『看英雄人物驰骋江山鉴历史兴亡龙争虎斗』

名著导读

公元前770年至公元前221年是中国历史上最动荡、最复杂的春秋和战国时期。但也正是在这乱世之中才有了英雄辈出、群星灿烂的局面。《东周列国志》便为我们绘就了这样一幅形象鲜明的群雄谱。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。

这部作品所着重展现的并非武力，而旨在探寻武力背后的推动力，即人的思想。思想是诸事之因，思想决定行为，行为决定命运。读这部名著就要从人物的思想入手，探本溯源，看人物如何成长为英雄；看小国如何由弱变强，称雄称霸；看大国如何转为赢弱，最后灭亡。

唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”《东周列国志》就是一面镜子，照出了推动那段历史的动力，照出了决断的智慧，照出了品质的重要。

特别需要注意的是，这段时期不是国家统一的时期，对于文化也没有统一的限定，各种思想流派都得到了空前的发展，成就了中国文化的繁盛时期——百家争鸣。所谓的“百家”其实主要有儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵九家，也称“九流”。这些流派的思想在不同的国家中有着不同的影响，使得各国意识形态异彩纷呈。

名家妙评

1.晋人风度汉循良，七十年华齿力强。七子旧游应思阮，五君新咏削山王。

——[清]钱谦益

2.《列国志》中人物情事，虽千态万状，无所不有，却无神道僧道邪说妖言在内，便觉眼界中清净许多，比他本稗官真是好看。

——[清]蔡元放

3.冯氏新作将五百余年浩繁史事集与一帙，却能布局严谨，结构完整，繁而有序，丰富而不芜杂，既显示了作者精湛的文学造诣，又是此书在艺术上取得的突出成就，使同时期其他历史小说难以望其项背。

——王克俭

精彩片段

晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法，三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。

公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。

尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎，就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

后人以二桃杀三士一词表示"运用计谋杀人"的涵义;但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。

名言大观

1. 俗语说，“成大事者，决不顾忌小耻辱；立大功者，决不拘于小节。”（《第六回》）

2. 正所谓：“人无远虑，必有近忧。”（《第八回》）

3. 寡人听说：“志士不怕身死，而怕自己的抱负无法施展。”（《第二十一回》）

《东周列国志》从西周末年即公元前789年写起，到公元前221年秦始皇统一全国为止，涵概了春秋、战国五百多年的历史，内容极其丰富。

作者冯梦龙（明）以西周由盛而衰的大背景为引子，以“春秋五霸”为主线，构成了全书的前半部分；后半部分以“战国七雄”为主线，叙写到六国并于秦。

叙写的事实取材于《战国策》《左传》《国语》和《史记》，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，成为一部结构完整的历史演义。

从历史的角度看，本书保留了历史的真实性，即这些事件和人物都是真实可考的；同时又富有故事性，即其中的人物经过了刻画，形象更为鲜明，事件经过了取舍和加工，变得更为完整，具有可读性。

东周时期英雄辈出、群雄崛起，我们从小耳熟能详的很多人物、典故、成语在此书都有记载，人物比如管仲、孙膑、庞涓、吴起、王翦、李牧、苏秦、张仪、齐桓公、晋文公、楚庄王、西施、秦始皇……，典故比如烽火戏诸侯、孙武演阵斩美姬、二桃杀三士、伍子胥复仇、商鞅变法、荆轲刺秦王……，成语比如一鼓作气、毛遂自荐、退避三舍、秦晋之好、一鸣惊人、百步穿杨、摩肩接踵、卧薪尝胆、负荆请罪、完璧归赵、纸上谈兵、鸡鸣狗盗等等。

你也可以在《东周列国志》这本小说中探寻到当时的社会文化背景和失传已久的士人精神。另外，小说里有很多生僻字和文言文语句，通读此书相信能提高你的文言文基础知识。

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