《阅微草堂笔记》是一本由(清) 纪昀 著著作,上海古籍出版社出版的平装图书,本书定价:1.45,页数:568,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《阅微草堂笔记》精选点评:
●太有趣了
●前卫!
●当时民间的见闻
●铁齿铜牙纪晓岚全书都在说【相在尔室啊baby】文言文易懂而且篇幅都很短,无聊来读这个觉得有趣
●单纯的鬼故事,单纯的个人看法,和更多的借鬼故事说事。。。果然是笔记。。。
●纪晓岚唯一一本的著作 他博览群书 曾立志不著书 这是气不过儿子因着迷聊斋志异早夭而写的一本……阿弥陀佛
●文言不算难懂,故事还挺有趣。感觉放到现在来看就是地摊小说,但是里面的故事往往很能命中红心。 鬼有什么可怕的呢,人才可怕的呢。
●纪晓岚通吃儒释道而不拘一格,所著阅微草堂笔记广记妖狐鬼怪讽喻人事,有趣之至。乩仙论棋篇中记南宋棋圣仙降后世,见“人情日巧,倾轧攻取之术皆出古人上”而自认对弈必输。众问奕棋有无常胜法时则答曰“无常胜法,而有常不负法,不弈则常不负矣”。今观运筹帷幄如Kasparov者从政后流离失所,不禁莞尔
●蛮喜欢的,不过才学甚浅,每闲暇时读上几篇,调剂时光,自娱罢了。
●文笔极赞
《阅微草堂笔记》读后感(一):买书体验
这次买书的过程让我感慨良多,本以为这种知名大作在实体店应该有很多,却没想找遍广州几家大的书店,传统名著类除了四大名著还是四大名著,相反,那些禅学、成功学类书籍确是一堆。可悲可叹。还好最后上旧书网找到了这个版本。
《阅微草堂笔记》读后感(二):阅微
纪晓岚在写《阅微》的时候,肯定是对《聊斋》不甚满意的。因为我觉得后者比前者要好很多。
在看《聊斋》的时候,因为看得是繁体古排版,很累眼睛,看着很容易让人失掉耐心,但是,很多故事,尤其小故事,却能在你看过之后,久久的回想,推敲其中的趣味。
而《阅微》,更多的在于讲述一些故事,虽然也涉及一些鬼怪之事,但是,他的叙述张力不够,引不起我的兴趣。《阅微》中有很多讲道理的话,也有腐儒们讨论某种行为得失的话,完完全全的沉浸在封建思想下,没有《聊斋》的火花。
《阅微草堂笔记》读后感(三):阅微草堂记】观“神猪”
昨日,于一小城书店购得纪昀之《阅微草堂记》,今飞机途中观“神猪”篇:
“胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,则他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛经所谓夙冤耶!世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真,有巴西李衍题曰:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥。岂伊本驯良,道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。”可为些事作解也。”
人最缺乏两样东西,一是面对;二是从自己身上找问题。
观邻叟,如果不能“憬然省”,结果只能是“啖其肉”,而不可能使其“弭耳昵就”。即便“啖其肉”,邻叟也会当世皆郁郁寡欢,不得善终。
好友亦如此,前几日因故误解,今日因其执著,冰释前嫌,深感愧矣!记之。
《阅微草堂笔记》读后感(四):阅微草堂笔记
《聊斋志异》只是一文学作品,《阅微草堂笔记》则可视为村夫野老的瞎话儿,在豫西南我们那里,小人儿还没上学的时候,就围着老人们说,讲个瞎话儿吧。八百老虎闹东京好不好,唐打虎好不好,还是什么奸商造作空心称,内注入水印,结果怎样入了地狱,怎样铢两悉称的遭报应。我们有时候便偏爱这瞎话些吧。文学则失了瞎话儿的鲜活粗疏,尤其其中的劝惩,却每每在前言里见到说,说教。意思是说教不好,意思是说他有更为可人的面目?譬如去除糟粕,等等等等。可我要听果报故事里的奶奶经似的道理,要看他们俨然的动心的脸色,他们的忧惧喜乐。文学的冷峭,失了浅识的生趣,它越美丽幽婉,距离人的本能需求也就越为遥远。我们不是个爱思索的品类,不如由别人来安排发付。
农庄,村塾,谈奴仆时的口吻,走夜路,坟茔,一些东西在日渐消失。倘不为新鲜,不会再有人走夜路,死人越来越少,坟墓也减少或集中,不会再投宿于荒村,人不必再服谁调遣,学生开始打老师。那种模糊的,因循的关系、心态日渐辽远,学生打老师自然不自今日始,还是有些东西变了。我们清楚知道在这些地方怀古是可笑的,终究违背着我们求生的欲望。我们只是迷恋于那种亘古不变的口吻心态,一些调笑,对人的驱遣。
自然了,终究都是文学,《今昔物语》是,《搜神记》是,《山海经》也是。我们不过藉以察知他们为何“徒托空言”,他们记述时的脸色,秉持的标准——在在有着我们求生时的会心处,使人心动。
止庵说,对于《今昔物语》来说,世上有些事情发生了,如此而已;背后并无别的意思。
《阅微草堂笔记》读后感(五):离奇的故事,平庸的境界
古往今来读书做官的要比运气好,我只服纪晓岚。年纪轻轻就是神童,早早考上进士,进了翰林院,又得乾隆皇帝欢心,活了八十多岁,君臣和谐,虽然中间因故遣戍乌鲁木齐,那也就跟度假一样,回来就一路高升,四库全书总编,礼部尚书,兵部尚书,太子太保,位极人臣。 纪晓岚运气好不仅仅因为赶上了一个好时代,好领导,也靠自己的情商。他为人宽厚诙谐,让人如沐春风,就是大好人一个,后世编的他和和珅的故事也不算太离谱。 《阅微草堂笔记》是他晚年的作品,记录了上千个道听途说的故事,大部分是鬼神狐怪,因果报应,奇闻异事。和《聊斋志异》不一样的是,他声称这些故事都是真的,至少他是这么听来的。 这种小说可比四书五经好卖多了,纪晓岚在世的时候就洛阳纸贵,甚至经常被盗版,火得就跟如今的郭敬明一样。全书写完之后他又亲自校对,出了全本。 既然和《聊斋》类似,那就不得不对比一下。虽然纪晓岚文笔流畅轻快,知识渊博,但故事大都简单重复,看多了有点无聊,经常逼得我开启快进模式,而其总体格调,更较蒲松龄远逊。《阅微》不外乎劝善惩恶,循循相因,并无新意,不如《聊斋》时有出人意料的立意,石破天惊的情节,和鲜明独特的人物。盖因纪蒲二人,一个在体制内养尊处优,自然不得越雷池半步,一个在体制外半生潦倒,自然一枝笔写尽人世的荒唐。 上千则故事里,偶有好玩的,不超过五十篇,比如下面这个: 乾隆甲戌,余殿试后,尚未传胪,在董文恪公家,偶遇一浙士,能拆字。余书一“墨”字。浙士曰:“龙头竟不属君矣。里字拆之为二甲,下作四点,其二甲第四乎?然必入翰林。四点庶字脚,土吉字头,是庶吉士矣。”后果然。又戊子秋,余以漏言获谴,狱颇急,日以一军官伴守。一董姓军官云能拆字。余书“董”字使拆。董曰:“公远戍矣。是千里万里也。”余又书“名”字。董曰:“下为口字,上为外字偏旁,是口外矣。日在西为夕,其西域乎?”问:“将来得归否?”曰:“字形类君,亦类召,必赐还也。”问:“在何年?”曰:“口为四字之外围,而中缺两笔,其不足四年乎?今年戊子,至四年为辛卯,夕字卯之偏旁,亦相合也。”果从军乌鲁木齐,以辛卯六月还京。盖精神所动,鬼神通之;气机所萌,形象兆之。与揲蓍灼龟,事同一理,似神异而非神异也。 如果是真事,那也太神了吧?
东山邻
微信订阅号: dongshanlin2016
发表评论