简单介绍一下学者们在研究拜占庭10-11世纪这段历史中的十个重要的史料及其作者。（又能水一篇专栏）该部分内容同样翻译自Anthony Kalellis教授的《Streams of gold, rivers of blood the rise and fall of Byzantium, 955 A.D. to the First Crusade》

阿拉伯史料：

安条克的叶海亚（Yahya of Antioch）

阿拉伯基督徒，在巴西尔二世统治晚年被迫从法蒂玛的埃及地区搬去拜占庭的安条克城。目前他现存的手稿记载了937年至1034年的历史，主要专注于现代人所说的“中东”地区（也包括拜占庭东部）。叶海亚的史料准确且清晰，而且（更难得的是）通常情况下他的记载都十分公正。

希腊史料：

约翰·斯基利察（Ioannes Skylitzes）

阿莱克修斯·科穆宁的高级官员，通过摘要和改写前人史料的方式，他编撰了一本包含从817至1057年的历史著作，此书很可能是在10世纪90年代左右完成的。（虽然）斯基利察的著作是极为珍贵的，但是他的史料里充斥着混乱的年表，混淆的事实，各种文学创作以及无差别地献媚。依靠阿塔雷亚（Attaleiates），他的作品得以在《斯基利察续传》里续写至1079年的历史（可能是同一人创作）。

利奥执事（Leon the deacon）

在995年前后，利奥写成了一部记载尼基弗鲁斯二世与约翰一世征战治国的英雄传记。这份史料一部分是基于他个人的亲身经历，另一部分是对事实核心的夸张且仿古典式的阐述。

米海尔·普塞留斯（Michael Psellos）

在大约1060年，普塞留斯写下了一篇高度文学化的记叙，该史料包含从巴西尔二世一直到伊萨克·科穆宁退位的历史。在11世纪70年代，他将记载延续到米海尔七世的统治，尽管这部分明显能看出来是在故意夸赞米海尔七世。普塞留斯亲身见证了很多他所记录的事情，特别是在1041年之后，但是他的作品在各个方面下都是在对自己学术生涯的辩护。（在他的著作里）所有的删减以及对书中的人物刻画都是有政治目的的。

米海尔·阿塔雷亚（Michael Attaleiates）

阿塔雷亚在宫廷里担任过不同的高级职务，并大约在1080年献给尼基弗鲁斯三世一份包含1034年至1079年的史书，目的是为了解释拜占庭的衰落。这份资料专注于罗曼努斯四世（阿塔雷亚曾近距离地辅佐过他）和米海尔七世的统治。阿塔雷亚的史料可信且他本人还是曼齐克尔特之战的亲历者，但这也让我们得警惕地采用他的史料，因为他有时会因为政治原因扭曲一部分事实。

尼基弗鲁斯·布里尼乌斯（Nikephoros Bryennios）

将军和叛军领袖尼基弗鲁斯·布里尼乌斯（同名）的曾孙，同时也是安娜·科穆宁的丈夫。尼基弗鲁斯（在12世纪初）为他的岳父阿莱克修斯·科穆宁写了一篇讲述了其崛起经历的传奇传记(虽然有时会模棱两可），为我们提供有关11世纪70年代的宝贵信息。

安娜·科穆宁（Anna Komnene）

安娜是阿莱克修斯·科穆宁的长女，在12世纪40年代他写了一本歌颂她父亲的史书——《阿莱克修斯专》（Alexiad）。虽然这本书是我们研究阿莱克修斯统治时期不可或缺的资料，但是它也是有偏倚的，各个事件之间的连续和重要性都被十分随意地处理并且忽略了部分不利的事实。

亚美尼亚史料：

塔隆的斯泰帕诺斯，又称阿索里克（Stepʿanos of Taron, aka Asołik）

公元1000年后，他（斯泰帕诺斯）著成了一部世界史（三卷本），其中卷三包含了十世纪的历史。里面有不少富有价值的关于拜占庭和高加索的信息。但是他十分夸张地（而且很可能是他自己“发明”的）夸大了亚美尼亚人在全世界的地位与在各个事件的贡献。

拉斯提弗的阿里斯塔克（Aristakes of Lastivert）

一位牧师，创作于10世纪70年代，他所记载的历史包含了11世纪亚美尼亚和它的几个邻居。虽然他的著作提供了不少的（可靠）信息，也不会（像某些史料一般）沦为小说家言或（因偷懒而令史料）混淆不清，但其著作却因其写作之目的仅为诉苦而有所瑕疵。其书题目为:被异族不断入侵的亚美尼亚和它所遭受的苦难。

埃德萨的马修（Matthew of Edessa）

生活在11世纪晚期到12世纪中期的一位僧人，他所写的编年史包含从10世纪晚期到他所处的年代的各种事件。他的史料是极其不可靠的，通篇充斥着空想的传言、混乱的年表、伪造的信件、虚构的事件而且还对拜占庭抱有很深的偏见（尤其是涉及到拜占庭和亚美尼亚打交道的部分）。然而不幸的是，在某些时段里，他的记载也是我们唯一拥有的。