序

盘古开天辟地，创造天地世界，共分天、地、人三界。其中天九层、地十八层、人在其中，独此一层。

盘古寂灭之后，有女娲捏黄土造人，为世间添一生机。再过百年，三界群神混乱，其中火神祝融与水神共工不合，相邀于人界的“天之柱”不周山一战。此战惊天动地，时长百年，终以水神落败告终。然水神共工心高气傲，败而不屈，厉声大喝，以头颅怒撞不周山，刹那间天地摇撼，寰宇皆震，那不周山竟生生断裂，天空由此破出一个巨洞，塌陷人界。

从此人界生灵涂炭！星月流火，天河水入，大地白骨森森，江洋尸殍万里。大神女娲不忍，借神农之鼎，伏羲之气，寻天地之灵土，炼三万六千五百零一块五色神石，以补苍天。其间，女娲踏遍三山五岳，游遍四海八方，凡经之双手触及之地，皆染其浓郁灵力，成为后世洞天福地，而五色神石仅用三万六千五百块，余一石由女娲置于不周山之脚。

经三千岁，天地缓缓有序，各神司管四方，人则数量逐渐庞大，两者共存。然人界之中，不少能人异士跟随神族习得了刀剑搏斗、飞天入地的玄术异法，隐隐已有通神之力。时日长久，神族见人慧根聪灵，若待其羽翼丰满，恐其将取代神之地位。神王伏羲遂下令群神洗净人族灵力，尽皆退回九天之上，封闭天界三十三天之门，隔绝天人之界，永世不得相处，自此天人相隔。

再经千年，女娲命殒。大神女娲临死之际，回想当年水火二神之战，人族受其牵连，伤亡已达千万之众，理由仅因人族弱小，不明神力之道。女娲担忧日后再有此惨祸，自己亲手创造的人恐有灭族之灾。担心之余，女娲将通神之道、修神之法、成神之路撰编为八章口诀，刻印于不周山脚的五色神石之上，若有后人发现，自当明了这天地乾坤如何流转，世间灵力如何运用，知道那九天虽高却非高不可攀。

口诀留毕，大神女娲即散尽体内元灵，将一身神力铺天盖地的荡散于人界各处。从此天下灵息隐耀，一派仙机。

然，天下诸事，皆有福有祸，福兮祸兮，相生并济。女娲本想存留给人的灵力，却开创了一片新的天地。

八族之灵

却说神族退回天界之后，再不管人间世事，却不知天上一日，地上一年。匆匆数百年转瞬即逝，女娲灵力已与人界融为一体。而诸多生灵皆受其福泽，修炼得道，有八族应时而生。不过此时各族修炼方式均自不同，更多趋于自悟，得道成否，更以灵力浓重或偶然机运居多。

圣，乃人中之王，由？？统领，位于轩辕中州西北方外之昆仑古虚。昆仑距离中州颇远，灵气丰盛，圣聚集于此，共参天地之奥妙，缓缓衍生出剑圣、武圣之流。而许多尚文不尚武之书生，也修成书圣、画圣。虽两者方式不一，但圣者修炼，皆在于突飞猛进，无所畏惧。

人自从修炼成圣，便会为一心追求更强大的灵力而逐渐与人族分离。数代之后，昆仑古虚几乎已与人族划地为界，少有往来。但圣者常常会出入人界，与人为善，在人心中，圣既高尚也颇神秘。

妖，由百兽而生，容貌不一，性情各异。其首领为一头千年九尾银狐，名“夏姬”，貌色娇媚，身段婀娜，性情温和，善蛊惑幻术，其麾下之师达万万众之多。妖原本分散居于人间各大山林，偶有古人迷路于山林，皆有妖族以幻术宴请入林中宫殿，再以稀世宝物相赠，送出山林。迷路之人因此留下无数神话传说，甚至有人故意在林中游走，望能一睹妖族宫殿。

奈何人族要以兽类喂食，不少修炼之中的妖命丧人手，长久之后，妖族渐渐对人憎恶。夏姬勒令妖族于轩辕中州东南角建立妖界，妖界一切事物皆有幻象而生，肉眼凡胎根本不可看到。从此妖族与人几乎决断往来，更有少数妖伤人之事。

精之一族，为自然之植物所化。皆容貌精致，身形芊雅。精族擅长控制天地自然，由一株千年桃树精统领，号“桃娘”，其姿纯洁清凉，虽非夏姬那般惊心动魄，却能使狂人心神安宁。精族今居于河洛西陆之北，有凡人在月色清秋之夜，曾见河洛东陆万花齐开，万树摇枝，香气弥漫数千里，而后有绝世容姿的男女从花草而出，月色也为之灵动。

仙，方外之士。话说东海百千里之外，有海之海，天外天，有数百小岛零星散布。其中一岛名蓬莱，终年烟水浩渺，雾气氤氲。此地灵气升腾，地泉涌动，有渔民在东海偶见仙岛云雾缥缈，有仙家来往，皆是御剑高飞，逍遥纵意。民间传说广为流传，多少人想一睹仙家之容，可蓬莱虚浮不定，又有几人能刻意寻到？

怪者，乃自然元素所成，其首领为一双生石，名“苏石”。怪居住于河洛东陆南面的十座群山之中，以其中一座“双生山”为基，沿整个山壁凿出了恢宏的宫殿。此地原本无山，为一片万里草原，说那双生石化身为怪时，共生一男一女，男为苏石，女为其妹。女子幼年染疾，一生之中憧憬大山。苏石在修炼出神通后，亲自将那北方十山移到女子坟旁，终生相伴。

怪者大抵心情淳朴，偶有凡人在山中失足跌落，或河中溺水，常有怪相助。民间大多山神，河伯的传说，皆是由怪而出。

佛之一支，居于西方极乐世界。性情慈善宏大，讲二宗三际，即善恶光明。佛由“大日如来”统领，徒众三千。大日如来大仁大慈，未得道时怜悯世人疾苦，悟那生死之道。曾割肉喂鹰，终在菩提树下修成佛身。

佛虽居住在遥不可及的极乐西方，却经常到人间走动，救人苦难，渡人释厄，在民间可谓家喻户晓。

鬼之一族，最为诡异，乃人、兽、草、木、死后的精魄而生，居于地之十八层中，号称“鬼域”。鬼域大至无边无尽，气势磅礴，又有“炎鬼域”与“寒鬼域”之分。万鬼由“鬼王”统帅，等级森严，但凡生灵，终有生老病死，多少魂魄带着生前事来，喝一碗孟婆汤，又化作哇哇啼哭轮回人间。

孟婆汤，由鬼界美妇孟婆熬制，共分甘、苦、辛、酸、咸无味，魂魄转生前必喝，以遗忘前生种种，不喝者则留在鬼域修炼。但也有少数情缘未了的伤心人转生时，因那孟婆一时之念，悄悄藏了孟婆汤放其转生，人间也有了再续前缘的凄美传说。

魔者，由心而生，万事万物皆可成魔，又有心魔一说。但凡魔族，尽是执念极深之人，并非恶毒凶残。话说魔族领袖为“天魔”，数百年前乃一散仙，只求修那通天之道。天魔一生心高气傲，百年前尊敬苍天，日日拜祭，奈何九天之高，终究非朝夕可登。百年间，苍天并未为他指点一丝一毫，反倒是天灾人祸数次，人间一片浩劫。天魔忙于拯救世人，每每看那世人疾苦，对天地的敬畏就少上一分。终于在他看到自己出生的村庄人遭天灾俱亡，满心压抑愤然而发。天魔当日指天立誓，“天不佑吾，吾愿成魔！”

自此时起，天魔不居人间，由轩辕中州西部打出一个巨坑，在大地内部开辟魔界。

从此，天地八族鼎立，神高高在上。八族修真方法各自不同，各有一套模糊的体系，修真之术也只为延年益寿，增强本族。对于上古群神诸事，除了遗留的传说，几乎不知。

这一时，可谓百家争鸣之期。

修神正宗

却说八族修炼百年之后，各族中皆出不少异能之士，他们渐渐不满足修真现状，甚至在质疑本派修炼之法，修真所为何用？

期间诸多人物踏遍千山，寻找洞天福地之所，只求习得更高深的修为，以盼解除当时的迷惘。经数载，终有族人在不周山寻到那女娲之神遗留的五色神石，习得那八章口诀，明白上古诸事，通晓修真之果。从女娲寂灭至今，已有数千岁久矣，八族终于知道修炼之真义，灵力之宝贵，仰望茫茫苍穹，方知那九天之上竟有如此宏大的存在，二神相斗，即可令大地摇撼，苍天破痕，这般神通，实乃天地之能。

八族对神族由敬转畏，自身所学，不过蝼蚁皮毛，头顶上空，即存在弹指可破苍穹之神，虽神住于九天之上，又有谁知神族何时不会爆发私斗战争？说那世上一年，天上不过一天，神族遥遥在上，便如惊世之雷，随时都会爆发！再想那神族之威，挥手可让乾坤扭转，山河倒流，修真之事，不过以此为终矣。

八族敬畏急迫，纷纷占那洞天福地而修神。如此境迫，唯成神可避战之锋芒；可保这人间平安；可救苍生于水火；亦可登天之顶，达修真之极！目的已然，短短数十年间，八族无一不是迅速发展，以寻得女娲口诀的种族为正统，各族得一句，开辟了八大门宗，以此为修神正统。

一时间，各宗修神成风，神族之力强悍而恐惧，而世间洞天福地区区可数，必要争得那洞天福地，方助成神。并依靠女娲留下的记载，于轩辕中州寻得那须弥山登天之道，三十三天门就在眼前！

若得神力，即可登门直入，立天地之顶，成神！