六朝士人的典范———浅析《世说新语》中的谢安形象钟 其 鹏(钦州师范高等专科学校 中文系, 广西 钦州 535000)[ 摘要] 《世说新语》中的谢安具有极佳的“魏晋风度” , 浓厚的家族情思 , 突出的事功行为和多方面的文艺素养。 因此, 谢安不仅是全书重点记述的人物, 而且是六朝士人的典范。[ 关键词] 世说新语;谢安;六朝士人;典范[ 中图分类号] I042[ 文献标识码] A [ 文章编号] 1008-5629(2003)03-0050-04南朝刘义庆的《 世说新语》 主要记述汉末、魏晋 300 年以来士族阶层的琐闻轶事。全书人物众多, 帝王将相, 权贵豪富, 外戚士家, 隐者僧侣, 狂徒贤媛, 都有记录, 涉及的重要人物多达五六百人。因而一般认为,《世说新语》没有重点记述的人物。 但依笔者陋见, 刘义庆在编撰《世说新语》时, 是有他所推崇的重点人物的。 这个重点人物就是东晋一代名相谢安。 何以见得? 《世说新语》全书分为 36 门, 共 1 130 条, 其中涉及谢安之事就有 110 条以上, 占全书总条目近 10%。 在全书所涉及的几百个人物中, 谢安无疑是该书记述的最重要人物。

不仅如此, 作者还把谢安当作六朝士人的典范来写。 诚然,《 世说新语》 涉及东晋初年丞相王导之事的条目也较多, 有近 80 条, 但作者对王导和谢安的态度还是有所区别的。 对王导, 作者一方面肯定了他尽力辅政、匡扶东晋王室的功勋, 另一方面却又对他晚年为政庸懒、纵容族兄王敦为非作歹等做法颇有微词, 如《规箴·郗太尉晚节好谈》 、《尤悔·王大将军起事》所述。而对谢安则是推崇备至。《 世说新语》 记载谢安之事,主要集中在隐含褒义极浓的有如《德行》 、《言语》、《文学》 、《方正》、《雅量》 、《赏誉》 、《 品藻》 等门类中;而且, 在与谢安有关的 110 条以上的条目中,只有 3 条对谢安有所批评。可见, 谢安是刘义庆所推崇的典范人物。通过谢安形象的分析, 对于我们认识以谢安为代表的六朝知识分子的生活情调、文化素养、审美趣味、理想追求乃至于作者的思想倾向是很有意义的。 故笔者不揣浅陋, 将一孔之见简述于后, 就教于方家。《世说新语·排调·郗重熙与谢公书》载:郗昙写信对谢安说, 有一个年轻人对你怀有问鼎之心。这虽为笑话, 却生动地说明了谢安在六朝士人心目中的地位。 作为六朝士人的典范, 谢安具有六朝士人所称赏的优秀品格。

一、极佳的“魏晋风度”六朝士人崇尚“ 风度” 。 名士们喜欢清谈、品评, 讲究雅量、识鉴, 甚至讲究任诞、简傲, 以标榜清高, 获取美誉, 显示自己的名士身份和风度。谢安的“ 风度”堪称典范, 他不仅使当时的名士趋之若骛, 就连《世说新语》的作者也常常惊叹不已。谢安极佳的“ 魏晋风度”主要表现为两方面。1.超凡的气度风神气度风神是“ 魏晋风度”的核心, 是六朝名士立身处世所孜孜以求的境界之一。《世说新语》涉及谢安的气度风神的描写颇多, 有 10 条以上。其中最能生动地表现谢安气度的莫过于《雅量》篇中的《谢太傅盘桓东山时》 和《谢公与人围棋》两条。前者记述谢安与孙绰、王羲之等人泛海出游, 途中风急浪猛, 众人皆“ 喧动不坐” , 唯独谢安从容镇定。 作者对此发出了由衷的赞叹:“ 审其量, 足以镇安朝野” 。后者记述谢安获悉淝水之战的捷报,仅言:“ 小儿辈大破贼” ,“ 意色举止, 不异于常” , 依然从容地与人下围棋。对谢安能大喜大怒不形于色的气度, 作者叹曰:“ 其高量如此” 。《世说新语》着力表现谢安的风神, 如:郗嘉宾道谢公:造膝虽不深彻, 而缠绵纶至……(《品藻》)王孝伯道谢公浓至。

又曰:长史虚, 刘尹秀, 谢公融。(《品藻》)王子敬语谢公:公故萧洒……(《赏誉》)[ 收稿日期] 2002-11-26[ 作者简介] 钟其鹏(1970-), 男, 广西钦州人, 钦州师范高等专科学校中文系讲师。第 18 卷 第 3 期 钦 州 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报 2003 年 9 月Vol.18No .3 JOURNAL OF QINZHOU TEACHERS COLLEGE Sept2003