢做的事，也是家全都敢干。

闲来无事，翻开高芾的《野史记——传说中的近代中国》，立拍案惊奇，心情大畅。

这本书“奇”在何处呢？

我来举个例子。

这个例子是《谁动了那些宝贝？》。

宝贝者，妇女也。这里的宝贝指的是政治宝贝——沈佩贞。沈佩贞是袁世凯袁大总统的得意门生，帝制分子，可是，她以前是同盟会的一员干将，高唱共和，热爱民主，衷心反对专制独裁的袁世凯，那么，是什么原因让沈佩珍改变的呢？

原来是在民国元年时，沈佩贞怀着激动的心情在北京参加同盟会改组大会，宋教仁用湖南官话宣读了国民党的新党章，沈佩贞挤在前面，听得还算清楚，可是突然她愣住了，继而冲向主席台，扭住宋教仁就打，为什么呢？因为党章声明国民党不接受任何女性加入。为了维持秩序，孙中山穿着大礼服，浑身流汗，在盛暑中讲了五六个小时。国民党就此诞生，并在半年后赢得大选胜利，从而引爆了开启中国15年分裂局面的二次革命。

看起来有些荒诞的引人发笑的小小的故事，隐蔽而准确地向我们传达了几个信息1.看起来光辉的伟业，也是由低下的效率、难以想象的笨拙和无奈为起点的；2.一个小小的问题能引发巨大的蝴蝶效应；3.绝不可忽视妇女，妇女能顶半边天；4.许多人用历史的眼光看误入歧途，可这他们无奈的选择。

这样的故事在书中很多见，故事的幽默性让人能读下去，故事的哲理性让人能想下去。作者对某些历史事件、历史人物的评论也甚是精辟，虽是一家之言，却有气象万千的风范。

最后，你也许会问“野史是否真实？”作者的回答是：传说有真伪之别，反映出的言说者与受众的心态，却是一种异样的真实。

《野史记》读后感(五)：掌故的第N种写法

掌故大家都写，巧妙各有不同。同样是巧克力，瑞典巧克力和国产巧克力的差别，稍稍有点口味的人都不难辨别。同样，一个故事，经过不同的笔写出来，其效果相差之大，也往往出乎我们的意料。

掌故是古已有之的东西，亲身经历大小事件，因而有幸成为历史舞台上的一员的人是幸运的。当大幕谢下许久之后，也许主角配角都已辞世，那么，即使是当初跑龙套的人也具备了权威的地位，他们所写的掌故，文笔佳的，读来自然是赏心悦目；即使枯燥无味的，也自有历史学家及大小研究者奉为珍贵史料，细加分析，再传与后人。

《野史记》因具备了“好读好玩”的品质，在各类掌故书籍中，也就有了一席之地。作者仿佛是熟读了各类掌故，读到兴致高时，自己也想试试手，于是把读来的故事换了一种说法与别人分享，再次出现的故事，便成了我们面前这本书。

然而不要小看了这“换种写法”，如何在浩如烟海的史料中挑出有趣的部分，或者是把原本枯燥的历史说出趣味来，所靠无非是“见识”和“笔法”，这里且谈笔法。作者高芾，是有心在掌故的写法上做点试验的人，因此《野史记》中的掌故，即使性质相近，写法也大不相同。《警察故事》用巡警口吻，带出的却是恐怕早已被人遗忘的清末报人彭翼仲；《那个逃席的人》写的是一处已经沦为杂货铺的松筠庵旧址，这个杂货铺中曾发生的故事却让我们对历史的偶然有了另一种认识；也不妨读读《民国催债第一高手》，一尊一卑两个人物的对话或许与历史相差甚远，却也能让在各类宏大叙事面前诚惶诚恐已久的你我会心一笑。

既是试验，自然也有生硬或不甚成功的产物。作者在后记中称自己总掌握不好“两种笔墨”，再加上写作时间的不同，似也影响到全书的不均衡，有些篇章学术味明显偏重，有些又似乎更追求阅读的趣味，这势必影响到全书给人的总体印象。

在怀旧成为流行的时代，掌故也有了挤入阅读时尚圈的可能。也许对隐私的了解欲望是人类与生俱来的东西，掌故在某种意义上，也可以说是我们在窥探历史，总希望能发现一些新鲜东西，或者至少换一种眼光看历史。然而刺探得来的故事，以《野史记》的方式呈现在读者面前，最终是被人拿来当八卦流传呢？还是像很看得起“野史”的鲁迅那样，透过它们展示那些被涂抹过的历史的真相？