正史和野史的区别：概念不同、编撰主体不同、编写时间不同、严谨程度不同、趣味性不同、考证不同、特点不同。

概念不同

野史是相对于正史而言的所谓民间编史。大部分都是根据谣言和神话编的，有些是真的，有些还有待考证。正史是指以传记的方式编纂的史书。代表着二十四史的史书。其他传记体裁的史书也可以称为正史。史书是指古籍中记载历史的书籍，是四库分类法中的史部。

编撰主体不同

正史由具有官方性质的单位或机构主持编写，具有政府权威性。与“正史”相对而言，野史是由私家编撰的史书，古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。

编写时间不同

正史通常由下一个朝代修订。野史是当代所编，虽然显得粗鄙，但部分内容具有原始性、真实性。

严谨程度不同

正史是指以纪传体、编年体和纪事本末体为编撰体例的史书。正史可以考证，总体而言，正史是最可信的。野史，没有人知道它是真是假，一般靠百姓流传下来，没有书可以考证。简单地讲，野史所说之事，是否真实在历史上发生，还待定，很有可能是杜撰的。

趣味性不同

野史的趣味性大于真实性，娱乐性大于严肃性，野史的目的在于。正史则是注重真实性，以理服人，以信服人。中国历史上有很多史官宁肯掉脑袋也不愿按照统治者的意思篡改历史，这就是正史的价值。

考证不同

正史是指以纪传体、编年体和纪事本末体为编撰体例的史书。正史可以考证，总体而言，正史是最可信的。野史，没有人知道它是真是假，一般靠百姓流传下来，没有书可以考证。简单的讲，野史所说之事，是否真实在历史上发生，还待定，很有可能是杜撰的。

特点不同

野史是旧社会私人编的史书，不敢写在正史上。野史会对其做一些补充，但必须做逻辑论证，避免功过不客观或表达个人意愿。正史，夹杂着民族意志和民族情感，经常写歌或者回避一些政治和机密，不敢如实记录。历史书不一定能如实记录历史。

正史分类：

正史主要分为三大类：纪传体、编年体和国别体。当然还有一些政书体和其他的体裁，比如流传下来的圣旨和人物墓志铭等。

纪传体史书一般是以人物传记为记录的史书，这些史书的特别是把人物形象做的特别鲜明。《二十四史》都是用纪传体的形式记载的

《二十四史》指的是二十四部史书，而不是一部史书，是除了清朝的历史的其他的史书。包括：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。

编年体史书一般是以年代为线索来叙述历史故事的。这类正史的代表就是《资治通鉴》。《资治通鉴》在历史正史中的地位仅次于《史记》，他是北宋年间司马光写的一本帝王教科书。

国别体史书是以国家为单位的史书记载，这类史书相对于纪传体和编年体相对来说比较冷门，代表史书是《战国策》。《战国策》顾名思义是描写战国的历史，写了战国七雄之间互相攻伐的事件。