纵观华夏五千年，一部中国古代史，就是一部王朝兴亡史，兴衰治乱总是周而复始地循环。在这部兴衰治乱的中国史书中，有一种人总是频繁地出现，并且往往会被被史官们浓墨重彩地记上一笔，她们就是所谓的红颜祸水。

妲己

夏朝有妺喜，商朝有妲己，西周有褒姒，每一个灭亡的王朝背后总是站着一个祸国殃民的红颜。对于这些红颜祸水，史书上总是不惜笔墨。例如妺喜，史书上说“有施妹喜，眉目清晰。庄霓彩依，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮”。

如此美貌的妺喜将夏朝的末代君王夏桀迷惑得团团转，和她日日淫乐，夜夜笙歌。妺喜喜欢看人在大的酒池中饮酒，夏桀便为她建造了可以满足三千人一起饮酒的千古第一大酒池；妺喜喜欢听绢帛撕裂的声音， 夏桀就让宫女每天撕裂大量的绢帛。

妲己，《史记》记载：纣王爱妲己，妲己之言是从，以酒为池，县肉为林。使男女裸身相逐其间，为长夜之饮。妲己恶毒至极，发明炮烙之刑。将铜柱涂油，燃以火炭。令犯人行其上，将其烧死。

妲己和纣王

褒姒，史书上说褒姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发现并非寇匪侵犯。褒姒看到后，果然然哈哈大笑，周幽王非常高兴。后来犬戎真的来攻打西周，周幽王点燃烽火，诸侯以为又是骗局，没有一个前来。犬戎最终杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。

而且更神奇地是，古人不仅将妺喜、妲己等女子冠上祸国殃民的帽子，还将她们妖魔化，将她们与狐狸精的形象联系起来，封神榜一出，妲己就变成了九尾狐，再也甩不掉这个帽子。

为什么中国古人总喜欢把亡国的责任推卸到女人头上，还专门赠一词红颜祸水。夏灭怪妺喜，商亡怨妲己，西周灭亡说成褒姒一笑；就连后来的安史之乱葬送盛唐，也怪罪到杨贵妃身上。古人为什么么会如此呢？

褒姒一笑

首先，男尊女卑思想作怪

本来中国历史上，女性曾经占据过生产和生活的主导地位，但在由母系社会向父系社会的转变中，女性逐步由主导变为男性的附庸。随着古代文明的发展，女性的地位反而日渐下降，中国封建社会成了一个彻彻底底的男权社会。

在男权主导的社会中，古人逐步形成了一整套关于性别歧视的的哲学观，让男尊女卑和重男轻女的观念深入人心。甚至古人还专门制定了女性的行为规范，来框定女性从属于男性的地位，例如三从四德和夫为妻纲。从此以后女性就被排斥于公共领域之外，成为历史长河中失声的群体，只能任由男性抹黑和栽赃。

杨贵妃和唐明皇

每个王朝的衰败灭亡，总需要有人来承担责任。面对这个沉重的历史责任，士大夫们都喜欢甩锅，推卸责任，他们的传统观念就是把亡国的责任归结到女人身上，即所谓红颜祸水。这种观念根深蒂固，以至于所有亡国的君主，都要把其责任归结到他们的后妃身上。

夏朝的妹喜、商朝的妲己、周朝的褒姒、唐朝的杨玉环还有明末的陈圆圆等都被后人称为红颜祸水。他们认为是这些女子空有美貌，只知迷惑君王，使君王不理朝政，日夜与之嬉戏，导致朝政衰落，家国灭亡。

实际上都是男尊女卑思想在作怪罢了，王朝的兴衰灭亡和女人又有什么关系呢？明明君王昏庸，大臣无能，才导致王朝灭亡的，为了保留男性尊严，竟如此卑劣和无耻地将所有罪过归咎于地位远不如男子的女性。

杨贵妃

我们以唐朝的安史之乱为例，很多古人都将其怪罪到杨贵妃身上，说因为她的迷惑，唐明皇才会沉迷于酒色，不理朝政，最终导致叛乱爆发，使得盛唐中衰。而实际上呢？安史之乱爆发最根本的原因还是唐朝土地兼并，致使均田制遭到破坏，府兵逃亡殆尽，大唐腹心空虚，再加上唐明皇好大喜功，频繁发动对外征战，致使边镇将领做大，最终导致王朝内空外重，被叛军一击而下。

而且唐明皇在张九龄当宰相时，就开始沉溺于享乐，张九龄也是因为直言进谏被罢相的，当时杨玉环可还是他的儿媳妇，根本没有进宫，由此可见唐明皇便昏庸和杨贵妃一点关系也没有。

杨贵妃被逼自杀

所以说将国家衰落和灭亡的责任怪罪到女子身上，根本就是男性推卸责任，是无耻而又滑稽的。其实历朝修史的史官们也明白这一点，只是出于男尊女卑考虑，默认了这个男权社会下的潜规则，时代的悲哀，女性的悲哀啊。

其实男权社会，男子还干了很多无耻的事情，例如和亲，从汉到唐，再到满清，和亲总是不断出现，昭君出塞的悲哀一直在不断重演。男人无能的时候总是把女人拿来做祭祀的牺牲品，将国家安全寄托在弱女子身上，岂不可笑。

其次，为君王掩盖过错

中国古代的皇帝被称为天子，上天之子，讲究“天子之所是未必是，天子之所非未必非”。也就是说天子是不能犯错的，纵然天子有错，也是身边的奸逆之人误导。所以中国历史上所记载的亡国之君身边总有奸臣和奸妃，例如唐明皇身边有杨贵妃和杨国忠，纣王身边有妲己和费仲等，他们都是君王亡国失社稷的背锅对象。

纣王

史官之所以这样记载，都是在位君王掩盖过错。我们以唐明皇和杨贵妃为例，安史之乱平定后，唐朝官方自然要讨论得失，为这场叛乱定性定责，以安定天下受创的人心。唐朝皇帝肯定不会让史官将叛乱的责任按到唐明皇头上，这样会动摇大唐皇室在天下百姓心目中的形象。

但又必须找人来承担这个导致天下大乱的责任，专宠后宫的杨贵妃就很合适，她美色过人，迷惑君王，是典型的奸妃，她的哥哥杨国忠贪污腐败，是奸相，兄妹组合正合适。唐明皇当然是因为年纪大，被她们引诱犯错的。

妲己

纵然是纣王这样的亡国之君，新生的周朝在为他写史时，也要将纣王的很多罪过，说成是妲己迷惑之下，才犯下的。周王朝之所以如此，是因为纣王虽然是前朝之君，但毕竟也是天子，如果将纣王说的太过不堪，会动摇天子在老百姓心目中神圣的地位，不利于周朝的统治。在维护“天子”的神圣性方面，所有的君王利益都是一致的，看法也都是一致，天子不能有错，错的都是臣下，错的都是祸国殃民的后宫女子。

最后，警示后世君王

史官之所以把王朝灭亡的原因栽赃到女人的身上，很大一部分原因就是为了让以后的君王以史为鉴。女人虽然不能决定一个王朝的兴衰走向，但的确也会影响到君王，例如唐高宗宠爱武则天，最终导致武则天篡位登基，几乎覆灭了大唐社稷。很多人肯定不想看到这样的情况发生，所以他们总是拿女人当借口，就是想让君王不要太迷恋女色。

我们现在看到的纣王宠妃妲己的罪行，例如唆使纣王滥杀无辜、建酒池肉林、行炮烙之刑等，最早是出现在西汉刘向所写的《列女传》中，此书第一次记载有“妲己嬖幸于纣，妲己之所以誉贵之，妲己之说憎诛之。

妲己

后来的《汉书》明确解释，刘向之所以在烈女传中杜撰妲己的滔天罪行，都是因为刘向目睹了当时皇帝汉成帝沉溺于后宫赵飞燕、赵合德姐妹，荒废国事。根据史书记载，赵氏姐妹受宠于后宫，赵飞燕据说可以掌上起舞，赵合德被成帝唤作温柔乡，成帝终日与姐妹二人在宫中嬉戏，夜夜笙歌，不理朝政，致使汉朝国事日益败坏。

刘向对此深感痛心，认为是因为赵飞燕姐妹魅惑汉成帝，汉成帝才会变的昏庸无能。所以刘向才写列女传，向汉成帝规谏，说明贤妇可以兴国、妖妇则会亡国的道理。所以他才会列女传中，痛斥那些邪恶的女性形象，导致国家灭亡。为了增强说服力，他在列女传中瞎编乱造，将纣王的许多恶劣行径转移到了妲己头上，妲己被塑造成一个狐媚君主，心狠手辣、以杀人为乐的邪恶妖妃形象。

赵飞燕

刘向开了这个头以后，后世史官均纷纷效仿，他们通过夸大或者捏造，所谓红颜祸水迷惑君王，导致国家灭亡的谎言，来警示后世君王，希望君王能够远离美色，专心国政。这和大人讲鬼故事，吓唬小孩要听话一样。

其实一个王朝灭亡归根结底，还是因为政治腐败，君王无能，说穿了都是因为当政者不作为罢了，都是男人的事情，最后反而无耻地将责任推卸到女人头上。其实历史上很多真正女子掌权的时期，例如汉初的吕后，唐朝的武则天，北宋的刘太后等，国家治理的都很不错，只是男子们不愿意承认罢了。人嘴两张皮，岂不是可笑。